حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ يَا أُمَّتَاهْ هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم رَبَّهُ فَقَالَتْ لَقَدْ قَفَّ شَعَرِي مِمَّا قُلْتَ، أَيْنَ أَنْتَ مِنْ ثَلاَثٍ مَنْ حَدَّثَكَهُنَّ فَقَدْ كَذَبَ، مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ كَذَبَ. ثُمَّ قَرَأَتْ {لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} وَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ فَقَدْ كَذَبَ ثُمَّ قَرَأَتْ {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا} وَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ كَتَمَ فَقَدْ كَذَبَ ثُمَّ قَرَأَتْ {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} الآيَةَ، وَلَكِنَّهُ رَأَى جِبْرِيلَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ فِي صُورَتِهِ مَرَّتَيْنِ.
மஸ்ரூக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "என் தாயே! முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் தம் இறைவனைப் பார்த்தார்களா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "நீர் சொன்னதைக் கேட்டு என் ரோமங்கள் சிலிர்த்துவிட்டன. (உண்மையிலிருந்து) நீர் வெகுதூரம் சென்றுவிட்டீர் (ஏனெனில்) மூன்று விஷயங்கள் உள்ளன; அவற்றை யார் உம்மிடம் கூறினாலும் அவர் பொய்யுரைத்துவிட்டார்" என்று கூறினார்கள்.
(அவை:) "முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் தம் இறைவனைப் பார்த்தார்கள் என்று யார் உம்மிடம் கூறினாலும் அவர் பொய்யுரைத்துவிட்டார்."
பிறகு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (பின்வரும் இறைவசனங்களை) ஓதினார்கள்:
*'லா துத்ரிக்குஹுல் அப்ஸாறு வஹுவ யுத்ரிக்குல் அப்ஸாற வஹுவல்லதீஃபுல் கபீர்'*
"(எந்தப்) பார்வைகளும் அவனை அடைய முடியாது; ஆனால் அவனோ எல்லாப் பார்வைகளையும் அடைகிறான். அவன் நுட்பமானவன்; நன்கறிந்தவன்." (திருக்குர்ஆன் 6:103)
மேலும், *'வமா கான லிபஷரின் அன் யுகல்லிமஹுல்லாஹு இல்லா வஹ்யன் அவ் மின் வறாயி ஹிஜாப்'*
"வஹீ (இறைச்செய்தி) மூலமாகவோ அல்லது ஒரு திரைக்குப் பின்னாலிருந்தோ தவிர (நேரடியாக) எந்த மனிதனுடனும் அல்லாஹ் பேசுவதில்லை." (திருக்குர்ஆன் 42:51)
மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாளைய தினம் என்ன நடக்கும் என்பதை அவர் (நபி (ஸல்)) அறிவார்கள் என்று யார் உம்மிடம் கூறினாலும் அவர் பொய்யுரைத்துவிட்டார்."
பிறகு அவர்கள், *'வமா தத்ரீ நஃப்ஸுன் மாதா தக்ஸிபு ஃகதன்'*
"நாளை தான் சம்பாதிக்கவிருப்பதை எந்த ஓர் ஆன்மாவும் அறியாது" (திருக்குர்ஆன் 31:34) என்று ஓதினார்கள்.
மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் (இறைச்செய்தியில் எதையும்) மறைத்துவிட்டார் என்று யார் உம்மிடம் கூறினாலும் அவர் பொய்யுரைத்துவிட்டார்."
பிறகு அவர்கள், *'யா அய்யுஹர் ரஸூலு பல்லிக் மா உன்ஸில இலைக்க மிர் ரப்பிக'*
"தூதரே! உம் இறைவனிடமிருந்து உமக்கு அருளப்பட்டதை எத்திவைப்பீராக!" (திருக்குர்ஆன் 5:67) என்று ஓதினார்கள்.
(இறுதியாக) ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை அவர்களின் (உண்மையான) தோற்றத்தில் இரண்டு முறை பார்த்தார்கள்" என்று கூறினார்கள்.
நான் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சாய்ந்திருந்தேன். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபூ ஆயிஷா! மூன்று விஷயங்கள் உள்ளன; அவற்றில் ஒன்றைப் பற்றி யார் பேசினாலும், அவர் அல்லாஹ்வின் மீது மிகப் பெரும் பொய்யை இட்டுக்கட்டியவராவார்.
முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் தம் இறைவனைப் பார்த்தார்கள் என்று யார் கூறுகிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வின் மீது மிகப் பெரும் பொய்யை இட்டுக்கட்டியவராவார். அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'லா துத்ரிகுஹுல் அப்ஸாரு வஹுவ யுத்ரிகுல் அப்ஸார வஹுவல் லதீஃபுல் கபீர்' (இதன் பொருள்: எந்தப் பார்வையும் அவனை அடைய முடியாது; ஆனால் அவனோ எல்லாப் பார்வைகளையும் அடைகிறான். அவன் நுட்பமானவன்; நன்கறிந்தவன்.)
மேலும், 'மா கான லிபஷரின் அய் யுகல்லிமஹுல்லாஹு இல்லா வஹ்யன் அவ் மின் வராஇ ஹிஜாப்' (இதன் பொருள்: வஹீ (இறைச்செய்தி) மூலமாகவோ அல்லது திரைக்கு அப்பாலிருந்தோ தவிர, அல்லாஹ் எந்த மனிதருடனும் பேசுவதில்லை.)"
நான் சாய்ந்திருந்தவன் எழுந்து அமர்ந்து கூறினேன்: "முஃமின்களின் தாயே! எனக்கு அவகாசம் கொடுங்கள், என்னிடம் அவசரப்பட வேண்டாம்! அல்லாஹ் (பின்வருமாறு) கூறவில்லையா? 'வலகத் ரஆஹு நஸ்லதன் உக்ரா' (திண்ணமாக அவர் மற்றொரு முறையும் அவரைக் கண்டார்.)
'வலகத் ரஆஹு பில்உஃபுகில் முபீன்' (நிச்சயமாக அவர் தெளிவான அடிவானத்தில் அவரைக் கண்டார்.)"
அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! இதைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முதன் முதலில் கேட்டவள் நான்தான். அதற்கு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'அது ஜிப்ரீல் ஆவார். அவர் படைக்கப்பட்ட (இயற்கையான) தோற்றத்தில் இந்த இரண்டு முறைகளைத் தவிர நான் அவரைப் பார்த்ததில்லை. (அந்த இரண்டு முறைகளில்) அவர் வானத்திலிருந்து இறங்குவதை நான் கண்டேன். அவருடைய உடல் அமைப்பின் பிரம்மாண்டம் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடைப்பட்ட வெளியை அடைத்திருந்தது.'
மேலும், அல்லாஹ் தமக்கு அருளிய எதையும் முஹம்மது (ஸல்) மறைத்தார்கள் என்று யார் கூறுகிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வின் மீது மிகப் பெரும் பொய்யை இட்டுக்கட்டியவராவார். அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'யா அய்யுஹர் ரசூலு பல்லிக் மா உன்ஸில இலைக்க மிர் ரப்பிக்' (இதன் பொருள்: தூதரே! உம் இறைவனிடமிருந்து உமக்கு அருளப்பட்டதை எடுத்துரைப்பீராக.)
மேலும், நாளை என்ன நடக்கும் என்பதை தாம் அறிவார் என்று யார் கூறுகிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வின் மீது மிகப் பெரும் பொய்யை இட்டுக்கட்டியவராவார். அல்லாஹ் கூறுகிறான்: 'குல் லா யஃலamu மன் ஃபிஸ் ஸமாவாதி வல்அர்ளி அல்ஙைப இல்லல்லாஹ்' (இதன் பொருள்: கூறுவீராக: வானங்களிலும் பூமியிலும் மறைவானவற்றை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் அறிய மாட்டார்கள்.)"