அபூ சயீத் அல்-குத்ரி (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு விதமான ஆடை அணியும் முறைகளையும், இரண்டு விதமான வியாபாரங்களையும் (செய்யத்) தடை விதித்தார்கள்.

வியாபாரத்தில் ‘முலாமஸா’ மற்றும் ‘முனாபதா’ ஆகியவற்றைத் தடை செய்தார்கள். ‘முலாமஸா’ என்பது, ஒருவர் மற்றொருவரின் ஆடையைத் தனது கையால் இரவிலோ அல்லது பகலிலோ தொடுவதாகும்; அதை (ஆடையைத்) தொடுவதைத் தவிர வேறுவிதமாக ஆராய்ந்து பார்க்கமாட்டார் (அதாவது, தொட்டதுமே வியாபாரம் உறுதியாகிவிடும்). ‘முனாபதா’ என்பது, ஒருவர் தனது ஆடையை மற்றொருவரிடமும், மற்றவர் தனது ஆடையை இவரிடமும் எறிவதாகும். (பொருளைப்) பார்ப்பதோ அல்லது (பரஸ்பர) திருப்தியோ இன்றியே இது அவ்விருவருக்குமிடையிலான வியாபாரமாக அமையும்.

(தடை செய்யப்பட்ட) இரண்டு ஆடை அணியும் முறைகளாவன: ‘இஷ்திமாலுஸ் ஸம்மா’ ஆகும். ‘அஸ்-ஸம்மா’ என்பது ஒருவர் தனது ஆடையை தனது தோள்களில் ஒன்றின் மீது போட்டுக்கொள்வதாகும்; அப்போது அவரின் ஒரு பக்கத்தில் ஆடை ஏதுமின்றித் திறந்திருக்கும். மற்றொரு முறை, ஒருவர் அமர்ந்திருக்கும்போது தனது ஆடையால் (முழங்கால்களை மடித்து, உடலுடன் சேர்த்து) தன்னைச் சுற்றிக்கொள்வதாகும்; அப்போது அவரின் மறைவிடத்தின் மீது ஆடையிலிருந்து எதுவும் இருக்காது.

அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரண்டு வகையான விற்பனைகளையும், இரண்டு வகையான ஆடைகளையும் (அணிவதற்கு) எங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள். விற்பனையில் 'முலாமஸா' மற்றும் 'முனாபதா' ஆகியவற்றைத் தடை செய்தார்கள்.

'முலாமஸா' என்பது, ஒருவர் மற்றொருவரின் ஆடையைத் தனது கையால் இரவிலோ அல்லது பகலிலோ தொடுவதாகும். (அவ்வாறு தொடுவதைத் தவிர, அவர் அதனைப் புரட்டிப் பார்ப்பதில்லை.)

'முனாபதா' என்பது, ஒருவர் தனது ஆடையை மற்றொருவரிடமும், மற்றொருவர் தனது ஆடையை இவரிடமும் எறிவதாகும். (ஆடையைப்) பார்க்காமலும், பரஸ்பரத் திருப்தியின்றியும் இதுவே அவ்விருவருக்குமிடையிலான விற்பனையாகிவிடும்.