حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ، عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لاَ يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا إِلاَّ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ قَطُّ وَقَعَدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَسْتَنُّ عَلَيْهِ بِقَوَائِمِهَا وَأَخْفَافِهَا وَلاَ صَاحِبِ بَقَرٍ لاَ يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا إِلاَّ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ وَقَعَدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَنْطِحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِقَوَائِمِهَا وَلاَ صَاحِبِ غَنَمٍ لاَ يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا إِلاَّ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ وَقَعَدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَنْطِحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلاَفِهَا لَيْسَ فِيهَا جَمَّاءُ وَلاَ مُنْكَسِرٌ قَرْنُهَا وَلاَ صَاحِبِ كَنْزٍ لاَ يَفْعَلُ فِيهِ حَقَّهُ إِلاَّ جَاءَ كَنْزُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ يَتْبَعُهُ فَاتِحًا فَاهُ فَإِذَا أَتَاهُ فَرَّ مِنْهُ فَيُنَادِيهِ خُذْ كَنْزَكَ الَّذِي خَبَأْتَهُ فَأَنَا عَنْهُ غَنِيٌّ فَإِذَا رَأَى أَنْ لاَ بُدَّ مِنْهُ سَلَكَ يَدَهُ فِي فِيهِ فَيَقْضَمُهَا قَضْمَ الْفَحْلِ " . قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ هَذَا الْقَوْلَ ثُمَّ سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ . وَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ الإِبِلِ قَالَ " حَلَبُهَا عَلَى الْمَاءِ وَإِعَارَةُ دَلْوِهَا وَإِعَارَةُ فَحْلِهَا وَمَنِيحَتُهَا وَحَمْلٌ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ " .
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
ஒட்டகத்தின் உரிமையாளர் ஒருவர் அதற்குரிய கடமையைச் செலுத்தவில்லையென்றால், (அவர் இந்த வழியில் தண்டிக்கப்படுவார்) மறுமை நாளில் இன்னும் பல (அவரது ஒட்டகத்துடன்) வரும், மேலும் அந்த உரிமையாளர் மென்மையான மணல் தரையில் அமர வைக்கப்படுவார், அவை அவரைத் தங்கள் பாதங்களாலும் குளம்புகளாலும் மிதிக்கும்.
மேலும், மாடுகளின் உரிமையாளர் எவரும் அவற்றுக்குரிய கடமையைச் செலுத்தவில்லையென்றால் (தண்டனையிலிருந்து தப்ப முடியாது), மறுமை நாளில் இன்னும் பல வரும், மேலும் அவர் (உரிமையாளர்) மென்மையான மணல் தரையில் அமர வைக்கப்படுவார், அவற்றின் கொம்புகளால் குத்தப்பட்டு, அவற்றின் கால்களால் மிதிக்கப்படுவார்.
மேலும், ஆடுகள் மற்றும் செம்மறியாடுகளின் உரிமையாளர் எவரும் அவற்றுக்குரிய கடமையைச் செலுத்தவில்லையென்றால் (தண்டனையிலிருந்து தப்ப முடியாது), மறுமை நாளில் இன்னும் பல வரும், மேலும் அவர் (உரிமையாளர்) மென்மையான மணல் தரையில் அமர வைக்கப்படுவார், அவை அவரைத் தங்கள் கொம்புகளால் குத்தி, தங்கள் குளம்புகளால் மிதிக்கும்.
மேலும் (இந்த ஆடு மற்றும் செம்மறியாட்டு மந்தையில்) கொம்புகள் இல்லாத அல்லது உடைந்த கொம்புகளை உடையவை இன்னும் அதிகமாக இருக்கும்.
மேலும், புதையலின் உரிமையாளர் எவரும் அதற்குரிய கடமையைச் செலுத்தவில்லையென்றால், மறுமை நாளில் அவரது புதையல் ஒரு வழுக்கைத் தலை பாம்பைப் போல வந்து, வாய் திறந்த நிலையில் அவரைப் பின்தொடரும், அது அருகில் வரும்போது அவர் அதிலிருந்து ஓடிவிடுவார், மேலும் அவர் இவ்வாறு அழைக்கப்படுவார்: "நீ மறைத்து வைத்த உனது புதையலை எடுத்துக்கொள், எனக்கு அது தேவையில்லை."
அவர் தப்பிக்க வழி இல்லாதபோது, அவர் தன் கையை அதன் வாயில் வைப்பார், அது ஒரு ஆண் ஒட்டகத்தைப் போல அதைக் கடிக்கும்.
அபூ சுபைர் அவர்கள் கூறினார்கள்: உபைத் இப்னு உமைர் அவர்கள் இவ்வாறு கூறுவதை நாங்கள் கேட்டோம்.
பின்னர் நாங்கள் ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் இதைப் பற்றிக் கேட்டோம்.
மேலும் அவர்களும் உபைத் இப்னு உமைர் அவர்கள் கூறியது போலவே கூறினார்கள், அபூ சுபைர் அவர்கள் கூறினார்கள்: உபைத் இப்னு உமைர் அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: ஒருவர் கேட்டார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), ஒட்டகங்கள் மீது என்ன கடமை இருக்கிறது? அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: தண்ணீருக்கு அருகில் அவற்றைக் கறப்பது, (அதிலிருந்து தண்ணீர் இறைக்கப் பயன்படுத்தப்படும்) வாளியைக் கடனாகக் கொடுப்பது, அல்லது பெண் ஒட்டகத்துடன் இனச்சேர்க்கைக்காக அதன் ஆண் ஒட்டகத்தைக் கடனாகக் கொடுப்பது மற்றும் அல்லாஹ்வின் பாதையில் சவாரி செய்ய அதை வழங்குவது.