أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي كُلِّ إِبِلٍ سَائِمَةٍ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ لاَ يُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا فَلَهُ أَجْرُهَا وَمَنْ أَبَى فَإِنَّا آخِذُوهَا وَشَطْرَ إِبِلِهِ عَزْمَةٌ مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا لاَ يَحِلُّ لآلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مِنْهَا شَىْءٌ .
பஹ்ஸ் பின் ஹகீம் அவர்களின் பாட்டனார் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
'நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'மேய்ச்சலுக்கு விடப்படும் ஒவ்வொரு நாற்பது ஒட்டகங்களுக்கும், ஒரு 'பின்த் லபூன்' (இரண்டு வயது பூர்த்தியான பெண் ஒட்டகம்) உண்டு. (ஜகாத்) கணக்கிலிருந்து தப்பிப்பதற்காக ஒட்டகங்களைப் பிரித்து வைக்கக் கூடாது. எவர் நன்மையை நாடி அதை (ஜகாத்தாக) வழங்குகிறாரோ, அவருக்கு அதற்கான நற்கூலி உண்டு. எவர் (ஜகாத் கொடுக்க) மறுக்கிறாரோ, அவரிடமிருந்து அதையும், (தண்டனையாக) அவருடைய ஒட்டகங்களில் பாதியையும் நாம் எடுத்துக்கொள்வோம். இது நமது இறைவனின் கட்டளைகளில் ஒரு உறுதியான கட்டளையாகும். முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தாருக்கு இதில் (ஜகாத் பொருளில்) எதுவும் அனுமதிக்கப்படவில்லை.''
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ بَهْزَ بْنَ حَكِيمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي كُلِّ إِبِلٍ سَائِمَةٍ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ لاَ تُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا لَهُ أَجْرُهَا وَمَنْ مَنَعَهَا فَإِنَّا آخِذُوهَا وَشَطْرَ إِبِلِهِ عَزْمَةً مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا لاَ يَحِلُّ لآلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مِنْهَا شَىْءٌ .
பஹ்ஸ் இப்னு ஹகீம் (ரழி) அவர்கள், தனது தந்தை வழியாக, தனது பாட்டனார் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: 'மேய்ச்சல் ஒட்டகங்களைப் பொறுத்தவரை, ஒவ்வொரு நாற்பதுக்கும் ஒரு பின்(த்) லபூன் (இரண்டு வயது பூர்த்தியாகி மூன்றாவது வயதில் நுழையும் பெண் ஒட்டகம்) (வழங்குவது கடமை) ஆகும். (ஸக்காத்) கணக்கிடுவதற்காக ஒட்டகங்களைப் பிரித்து வைக்கக் கூடாது (அல்லது சேர்க்கக் கூடாது). எவர் நன்மையை நாடி அதைக் கொடுக்கிறாரோ, அவருக்கு அதற்கான நற்கூலி உண்டு. எவர் (அதைத் தர) மறுக்கிறாரோ, அவரிடமிருந்து நாம் அதனையும் (கட்டாயமாகப் பெற்று), அத்துடன் அவருடைய ஒட்டகங்களில் பாதியையும் எடுத்துக் கொள்வோம். இது எங்கள் இறைவனுடைய உறுதியான கட்டளைகளில் ஒன்றாகும். மேலும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினருக்கு அவற்றில் இருந்து எதையும் எடுத்துக்கொள்ள அனுமதியில்லை.'"