وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، مَوْلَى شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
ஷத்தாத் பின் அல்ஹாத் அவர்களின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையான அபூஅப்துல்லாஹ் அவர்கள், ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் சென்றார். அப்போது அவர், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (முன்னர் கூறப்பட்ட) அது போன்ற ஒரு செய்தியை ஆயிஷா (ரலி) வழியாக அறிவித்தார்.
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ أَبَاهُ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ بِمِثْلِهِ .
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இது போன்றே கூறுவதை நான் கேட்டேன்" என்று (சாலிம் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் அவர்களின்) தந்தை (அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் ரலி) கூறினார்கள்.
حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ،
عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ح
وَحَدَّثَنِيهِ حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ،
عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ .
ஹஜ்ஜிப் இப்னு அல்-வலீத் எங்களுக்கு அறிவித்தார், முஹம்மது இப்னு ஹர்ப் எங்களுக்கு அறிவித்தார், முஹம்மது இப்னு அல்-வலீத் அஸ்-ஸுபைதி எங்களுக்கு அறிவித்தார், (அவர்) அஸ்-ஸுஹ்ரியிடமிருந்து (அறிவித்தார்), அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஒரு ஹதீஸைக்) கூறினார்கள் (என்று).
(இதே ஹதீஸ் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:) ஹர்மலா இப்னு யஹ்யா எனக்கு இதை அறிவித்தார், இப்னு வஹ்ப் எனக்கு அறிவித்தார், யூனுஸ் எனக்கு அறிவித்தார், (அவர்) இப்னு ஷிஹாபிடமிருந்து (அறிவித்தார்), அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து, மாலிக் அறிவித்த ஹதீஸைப் போன்றே (இந்த ஹதீஸும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது).
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ ذَلِكَ .
அதி (இப்னு ஹாதிம்) (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இது போன்றே (முந்தைய ஹதீஸின் கருத்தை) அறிவித்தார்கள். (இந்த அறிவிப்பை அஹ்மத் இப்னு அப்தில்லாஹ் இப்னுல் ஹகம், முஹம்மத், ஷுஃபா, ஹகம், ஷஃபி ஆகியோர் கொண்ட அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளனர்.)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْقَزَعِ .
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் 'அல்-கஸஃ'வை (தலையின் ஒரு பகுதியை மழித்து, ஒரு பகுதியை விட்டுவிடுவதை) தடை செய்தார்கள்.