حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحَجِّ، فَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ أَوْ جَمَعَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لَمْ يَحِلُّوا حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ.
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இறுதி ஹஜ்ஜின் ஆண்டில் (மக்காவிற்கு) புறப்பட்டோம். எங்களில் சிலர் உம்ராவிற்காக (மாத்திரம்) இஹ்ராம் அணிந்திருந்தார்கள்; சிலர் ஹஜ் மற்றும் உம்ரா ஆகிய இரண்டிற்காகவும், வேறு சிலர் ஹஜ்ஜிற்காக (மாத்திரம்) இஹ்ராம் அணிந்திருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள். ஆகவே, ஹஜ்ஜிற்காகவோ அல்லது ஹஜ் மற்றும் உம்ரா ஆகிய இரண்டிற்குமாகவோ யார் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தார்களோ, அவர்கள் பலியிடும் நாள் வரை இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடவில்லை.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحَجِّ فَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَحَلَّ وَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ أَوْ جَمَعَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَلَمْ يَحِلُّوا حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ .
ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்: நாங்கள் ஹஜ்ஜத்துல் விதா ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். எங்களில் சிலர் உம்ராவிற்காக (மட்டும்) இஹ்ராம் அணிந்திருந்தார்கள், மற்றும் சிலர் ஹஜ் மற்றும் உம்ரா இரண்டிற்குமாக (சேர்த்து) இஹ்ராம் அணிந்திருந்தார்கள், மற்றும் எங்களில் சிலர் ஹஜ்ஜிற்காக (மட்டும்) இஹ்ராம் அணிந்திருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ்ஜிற்காக (மட்டும்) இஹ்ராம் அணிந்திருந்தார்கள். எவர் உம்ராவிற்காக (மட்டும்) இஹ்ராம் அணிந்தாரோ அவர் (உம்ராவை நிறைவேற்றிய பின்) இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டனர். மேலும் எவர் ஹஜ்ஜிற்காக அல்லது ஹஜ் மற்றும் உம்ரா இரண்டிற்குமாக இஹ்ராம் அணிந்தாரோ அவர் யவ்முந் நஹ்ர் (துல்ஹஜ் 10ஆம் நாள்) வரை இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடவில்லை.