இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

4891சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ امْرَأَةً، مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ سَرَقَتْ فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَعَاذَتْ بِأُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ لَقَطَعْتُ يَدَهَا ‏ ‏ ‏.‏ فَقُطِعَتْ يَدُهَا ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்: பனூ மக்ஸூம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் திருடிவிட்டாள். அவள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டாள். அவள் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடம் (தனக்காகப் பரிந்துரை செய்யுமாறு) பாதுகாப்புத் தேடினாள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "முஹம்மதின் மகள் ஃபாத்திமாவாக இருந்தாலும், நான் அவரது கையைத் துண்டித்திருப்பேன்" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, அவளது கை துண்டிக்கப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
4895சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، سَرَقَتْ فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا مَنْ يَجْتَرِئُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ أَنْ يَكُونَ أُسَامَةَ فَكَلَّمُوا أُسَامَةَ فَكَلَّمَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ يَا أُسَامَةُ إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ كَانُوا إِذَا أَصَابَ الشَّرِيفُ فِيهِمُ الْحَدَّ تَرَكُوهُ وَلَمْ يُقِيمُوا عَلَيْهِ وَإِذَا أَصَابَ الْوَضِيعُ أَقَامُوا عَلَيْهِ لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ لَقَطَعْتُهَا ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

ஒரு பெண் திருடியதால், அவள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டாள். அவர்கள், "உஸாமா (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு யாருக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (இந்த விஷயத்தில் பரிந்து பேசவோ அல்லது பேசவோ) துணிவு வரும்?" என்று கூறினார்கள். எனவே அவர்கள் உஸாமா (ரழி) அவர்களிடம் பேச, அவர் (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) பேசினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஓ உஸாமாவே, இஸ்ராயீலின் மக்கள் அழிக்கப்பட்டார்கள். ஏனெனில், அவர்களில் உயர்ந்த குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் ஹத் தண்டனைக்குரிய குற்றத்தைச் செய்யும்போதெல்லாம், அவரை அவர்கள் விட்டுவிடுவார்கள். ஆனால், அவர்களில் தாழ்ந்த குலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் அத்தகைய குற்றத்தைச் செய்தால், அவர் மீது தண்டனையை நிறைவேற்றுவார்கள். முஹம்மதின் மகள் ஃபாத்திமா திருடியிருந்தாலும், நான் அவளுடைய கையைத் துண்டித்திருப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
4898சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اسْتَعَارَتِ امْرَأَةٌ عَلَى أَلْسِنَةِ أُنَاسٍ يُعْرَفُونَ - وَهِيَ لاَ تُعْرَفُ - حُلِيًّا فَبَاعَتْهُ وَأَخَذَتْ ثَمَنَهُ فَأُتِيَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَعَى أَهْلُهَا إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَكَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهَا فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُكَلِّمُهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَتَشْفَعُ إِلَىَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أُسَامَةُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشِيَّتَئِذٍ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّمَا هَلَكَ النَّاسُ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ الشَّرِيفُ فِيهِمْ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ الضَّعِيفُ فِيهِمْ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَطَعَ تِلْكَ الْمَرْأَةَ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"ஒரு பெண், (ஊரில்) நன்கு அறியப்பட்ட மக்களின் பெயர்களைப் பயன்படுத்தி, தான் யாரென்று அறியப்படாத நிலையில் சில நகைகளை இரவலாக வாங்கினாள். பிறகு அவள் அதை விற்று, அந்தப் பணத்தை எடுத்துக்கொண்டாள். அவள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டாள். அவளுடைய குடும்பத்தார் உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றனர். அவர் அவளுக்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பேசினார். அவர் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் (கோபத்தால்) நிறம் மாறியது. பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம், 'அல்லாஹ்வின் ஹத் (வரம்பு)களில் உள்ள ஒரு தண்டனை விஷயத்திலா என்னிடம் பரிந்துரை செய்கிறீர்?' என்று கேட்டார்கள். உஸாமா (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்காகப் பாவமன்னிப்புத் தேடுங்கள்!' என்று கூறினார்கள். பின்னர், அந்த மாலைப்பொழுதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று, மகத்துவமும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ்வை அவனுக்குத் தகுதியான முறையில் போற்றிப் புகழ்ந்துவிட்டு, பிறகு கூறினார்கள்: 'உங்களுக்கு முன்னர் இருந்த மக்கள் அழிந்ததற்குக் காரணமே, அவர்களில் உயர்ந்த அந்தஸ்தில் உள்ளவர் திருடினால் அவரை அவர்கள் விட்டுவிடுவார்கள். ஆனால், அவர்களில் பலவீனமானவர் திருடினால் அவர் மீது தண்டனையை நிறைவேற்றுவார்கள். முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! முஹம்மதின் மகள் ஃபாத்திமா திருடியிருந்தாலும், நான் அவரது கையைத் துண்டித்திருப்பேன்.' பிறகு, (நபி (ஸல்) அவர்களின் உத்தரவின் பேரில்) அப்பெண்ணின் கை துண்டிக்கப்பட்டது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
1448ஜாமிஉத் திர்மிதீ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ وَلاَ مُنْتَهِبٍ وَلاَ مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏ وَقَدْ رَوَاهُ مُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ ‏.‏ وَمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ هُوَ بَصْرِيٌّ أَخُو عَبْدِ الْعَزِيزِ الْقَسْمَلِيِّ كَذَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நம்பிக்கைத் துரோகிக்கும், கொள்ளையடிப்பவருக்கும், பறித்துச் செல்பவருக்கும் (திருட்டுக்கான இஸ்லாமியத் தண்டனையான) கை வெட்டப்படாது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)