இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவாசிகளுக்கு துல்ஹுலைஃபாவையும், ஷாம்வாசிகளுக்கு ஜுஹ்ஃபாவையும், நஜ்துவாசிகளுக்கு கர்னுல் மனாஸிலையும், யமன்வாசிகளுக்கு யலம்லமையும் மீக்காத்தாக (ஹஜ், உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணியும் எல்லையாக) ஏற்படுத்தினார்கள். இந்த மீக்காத்துகள் அந்தந்தப் பகுதி மக்களுக்கும், ஹஜ் மற்றும் உம்ரா செய்யும் எண்ணத்துடன் அந்தப் பகுதிகள் வழியாக வருபவர்களுக்கும் உரியனவாகும். இந்த எல்லைகளுக்குள் வசிப்பவர்கள் தாங்கள் புறப்படும் இடத்திலிருந்தே இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ளலாம்; மக்காவாசிகள் மக்காவிலிருந்தே இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ளலாம்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவாசிகளுக்கு துல் ஹுலைஃபாவையும், ஷாம் தேசத்தவர்களுக்கு அல்-ஜுஹ்ஃபாவையும், நஜ்து தேசத்தவர்களுக்கு கர்னுல் மனாஸிலையும், யமன் தேசத்தவர்களுக்கு யலம்லமையும் மீக்காத்தாக நிர்ணயித்திருந்தார்கள்.

ஆகவே, இவை (மேற்கூறப்பட்டவை) அந்தந்த இடங்களில் வசிப்பவர்களுக்கும், மேலும் ஹஜ் மற்றும் உம்ரா செய்யும் எண்ணத்துடன் அந்த இடங்கள் வழியாக வருபவர்களுக்கும் மீக்காத்துகளாகும். இந்த இடங்களுக்குள் வசிப்பவர்கள் தங்கள் வசிப்பிடத்திலிருந்தே இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ள வேண்டும். அவ்வாறே மக்காவாசிகள் மக்காவிலிருந்தே இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ளலாம்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவாசிகளுக்கு துல்ஹுலைஃபாவையும், ஷாம் தேசத்தாருக்கு அல்ஜுஹ்ஃபாவையும், யமன் தேசத்தாருக்கு யலம்லமையும், நஜ்த் தேசத்தாருக்கு கர்னையும் மீகாத்தாக நிர்ணயித்தார்கள்.

மேலும் இந்த மீகாத்துகள் அந்தந்த இடங்களில் வசிப்பவர்களுக்கும், அவர்களைத் தவிர ஹஜ் மற்றும் உம்ரா செய்யும் எண்ணத்துடன் அந்த இடங்கள் வழியாக வருபவர்களுக்கும் ஆகும்;

மேலும் இந்த இடங்களுக்குள் வசிப்பவர்கள் தங்கள் வசிப்பிடத்திலிருந்தே இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ளலாம், மேலும் மக்காவாசிகள் மக்காவிலிருந்தே இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ளலாம்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவாசிகளுக்கு துல்ஹுலைஃபாவையும், ஷாம் தேசத்தாருக்கு அல்ஜுஹ்ஃபாவையும், நஜ்த் தேசத்தாருக்கு கர்ன் அல்-மனாஸிலையும், யமன் தேசத்தாருக்கு யலம்லமையும் மீக்காத்தாக நிர்ணயித்தார்கள். மேலும், இந்த மீக்காத்துகள் அந்தந்த இடங்களில் வசிப்பவர்களுக்கும், அது அல்லாமல் ஹஜ் மற்றும் உம்ரா செய்யும் நோக்குடன் அந்த வழியே வருபவர்களுக்கும் உரியனவாகும். மேலும், இந்த மீக்காத்துகளுக்கு உட்பட்ட பகுதிகளில் வசிப்பவர்கள் தாங்கள் புறப்படும் இடத்திலிருந்தே இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ள வேண்டும், மேலும் மக்காவாசிகள் மக்காவிலிருந்தே இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ளலாம்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனா மக்களுக்கு துல்-ஹுலைஃபாவையும், நஜ்து மக்களுக்கு கர்ன்-அல்-மனாஸிலையும், யமன் மக்களுக்கு யலம்லமையும் மீகாத்தாக (இஹ்ராம் அணியும் இடமாக) நிர்ணயித்தார்கள். இந்த மீகாத்துகள் அந்தந்தப் பகுதி மக்களுக்கும், மேலும் (மேற்கூறப்பட்ட இடங்கள் அல்லாத பிற இடங்களிலிருந்து) ஹஜ் மற்றும் உம்ரா (செய்யும்) நிய்யத்துடன் இந்த மீகாத்துகள் வழியாக வருபவர்களுக்கும் உரியவை ஆகும். மேலும் இந்த மீகாத்துகளுக்குள் வசிப்பவர்கள், தாம் (பயணத்தைத்) தொடங்கும் இடத்திலிருந்தே இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ளலாம்; மக்காவாசிகள் கூட மக்காவிலிருந்தே இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ளலாம்.

அஸ்-ஸாயிப் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் மிம்பரில் பிரசங்கம் செய்வதை தாம் கேட்டதாக.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனா வாசிகளுக்கு துல்-ஹுலைஃபாவையும், அஷ்-ஷாம்ஹாம் வாசிகளுக்கு ஜுஹ்ஃபாவையும், யமன் வாசிகளுக்கு யலம்லமையும், நஜ்து வாசிகளுக்கு கர்னையும் மீக்காத்தாக நியமித்தார்கள்.

ஹஜ் அல்லது உம்ரா செய்ய நாடும் அந்தந்தப் பகுதி மக்களுக்கும், அப்பகுதி மக்கள் அல்லாத அவ்வழியே வருபவர்களுக்கும் அவை (மீக்காத்தாக) ஆகும்.

ஒருவரின் வசிப்பிடம் மீக்காத்தின் எல்லைக்குள் இருந்தால், அவர் தனது பயணத்தைத் தொடங்கும் இடத்திலிருந்தே (இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ள வேண்டும்), மேலும் இது மக்கா வாசிகளுக்கும் பொருந்தும்.