அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு நாள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் சிலருடன் அமர்ந்திருந்தபோது, (வானவர்) ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் வந்து, 'ஈமான் (நம்பிக்கை) என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'ஈமான் என்பது அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனை சந்திப்பதையும், அவனுடைய தூதர்களையும், மேலும், மறுமையில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதையும் நம்புவதாகும்.' பின்னர் அவர்கள் மேலும், 'இஸ்லாம் என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்குவதும், வேறு எவரையும் வணங்காமல் இருப்பதும், தொழுகையை பரிபூரணமாக நிறைவேற்றுவதும், கட்டாய தர்மமான ஜகாத்தை வழங்குவதும், மேலும் ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதும் ஆகும்.' பின்னர் அவர்கள் மேலும், 'இஹ்சான் (பரிபூரணத்துவம்) என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'அல்லாஹ்வை நீங்கள் அவனைப் பார்ப்பது போல் வணங்குவதாகும், அவ்வாறு உங்களால் பக்தியின் அந்த நிலையை அடைய முடியாவிட்டால், அப்போது அவன் உங்களைப் பார்க்கிறான் என்று நீங்கள் கருத வேண்டும்.' பின்னர் அவர்கள் மேலும், 'அந்த நேரம் (மறுமை நாள்) எப்போது நிறுவப்படும்?' என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'பதிலளிப்பவருக்குக் கேட்பவரை விட சிறந்த அறிவு இல்லை. ஆனால் அதன் அடையாளங்களைப் பற்றி நான் உங்களுக்குத் தெரிவிக்கிறேன்.

1. ஓர் அடிமைப் பெண் தன் எஜமானரைப் பெற்றெடுக்கும்போது.

2. கறுப்பு ஒட்டகங்களின் மேய்ப்பர்கள் உயரமான கட்டிடங்களைக் கட்டுவதில் மற்றவர்களுடன் பெருமையடித்துப் போட்டியிடத் தொடங்கும் போது. மேலும், அந்த நேரம் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறியாத ஐந்து விஷயங்களில் ஒன்றாகும்.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பின்னர் ஓதினார்கள்: 'நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடமே அந்த நேரத்தைப் பற்றிய அறிவு உள்ளது--.' (31. 34) பின்னர் அந்த மனிதர் (ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள்) சென்றுவிட்டார்கள், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் ஸஹாபாக்களிடம் (ரழி) அவரைத் திரும்ப அழைக்கச் சொன்னார்கள், ஆனால் அவர்களால் அவரைக் காண முடியவில்லை. பின்னர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள், மக்களுக்கு அவர்களின் மார்க்கத்தைக் கற்பிக்க வந்தார்கள்.' அபூ அப்துல்லாஹ் கூறினார்கள்: அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) இவை அனைத்தையும் ஈமானின் ஒரு பகுதியாகக் கருதினார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு மனிதர் அவர்களிடம் நடந்து வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! ஈமான் (நம்பிக்கை) என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'ஈமான் என்பது அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனுடைய வேதங்களையும், அவனுடைய தூதர்களையும், அவனை சந்திப்பதையும் நம்புவதும், மேலும் மரணத்திற்குப் பின் எழுப்பப்படுவதை நம்புவதும் ஆகும்.' அந்த மனிதர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இஸ்லாம் என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'இஸ்லாம் என்பது அல்லாஹ்வை வணங்குவதும், அவனையன்றி வேறு எதையும் வணங்காமலிருப்பதும், தொழுகையை பரிபூரணமாக நிறைவேற்றுவதும், (கட்டாய தர்மமான) ஜகாத்தை வழங்குவதும், ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதும் ஆகும்.' அந்த மனிதர் மீண்டும், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இஹ்ஸான் (அதாவது பரிபூரணத்துவம் அல்லது பேரருள்) என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'இஹ்ஸான் என்பது அல்லாஹ்வை நீர் பார்ப்பது போல் வணங்குவதாகும், இந்த பக்தி நிலையை நீர் அடையவில்லை என்றால், (நிச்சயமாக) அல்லாஹ் உம்மைப் பார்க்கிறான் (என்பதை உறுதியாகக் கொள்வீராக).' அந்த மனிதர் மேலும், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! மறுமை நாள் எப்போது ஏற்படும்?' என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், 'அதைப் பற்றி கேட்கப்பட்டவர் கேள்வி கேட்பவரை விட அதிகம் அறிந்தவரல்லர், ஆனால் அதன் அடையாளங்களை நான் உங்களுக்கு விவரிக்கிறேன். அடிமைப் பெண் தன் எஜமானியைப் பெற்றெடுக்கும்போது, அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும்; காலணியணியாத, ஆடையற்ற மக்கள் மக்களின் தலைவர்களாக மாறும்போது, அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். மறுமை நாள் என்பது அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறியாத ஐந்து விஷயங்களில் ஒன்றாகும். நிச்சயமாக, மறுமை நாளின் ஞானம் அல்லாஹ்விடம் (மட்டுமே) உள்ளது. அவன் மழையை இறக்குகிறான், மேலும் கருவறைகளில் உள்ளதை அறிகிறான்.' (31:34) பின்னர் அந்த மனிதர் சென்றுவிட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவரை என்னிடம் அழைத்து வாருங்கள்' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் அவரை திரும்ப அழைக்கச் சென்றார்கள், ஆனால் அவரைக் காண முடியவில்லை. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அது ஜிப்ரீல் (அலை) ஆவார், அவர் மக்களுக்கு அவர்களின் மார்க்கத்தைக் கற்பிக்க வந்தார்கள்.'

(ஹதீஸ் எண் 47 தொகுதி 1 பார்க்கவும்)

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
(மார்க்க விடயங்களைப் பற்றி) என்னிடம் கேளுங்கள், ஆனால் அவர்கள் (தோழர்கள்) அவரிடம் கேட்பதற்கு அஞ்சினார்கள். பின்னர் ஒரு மனிதர் வந்தார், மேலும் அன்னாரின் முழங்கால்களுக்கு அருகில் அமர்ந்து கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, அல்-இஸ்லாம் என்றால் என்ன? அதற்கு அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) பதிலளித்தார்கள்: அது நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணைவைக்காமல் இருப்பதும், தொழுகையை நிலைநாட்டுவதும், ஜகாத் கொடுப்பதும், ரமலானில் நோன்பு நோற்பதும் ஆகும். அவர் கூறினார்: நீங்கள் உண்மையையே கூறினீர்கள். அவர் கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, அல்-ஈமான் (நம்பிக்கை) என்றால் என்ன? அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: நீங்கள் அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனுடைய வேதங்களையும், அவனை சந்திப்பதையும், அவனுடைய தூதர்களையும் நம்புவதும், மேலும் நீங்கள் உயிர்த்தெழுதலை நம்புவதும், மேலும் நீங்கள் கத்ர் (இறை விதி) முழுவதையும் நம்புவதும் ஆகும். அவர் (கேள்வி கேட்டவர்) கூறினார்: நீங்கள் உண்மையையே கூறினீர்கள். அவர் கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, அல்-இஹ்ஸான் என்றால் என்ன? அதற்கு அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: நீங்கள் அல்லாஹ்வை கண்ணால் காண்பது போல் அஞ்சுவதும், நீங்கள் அவனைக் காணாவிட்டாலும், நிச்சயமாக அவன் உங்களைக் காண்கிறான் (என்பதை உணர்வதும் ஆகும்). அவர் (கேள்வி கேட்டவர்) கூறினார்: நீங்கள் உண்மையையே கூறினீர்கள். அவர் (கேள்வி கேட்டவர்) கூறினார்: (நியாயத்தீர்ப்பு) நேரம் எப்போது ஏற்படும்? அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அதைப் பற்றிக் கேட்கப்படுபவர் கேட்பவரை விட நன்கு அறிந்தவர் அல்லர். மேலும் நான் அதன் சில அடையாளங்களை உங்களுக்கு விவரிக்கிறேன். ஒரு அடிமைப் பெண் தன் எஜமானியைப் பெற்றெடுப்பதை நீங்கள் காணும்போது - அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். மேலும் செருப்பணியாத, ஆடையற்ற, செவிடர்களாகவும் ஊமையர்களாகவும் (அறியாமையுள்ள மற்றும் முட்டாள் நபர்களாகவும்) இருப்பவர்கள் பூமியின் ஆட்சியாளர்களாக இருப்பதை நீங்கள் காணும்போது - அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். மேலும் கறுப்பு (ஒட்டகங்களின்) மேய்ப்பர்கள் கட்டிடங்களில் பெருமையடித்துக் கொள்வதை நீங்கள் காணும்போது - அது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். அந்த (நேரம்) மறைவான ஐந்து விஷயங்களில் ஒன்றாகும். அவற்றை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறியார். பின்னர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) (பின்வரும் வசனத்தை) ஓதினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்! அவனிடமே அந்த நேரத்தைப் பற்றிய ஞானம் இருக்கிறது. மேலும் அவனே மழையை இறக்குகிறான். மேலும் கர்ப்பங்களில் உள்ளதை அவன் அறிகிறான். மேலும் எந்த ஆன்மாவும் நாளை அது என்ன சம்பாதிக்கும் என்பதை அறியாது. மேலும் எந்த ஆன்மாவும் அது எந்த பூமியில் இறக்கும் என்பதையும் அறியாது. நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்கறிந்தவன், ஞானமுடையவன்."

அவர் (அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: பின்னர் அந்த நபர் எழுந்து (சென்றுவிட்டார்). பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவரை என்னிடம் அழைத்து வாருங்கள். அவர் தேடப்பட்டார், ஆனால் அவர்களால் அவரைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அதன் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் ஜிப்ரீல் (அலை) ஆவார். நீங்கள் கேட்காதபோது உங்களுக்குக் கற்பிக்க அவர் விரும்பினார்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) மற்றும் அபூ தர் (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் தோழர்களுடன் அமர்ந்திருப்பார்கள், அப்போது ஒரு அந்நியர் வந்தால், அவர் கேட்கும் வரை அவர்களில் நபி (ஸல்) அவர்கள் யார் என்று அவருக்குத் தெரியாது. ஆகவே, நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், அவருக்காக ஒரு மேடையை அமைக்குமாறு பரிந்துரைத்தோம். அப்போதுதான் எந்த அந்நியர் வந்தாலும் அவரை அடையாளம் கண்டுகொள்ள முடியும். அதனால், நாங்கள் அவருக்காக களிமண்ணால் ஒரு திண்ணையை கட்டினோம், அதன் மீது அவர் அமர்ந்திருப்பார்கள். (ஒரு நாள்) நாங்கள் அமர்ந்திருந்தோம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் இடத்தில் அமர்ந்திருந்தார்கள். அப்போது, மக்களிலேயே மிகவும் அழகான மற்றும் நறுமணம் கமழும் ஒரு மனிதர் வந்தார், அவருடைய ஆடைகளில் ஒருபோதும் அழுக்கு பட்டதே இல்லை என்பது போல் இருந்தது. அவர் விரிப்பின் ஓரத்திற்கு அருகில் வந்து, 'முஹம்மதே, உம்மீது சாந்தி உண்டாவதாக!' என்று ஸலாம் கூறினார்கள். அவர் (நபி) ஸலாமிற்கு பதில் கூறினார்கள். பின்னர் அவர், 'முஹம்மதே, நான் அருகில் வரலாமா?' என்று கேட்டார்கள். அவர் இன்னும் சற்று அருகில் வந்தார்கள், மேலும் அருகில் வருமாறு அவர் (நபி) சொல்லிக்கொண்டே இருந்தார்கள், இறுதியாக அவர் தன்னுடைய கைகளை அல்லாஹ்வின் தூதர் ﷺ அவர்களின் முழங்கால்கள் மீது வைக்கும் வரை. அவர், 'முஹம்மதே, இஸ்லாம் என்றால் என்னவென்று எனக்குச் சொல்லுங்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (நபி), 'இஸ்லாம் என்பது அல்லாஹ்வை வணங்குவதும், அவனுக்கு எதையும் இணையாக்காமல் இருப்பதும்; ஸலாத்தை நிலைநாட்டுவதும், ஸகாத் கொடுப்பதும், (கஃபா) ஆலயத்திற்கு ஹஜ் செய்வதும், ரமளான் மாதம் நோன்பு நோற்பதும் ஆகும்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'நான் அவ்வாறு செய்தால், நான் (அல்லாஹ்விடம்) சரணடைந்தவனாகி (ஒரு முஸ்லிமாகி) விடுவேனா?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (நபி), 'ஆம்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'நீங்கள் உண்மையே கூறினீர்கள்' என்று கூறினார்கள். இது எங்களுக்கு விசித்திரமாக இருந்தது. அவர், 'முஹம்மதே, ஈமான் (நம்பிக்கை) என்றால் என்னவென்று எனக்குச் சொல்லுங்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (நபி), 'அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், வேதத்தையும், நபிமார்களையும் நம்புவதும், மேலும் விதியை நம்புவதும் ஆகும்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'நான் அவ்வாறு செய்தால், நான் நம்பிக்கை கொண்டவனாகி விடுவேனா?' என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'ஆம்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'நீங்கள் உண்மையே கூறினீர்கள்' என்று கூறினார்கள். அவர், 'முஹம்மதே, அல்-இஹ்ஸான் என்றால் என்னவென்று எனக்குச் சொல்லுங்கள்?' என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் (நபி), 'நீர் அல்லாஹ்வை பார்ப்பது போல் வணங்குவதாகும், ஏனெனில் நீர் அவனைப் பார்க்காவிட்டாலும், அவன் நிச்சயமாக உம்மைப் பார்க்கிறான்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'நீங்கள் உண்மையே கூறினீர்கள்' என்று கூறினார்கள். அவர், 'முஹம்மதே, (யுகமுடிவு) நேரம் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் (நபி) தங்களின் தலையைக் குனிந்துகொண்டு பதில் கூறவில்லை. பின்னர் அவர் மீண்டும் அதே கேள்வியைக் கேட்டார்கள், அப்போதும் அவர்கள் பதில் கூறவில்லை. பின்னர் அவர் (மூன்றாவது முறையாக) மீண்டும் அதே கேள்வியைக் கேட்டார்கள், அப்போதும் அவர்கள் பதில் கூறவில்லை. பின்னர் அவர்கள் (நபி) தங்களின் தலையை உயர்த்தி, 'கேட்கப்படுபவர் கேட்பவரை விட அதிகம் அறிந்தவர் அல்லர். ஆனால் அதற்கு சில அடையாளங்கள் உள்ளன, அவற்றின் மூலம் அதை அறிந்து கொள்ளலாம். மேய்ப்பர்கள் உயரமான கட்டிடங்களைக் கட்டுவதில் போட்டியிடுவதை நீர் காணும்போது, செருப்பணியாத, ஆடையற்றவர்கள் பூமியை ஆள்வதை நீர் காணும்போது, ஒரு பெண் தன் எஜமானியைப் பெற்றெடுப்பதை நீர் காணும்போது (அது நிகழும்). ஐந்து விஷயங்கள் உள்ளன, அவற்றை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அறிய மாட்டார்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடமே அந்த நேரத்தைப் பற்றிய அறிவு உள்ளது, அவனுடைய இந்தக் கூற்று வரை: 'நிச்சயமாக, அல்லாஹ் யாவற்றையும் நன்கறிந்தவன், அனைத்தையும் அறிந்தவன் (விஷயங்களில்).' பின்னர் அவர்கள் (நபி) கூறினார்கள்: 'இல்லை, சத்தியத்துடன், நேர்வழியுடன், நற்செய்தியுடன் முஹம்மதை அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக, உங்களில் உள்ள எந்த மனிதரையும் விட நான் அவரை அதிகம் அறிந்திருக்கவில்லை. அவர்தான் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள். அவர் திஹ்யா அல்-கல்பி (ரழி) அவர்களின் வடிவத்தில் இறங்கி வந்தார்கள்.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"ஒரு நாள் நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடையே தோன்றினார்கள். ஒரு மனிதர் அவரிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஈமான் (நம்பிக்கை) என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனுடைய வேதங்களையும், அவனுடைய தூதர்களையும், அவனைச் சந்திப்பதையும் நம்புவதும், மேலும் இறுதி உயிர்த்தெழுதலை நம்புவதுமாகும்' என்று கூறினார்கள்.

அவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இஸ்லாம் என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'அல்லாஹ்வை (மட்டுமே) வணங்குவதும், அவனுக்கு எதையும் இணையாக்காமல் இருப்பதும்; கடமையாக்கப்பட்ட தொழுகைகளை நிலைநிறுத்துவதும், கடமையாக்கப்பட்ட ஜகாத்தை வழங்குவதும், ரமளான் மாதம் நோன்பு நோற்பதுமாகும்' என்று கூறினார்கள்.

அவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இஹ்ஸான் என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'நீர் அல்லாஹ்வை பார்ப்பது போன்று வணங்குவதாகும், ஏனெனில் நீர் அவனைப் பார்க்காவிட்டாலும், நிச்சயமாக அவன் உம்மைப் பார்க்கிறான்' என்று கூறினார்கள்.

அவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, மறுமை நாள் எப்போது வரும்?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், 'அதுபற்றி கேட்கப்படுபவர், கேட்பவரை விட அதிகம் அறிந்தவர் அல்லர். ஆனால், அதன் அடையாளங்களைப் பற்றி நான் உமக்குக் கூறுகிறேன். ஓர் அடிமைப் பெண் தன் எஜமானியைப் பெற்றெடுப்பது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். ஆடு மேய்ப்பவர்கள் உயரமான கட்டிடங்களைக் கட்டுவதில் போட்டியிடுவது அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். மேலும், அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறியாத ஐந்து விஷயங்கள் உள்ளன' என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்: "நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடமே மறுமை நாளின் ஞானம் உள்ளது, அவனே மழையை இறக்குகிறான், மேலும் கர்ப்பங்களில் உள்ளதை அவன் அறிகிறான். எந்தவொரு ஆன்மாவும் நாளை தான் என்ன சம்பாதிக்கும் என்பதை அறியாது, மேலும் எந்தவொரு ஆன்மாவும் தான் எந்த பூமியில் இறக்கும் என்பதையும் அறியாது. நிச்சயமாக, அல்லாஹ் யாவற்றையும் அறிந்தவன், நன்கறிந்தவன்."

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் மக்களிடம் வெளியே வந்தார்கள். அப்போது ஒருவர் அவரிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, யுகமுடிவு நாள் எப்போது வரும்?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அதைக் குறித்துக் கேட்கப்பட்டவர், கேட்பவரை விட அதிகம் அறிந்தவர் அல்லர். ஆயினும், அதன் அடையாளங்கள் சிலவற்றை நான் உங்களுக்குக் கூறுகிறேன். ஓர் அடிமைப் பெண் தனது எஜமானியைப் பெற்றெடுப்பது, அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். காலணியற்ற, ஆடையற்றவர்கள் மக்களின் தலைவர்களாக ஆவது, அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். ஆடு மேய்ப்பவர்கள் உயரமான கட்டிடங்களைக் கட்டுவதில் ஒருவருக்கொருவர் போட்டி போடுவது, அதன் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். (யுகமுடிவு நாள்) அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறியாத ஐந்து விஷயங்களில் ஒன்றாகும்.' பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடம்தான் யுகமுடிவு நாள் பற்றிய அறிவு இருக்கிறது; அவனே மழையை இறக்குகிறான்; மேலும், கருப்பைகளில் உள்ளவற்றையும் அவன் அறிகிறான். (வசனத்தின் இறுதி வரை)” என்ற வசனத்தை ஓதினார்கள்.”31:34