இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

50ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَارِزًا يَوْمًا لِلنَّاسِ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ مَا الإِيمَانُ قَالَ ‏"‏ الإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَبِلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ، وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا الإِسْلاَمُ قَالَ ‏"‏ الإِسْلاَمُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكَ بِهِ، وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ، وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا الإِحْسَانُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ ‏"‏ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ، وَسَأُخْبِرُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتِ الأَمَةُ رَبَّهَا، وَإِذَا تَطَاوَلَ رُعَاةُ الإِبِلِ الْبُهْمُ فِي الْبُنْيَانِ، فِي خَمْسٍ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ تَلاَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏{‏إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ‏}‏ الآيَةَ‏.‏ ثُمَّ أَدْبَرَ فَقَالَ ‏"‏ رُدُّوهُ ‏"‏‏.‏ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ يُعَلِّمُ النَّاسَ دِينَهُمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَعَلَ ذَلِكَ كُلَّهُ مِنَ الإِيمَانِ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு நாள் நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்கள் மத்தியில் (வெளிப்படையாக) அமர்ந்திருந்தார்கள். அப்போது அவர்களிடம் ஜிப்ரீல் வந்து, "ஈமான் (நம்பிக்கை) என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஈமான் என்பது அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனைச் சந்திப்பதையும், அவனுடைய தூதர்களையும் நம்புவதும்; மேலும் (மறுமையில்) உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதை நம்புவதும் ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அவர், "இஸ்லாம் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இஸ்லாம் என்பது அல்லாஹ்வை வணங்குவதும், அவனுக்கு எதனையும் இணையாக்காமல் இருப்பதும், தொழுகையை நிலைநிறுத்துவதும், கடமையாக்கப்பட்ட ஜகாத்தை வழங்குவதும், ரமளான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதும் ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அவர், "இஹ்ஸான் (நன்முறை) என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வை நீர் பார்ப்பது போன்று வணங்குவதாகும். நீர் அவனைப் பார்க்காவிட்டாலும், நிச்சயமாக அவன் உம்மைப் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறான்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அவர், "மறுமை நாள் எப்போது வரும்?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதைப் பற்றிக் கேட்கப்படுபவர், அதைப் பற்றிக் கேட்பவரை விட அதிகம் அறிந்தவர் அல்லர். ஆயினும் அதன் அடையாளங்களைப் பற்றி உமக்குத் தெரிவிக்கிறேன்: ஓர் அடிமைப்பெண் தன் எஜமானைப் பெற்றெடுப்பதும், கறுப்பு ஒட்டகங்களை மேய்ப்பவர்கள் உயர்ந்த கட்டடங்களைக் கட்டுவதில் போட்டியிடுவதும் (அதன் அடையாளங்களாகும்). அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அறியாத ஐந்து விஷயங்களில் இதுவும் ஒன்று" என்று கூறிவிட்டு, நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்வரும் வசனத்தை ஓதினார்கள்:

**"இன்னல்லாஹ இன்தஹு இல்முஸ் ஸாஅ..."** (நிச்சயமாக அந்த நேரத்தைப் பற்றிய அறிவு அல்லாஹ்விடமே உள்ளது...) (31:34).

பிறகு அவர் திரும்பிச் சென்றார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவரைத் திரும்ப அழையுங்கள்" என்றார்கள். ஆனால், அவர்களால் எதையும் காண முடியவில்லை. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "வந்தவர் ஜிப்ரீல் ஆவார். மக்களுக்கு அவர்களின் மார்க்கத்தைக் கற்றுக்கொடுக்க அவர் வந்தார்" என்று கூறினார்கள்.

அபூ அப்துல்லாஹ் (புகாரி) கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் இவை அனைத்தையும் ஈமானின் ஒரு பகுதியாகவே ஆக்கினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4777ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ يَمْشِي فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِيمَانُ قَالَ ‏"‏ الإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَلِقَائِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الآخِرِ ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِسْلاَمُ قَالَ ‏"‏ الإِسْلاَمُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الإِحْسَانُ قَالَ ‏"‏ الإِحْسَانُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ ‏"‏ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ، وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتِ الْمَرْأَةُ رَبَّتَهَا، فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا، وَإِذَا كَانَ الْحُفَاةُ الْعُرَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لا يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ ‏{‏إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ‏}‏ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ انْصَرَفَ الرَّجُلُ فَقَالَ ‏"‏ رُدُّوا عَلَىَّ ‏"‏‏.‏ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوا فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ ‏"‏‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கள் பார்க்கும்படி (வெளிப்புறத்தில்) அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் நடந்து வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஈமான் (நம்பிக்கை) என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "ஈமான் என்பது அல்லாஹ்வின் மீதும், அவனது வானவர்கள் மீதும், அவனது தூதர்கள் மீதும், அவனைச் சந்திப்பதின் மீதும் நம்பிக்கை கொள்வதும்; மேலும் (மரணத்திற்குப் பின்) இறுதி உயிர்த்தெழுதல் மீதும் நம்பிக்கை கொள்வதும் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

அம்மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இஸ்லாம் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்.
நபி (ஸல்) அவர்கள், "இஸ்லாம் என்பது நீர் அல்லாஹ்வை வணங்குவதும், அவனுக்கு எதனையும் இணையாக்காமல் இருப்பதும், தொழுகையை நிலைநிறுத்துவதும், கடமையாக்கப்பட்ட ஜகாத்தை வழங்குவதும், ரமளானில் நோன்பு நோற்பதும் ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அம்மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இஹ்ஸான் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்.
நபி (ஸல்) அவர்கள், "இஹ்ஸான் என்பது நீர் அல்லாஹ்வை பார்ப்பது போன்றே அவனை வணங்குவதாகும். நீர் அவனைப் பார்க்காவிட்டாலும், நிச்சயமாக அவன் உம்மைப் பார்க்கிறான்" என்று கூறினார்கள்.

அம்மனிதர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மறுமை நாள் எப்போது?" என்று கேட்டார்.
நபி (ஸல்) அவர்கள், "அதைப் பற்றிக் கேட்கப்பட்டவர் (நான்), கேட்பவரை (உம்மை) விட அதிகம் அறிந்தவர் அல்லர். ஆயினும் அதன் அடையாளங்களைப் பற்றி உமக்குச் சொல்கிறேன்: எப்போது ஓர் அடிமைப் பெண் தன் எஜமானியைப் பெற்றெடுக்கிறாளோ அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும்; எப்போது காலணிகள் இல்லாதவர்களும், ஆடை இல்லாதவர்களும் மக்களின் தலைவர்களாவார்களோ அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அறியாத ஐந்து விஷயங்களில் இதுவும் ஒன்று" என்று கூறிவிட்டு (பின்வரும் இறைவசனத்தை) ஓதினார்கள்:

**"இன்னல்லாஹ இந்தஹு இல்முஸ் ஸாஅதி, வ யுனஸ்ஸிலுல் கைஸ, வ யஃலமு மா ஃபில் அர்ஹாம்"**
(நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடமே மறுமை நாளின் ஞானம் உள்ளது. அவனே மழையை இறக்குகிறான்; இன்னும் கருவறைகளில் உள்ளதை அவனே அறிகிறான்...)

பின்னர் அந்த மனிதர் திரும்பிச் சென்றுவிட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவரை என்னிடம் திருப்பி அழைத்து வாருங்கள்" என்று கூறினார்கள். மக்கள் அவரை அழைக்கச் சென்றார்கள், ஆனால் எதையும் காணவில்லை. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவர் ஜிப்ரீல் ஆவார்; மக்களுக்கு அவர்களின் மார்க்கத்தைக் கற்றுக்கொடுக்க அவர் வந்தார்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
10ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ، - وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ - عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ سَلُونِي ‏"‏ فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ ‏.‏ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ ‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِسْلاَمُ قَالَ ‏"‏ لاَ تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ صَدَقْتَ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِيمَانُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ صَدَقْتَ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِحْسَانُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لاَ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ صَدَقْتَ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ ‏"‏ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنَ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ ‏{‏ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ‏}‏ قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ رُدُّوهُ عَلَىَّ ‏"‏ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(மார்க்க விடயங்களைப் பற்றி) என்னிடம் கேளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். ஆனால் அவர்கள் (தோழர்கள்) அவரிடம் கேட்பதற்கு அஞ்சினார்கள்.

அப்போது ஒரு மனிதர் வந்து, நபி (ஸல்) அவர்களின் முழங்கால்களுக்கு அருகில் அமர்ந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இஸ்லாம் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு அவர்கள், "நீர் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்காமல் இருப்பதும், தொழுகையை நிலைநாட்டுவதும், ஜகாத் கொடுப்பதும், ரமளானில் நோன்பு நோற்பதும் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
அவர், "நீர் உண்மையையே கூறினீர்" என்றார்.

அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஈமான் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்.
அதற்கு அவர்கள், "நீர் அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனுடைய வேதத்தையும், அவனைச் சந்திப்பதையும், அவனுடைய தூதர்களையும் நம்புவதும், மேலும் இறுதி உயிர்த்தெழுதலை நம்புவதும், மேலும் விதி (கத்ர்) அனைத்தையும் நம்புவதும் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.
அவர், "நீர் உண்மையையே கூறினீர்" என்றார்.

அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இஹ்ஸான் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார்.
அதற்கு அவர்கள், "நீர் அல்லாஹ்வைப் பார்ப்பதைப் போன்றே அவனை அஞ்சுவதாகும். நீர் அவனைப் பார்க்காவிட்டாலும், நிச்சயமாக அவன் உம்மைப் பார்க்கிறான்" என்று கூறினார்கள்.
அவர், "நீர் உண்மையையே கூறினீர்" என்றார்.

அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! மறுமை நாள் எப்போது ஏற்படும்?" என்று கேட்டார்.
அதற்கு அவர்கள், "அதைப் பற்றிக் கேட்கப்படுபவர், கேட்பவரை விட நன்கு அறிந்தவர் அல்லர். ஆயினும் அதன் அடையாளங்களைப் பற்றி உமக்கு அறிவிக்கிறேன்:
ஒரு அடிமைப் பெண் தன் எஜமானரைப் பெற்றெடுப்பதைக் கண்டால், அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும்.
காலில் செருப்பணியாத, ஆடையற்ற, செவிடர்களாகவும் ஊமையர்களாகவும் இருப்பவர்கள் பூமியின் ஆட்சியாளர்களாக ஆவதைக் கண்டால், அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும்.
கால்நடை மேய்ப்பவர்கள் கட்டிடங்களை உயர்த்தி கட்டுவதில் பெருமையடித்துக் கொள்வதை நீர் கண்டால், அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும்.
(இவை) அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறியாத ஐந்து மறைவான விஷயங்களில் உள்ளவையாகும்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு (நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்வரும் வசனத்தை) ஓதினார்கள்:
"இன்னல்லாஹ இந்தஹு இல்முஸ்-ஸாஅ, வ-யுனஸ்ஸிலுல் கைஸ், வ-யஃலமு மா ஃபில் அர்ஹாம், வமா தத்ரி நஃப்சும்-மாதா தக்ஸிபு ஃகதா, வமா தத்ரி நஃப்சுன் பி-அய்யி அர்ளின் தமூத். இன்னல்லாஹ அலீமுன் கபீர்"

(அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: பிறகு அந்த மனிதர் எழுந்து சென்றார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவரை என்னிடம் திருப்பி அழைத்து வாருங்கள்" என்றார்கள். (தோழர்கள்) அவரைத் தேடினார்கள், ஆனால் அவரைக் காணவில்லை. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இவர் ஜிப்ரீல் ஆவார். நீங்கள் கேட்காதபோது உங்களுக்குக் கற்றுக்கொடுக்க அவர் விரும்பினார்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4991சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي، ذَرٍّ قَالاَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَجْلِسُ بَيْنَ ظَهْرَانَىْ أَصْحَابِهِ فَيَجِيءُ الْغَرِيبُ فَلاَ يَدْرِي أَيُّهُمْ هُوَ حَتَّى يَسْأَلَ فَطَلَبْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَجْعَلَ لَهُ مَجْلِسًا يَعْرِفُهُ الْغَرِيبُ إِذَا أَتَاهُ فَبَنَيْنَا لَهُ دُكَّانًا مِنْ طِينٍ كَانَ يَجْلِسُ عَلَيْهِ وَإِنَّا لَجُلُوسٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَجْلِسِهِ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ أَحْسَنُ النَّاسِ وَجْهًا وَأَطْيَبُ النَّاسِ رِيحًا كَأَنَّ ثِيَابَهُ لَمْ يَمَسَّهَا دَنَسٌ حَتَّى سَلَّمَ فِي طَرَفِ الْبِسَاطِ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ ‏.‏ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ قَالَ أَدْنُو يَا مُحَمَّدُ قَالَ ‏"‏ ادْنُهْ ‏"‏ ‏.‏ فَمَا زَالَ يَقُولُ أَدْنُو مِرَارًا وَيَقُولُ لَهُ ‏"‏ ادْنُ ‏"‏ ‏.‏ حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُكْبَتَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الإِسْلاَمُ قَالَ ‏"‏ الإِسْلاَمُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ إِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَسْلَمْتُ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ صَدَقْتَ ‏.‏ فَلَمَّا سَمِعْنَا قَوْلَ الرَّجُلِ صَدَقْتَ أَنْكَرْنَاهُ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الإِيمَانُ قَالَ ‏"‏ الإِيمَانُ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَتُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ آمَنْتُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ صَدَقْتَ ‏.‏ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الإِحْسَانُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ صَدَقْتَ ‏.‏ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَتَى السَّاعَةُ قَالَ فَنَكَسَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا وَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ ‏"‏ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ وَلَكِنْ لَهَا عَلاَمَاتٌ تُعْرَفُ بِهَا إِذَا رَأَيْتَ الرِّعَاءَ الْبُهُمَ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ وَرَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ مُلُوكَ الأَرْضِ وَرَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا خَمْسٌ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ اللَّهُ ‏{‏ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ‏}‏ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ لاَ وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ هُدًى وَبَشِيرًا مَا كُنْتُ بِأَعْلَمَ بِهِ مِنْ رَجُلٍ مِنْكُمْ وَإِنَّهُ لَجِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ نَزَلَ فِي صُورَةِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ ‏"‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) மற்றும் அபூ தர் (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் தோழர்களுடன் அமர்ந்திருப்பார்கள், அப்போது ஒரு அந்நியர் வந்தால், அவர் கேட்கும் வரை அவர்களில் நபி (ஸல்) அவர்கள் யார் என்று அவருக்குத் தெரியாது. ஆகவே, நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், அவருக்காக ஒரு மேடையை அமைக்குமாறு பரிந்துரைத்தோம். அப்போதுதான் எந்த அந்நியர் வந்தாலும் அவரை அடையாளம் கண்டுகொள்ள முடியும். அதனால், நாங்கள் அவருக்காக களிமண்ணால் ஒரு திண்ணையை கட்டினோம், அதன் மீது அவர் அமர்ந்திருப்பார்கள். (ஒரு நாள்) நாங்கள் அமர்ந்திருந்தோம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் இடத்தில் அமர்ந்திருந்தார்கள். அப்போது, மக்களிலேயே மிகவும் அழகான மற்றும் நறுமணம் கமழும் ஒரு மனிதர் வந்தார், அவருடைய ஆடைகளில் ஒருபோதும் அழுக்கு பட்டதே இல்லை என்பது போல் இருந்தது. அவர் விரிப்பின் ஓரத்திற்கு அருகில் வந்து, 'முஹம்மதே, உம்மீது சாந்தி உண்டாவதாக!' என்று ஸலாம் கூறினார்கள். அவர் (நபி) ஸலாமிற்கு பதில் கூறினார்கள். பின்னர் அவர், 'முஹம்மதே, நான் அருகில் வரலாமா?' என்று கேட்டார்கள். அவர் இன்னும் சற்று அருகில் வந்தார்கள், மேலும் அருகில் வருமாறு அவர் (நபி) சொல்லிக்கொண்டே இருந்தார்கள், இறுதியாக அவர் தன்னுடைய கைகளை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முழங்கால்கள் மீது வைக்கும் வரை. அவர், 'முஹம்மதே, இஸ்லாம் என்றால் என்னவென்று எனக்குச் சொல்லுங்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (நபி), 'இஸ்லாம் என்பது அல்லாஹ்வை வணங்குவதும், அவனுக்கு எதையும் இணையாக்காமல் இருப்பதும்; ஸலாத்தை நிலைநாட்டுவதும், ஸகாத் கொடுப்பதும், (கஃபா) ஆலயத்திற்கு ஹஜ் செய்வதும், ரமளான் மாதம் நோன்பு நோற்பதும் ஆகும்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'நான் அவ்வாறு செய்தால், நான் (அல்லாஹ்விடம்) சரணடைந்தவனாகி (ஒரு முஸ்லிமாகி) விடுவேனா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (நபி), 'ஆம்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'நீங்கள் உண்மையே கூறினீர்கள்' என்று கூறினார்கள். இது எங்களுக்கு விசித்திரமாக இருந்தது. அவர், 'முஹம்மதே, ஈமான் (நம்பிக்கை) என்றால் என்னவென்று எனக்குச் சொல்லுங்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (நபி), 'அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், வேதத்தையும், நபிமார்களையும் நம்புவதும், மேலும் விதியை நம்புவதும் ஆகும்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'நான் அவ்வாறு செய்தால், நான் நம்பிக்கை கொண்டவனாகி விடுவேனா?' என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ஆம்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'நீங்கள் உண்மையே கூறினீர்கள்' என்று கூறினார்கள். அவர், 'முஹம்மதே, அல்-இஹ்ஸான் என்றால் என்னவென்று எனக்குச் சொல்லுங்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (நபி), 'நீர் அல்லாஹ்வை பார்ப்பது போல் வணங்குவதாகும், ஏனெனில் நீர் அவனைப் பார்க்காவிட்டாலும், அவன் நிச்சயமாக உம்மைப் பார்க்கிறான்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'நீங்கள் உண்மையே கூறினீர்கள்' என்று கூறினார்கள். அவர், 'முஹம்மதே, (யுகமுடிவு) நேரம் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் (நபி) தங்களின் தலையைக் குனிந்துகொண்டு பதில் கூறவில்லை. பின்னர் அவர் மீண்டும் அதே கேள்வியைக் கேட்டார்கள், அப்போதும் அவர்கள் பதில் கூறவில்லை. பின்னர் அவர் (மூன்றாவது முறையாக) மீண்டும் அதே கேள்வியைக் கேட்டார்கள், அப்போதும் அவர்கள் பதில் கூறவில்லை. பின்னர் அவர்கள் (நபி) தங்களின் தலையை உயர்த்தி, 'கேட்கப்படுபவர் கேட்பவரை விட அதிகம் அறிந்தவர் அல்லர். ஆனால் அதற்கு சில அடையாளங்கள் உள்ளன, அவற்றின் மூலம் அதை அறிந்து கொள்ளலாம். மேய்ப்பர்கள் உயரமான கட்டிடங்களைக் கட்டுவதில் போட்டியிடுவதை நீர் காணும்போது, செருப்பணியாத, ஆடையற்றவர்கள் பூமியை ஆள்வதை நீர் காணும்போது, ஒரு பெண் தன் எஜமானியைப் பெற்றெடுப்பதை நீர் காணும்போது (அது நிகழும்). ஐந்து விஷயங்கள் உள்ளன, அவற்றை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அறிய மாட்டார்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடமே அந்த நேரத்தைப் பற்றிய அறிவு உள்ளது, அவனுடைய இந்தக் கூற்று வரை: 'நிச்சயமாக, அல்லாஹ் யாவற்றையும் நன்கறிந்தவன், அனைத்தையும் அறிந்தவன் (விஷயங்களில்).' பின்னர் அவர்கள் (நபி) கூறினார்கள்: 'இல்லை, சத்தியத்துடன், நேர்வழியுடன், நற்செய்தியுடன் முஹம்மதை அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக, உங்களில் உள்ள எந்த மனிதரையும் விட நான் அவரை அதிகம் அறிந்திருக்கவில்லை. அவர்தான் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள். அவர் திஹ்யா அல்-கல்பி (ரழி) அவர்களின் வடிவத்தில் இறங்கி வந்தார்கள்.'"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
64சுனன் இப்னுமாஜா
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ ‏.‏ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِيمَانُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَلِقَائِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الآخِرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِسْلاَمُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِحْسَانُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لاَ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ ‏"‏ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتِ الأَمَةُ رَبَّتَهَا فَذَلِكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْغَنَمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَلِكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ فَتَلاَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ‏}‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"ஒரு நாள் நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடையே தோன்றினார்கள். ஒரு மனிதர் அவரிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஈமான் (நம்பிக்கை) என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனுடைய வேதங்களையும், அவனுடைய தூதர்களையும், அவனைச் சந்திப்பதையும் நம்புவதும், மேலும் இறுதி உயிர்த்தெழுதலை நம்புவதுமாகும்' என்று கூறினார்கள்.

அவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இஸ்லாம் என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வை (மட்டுமே) வணங்குவதும், அவனுக்கு எதையும் இணையாக்காமல் இருப்பதும்; கடமையாக்கப்பட்ட தொழுகைகளை நிலைநிறுத்துவதும், கடமையாக்கப்பட்ட ஜகாத்தை வழங்குவதும், ரமளான் மாதம் நோன்பு நோற்பதுமாகும்' என்று கூறினார்கள்.

அவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இஹ்ஸான் என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'நீர் அல்லாஹ்வை பார்ப்பது போன்று வணங்குவதாகும், ஏனெனில் நீர் அவனைப் பார்க்காவிட்டாலும், நிச்சயமாக அவன் உம்மைப் பார்க்கிறான்' என்று கூறினார்கள்.

அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, மறுமை நாள் எப்போது வரும்?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'அதுபற்றி கேட்கப்படுபவர், கேட்பவரை விட அதிகம் அறிந்தவர் அல்லர். ஆனால், அதன் அடையாளங்களைப் பற்றி நான் உமக்குக் கூறுகிறேன். ஓர் அடிமைப் பெண் தன் எஜமானியைப் பெற்றெடுப்பது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். ஆடு மேய்ப்பவர்கள் உயரமான கட்டிடங்களைக் கட்டுவதில் போட்டியிடுவது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். மேலும், அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறியாத ஐந்து விஷயங்கள் உள்ளன' என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்: "நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடமே மறுமை நாளின் ஞானம் உள்ளது, அவனே மழையை இறக்குகிறான், மேலும் கர்ப்பங்களில் உள்ளதை அவன் அறிகிறான். எந்தவொரு ஆன்மாவும் நாளை தான் என்ன சம்பாதிக்கும் என்பதை அறியாது, மேலும் எந்தவொரு ஆன்மாவும் தான் எந்த பூமியில் இறக்கும் என்பதையும் அறியாது. நிச்சயமாக, அல்லாஹ் யாவற்றையும் அறிந்தவன், நன்கறிந்தவன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
4044சுனன் இப்னுமாஜா
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ فَقَالَ ‏ ‏ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُخْبِرُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتِ الأَمَةُ رَبَّتَهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتِ الْحُفَاةُ الْعُرَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْغَنَمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ ‏ ‏ ‏.‏ فَتَلاَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏{إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ}‏ الآيَةَ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் மக்களிடம் வெளியே வந்தார்கள். அப்போது ஒருவர் அவரிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, யுகமுடிவு நாள் எப்போது வரும்?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அதைக் குறித்துக் கேட்கப்பட்டவர், கேட்பவரை விட அதிகம் அறிந்தவர் அல்லர். ஆயினும், அதன் அடையாளங்கள் சிலவற்றை நான் உங்களுக்குக் கூறுகிறேன். ஓர் அடிமைப் பெண் தனது எஜமானியைப் பெற்றெடுப்பது, அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். காலணியற்ற, ஆடையற்றவர்கள் மக்களின் தலைவர்களாக ஆவது, அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். ஆடு மேய்ப்பவர்கள் உயரமான கட்டிடங்களைக் கட்டுவதில் ஒருவருக்கொருவர் போட்டி போடுவது, அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். (யுகமுடிவு நாள்) அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறியாத ஐந்து விஷயங்களில் ஒன்றாகும்.' பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடம்தான் யுகமுடிவு நாள் பற்றிய அறிவு இருக்கிறது; அவனே மழையை இறக்குகிறான்; மேலும், கருப்பைகளில் உள்ளவற்றையும் அவன் அறிகிறான். (வசனத்தின் இறுதி வரை)” என்ற வசனத்தை ஓதினார்கள்.”31:34
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)