حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ شُبْرُمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ بَعَثَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ـ رضى الله عنه ـ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْيَمَنِ بِذُهَيْبَةٍ فِي أَدِيمٍ مَقْرُوظٍ لَمْ تُحَصَّلْ مِنْ تُرَابِهَا، قَالَ فَقَسَمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ بَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ، وَأَقْرَعَ بْنِ حَابِسٍ وَزَيْدِ الْخَيْلِ، وَالرَّابِعُ إِمَّا عَلْقَمَةُ وَإِمَّا عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ كُنَّا نَحْنُ أَحَقَّ بِهَذَا مِنْ هَؤُلاَءِ. قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَلاَ تَأْمَنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ، يَأْتِينِي خَبَرُ السَّمَاءِ صَبَاحًا وَمَسَاءً ". قَالَ فَقَامَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ، مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ، نَاشِزُ الْجَبْهَةِ، كَثُّ اللِّحْيَةِ، مَحْلُوقُ الرَّأْسِ، مُشَمَّرُ الإِزَارِ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، اتَّقِ اللَّهَ. قَالَ " وَيْلَكَ أَوَلَسْتُ أَحَقَّ أَهْلِ الأَرْضِ أَنْ يَتَّقِيَ اللَّهَ ". قَالَ ثُمَّ وَلَّى الرَّجُلُ، قَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلاَ أَضْرِبُ عُنُقَهُ قَالَ " لاَ، لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ يُصَلِّي ". فَقَالَ خَالِدٌ وَكَمْ مِنْ مُصَلٍّ يَقُولُ بِلِسَانِهِ مَا لَيْسَ فِي قَلْبِهِ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ قُلُوبَ النَّاسِ، وَلاَ أَشُقَّ بُطُونَهُمْ " قَالَ ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْهِ وَهْوَ مُقَفٍّ فَقَالَ " إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمٌ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ رَطْبًا، لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ". وَأَظُنُّهُ قَالَ " لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ ثَمُودَ ".
அபூ ஸஈத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள், பதனிடப்பட்ட தோல் பையில், இன்னும் தாதுவிலிருந்து பிரிக்கப்படாத ஒரு தங்கத் துண்டை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அனுப்பினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை நான்கு நபர்களிடையே பங்கிட்டார்கள்: உயைனா பின் பத்ர், அக்ரஃ பின் ஹாபிஸ், ஜைத் அல்-கைல் மற்றும் நான்காமவர் அல்கமா அல்லது ஆமிர் பின் அது-துஃபைல். அதன்பேரில், அவர்களுடைய தோழர்களில் ஒருவர், "இவர்களைவிட நாங்களே இந்தத் (தங்கத்)துக்கு அதிக தகுதியுடையவர்கள்" என்று கூறினார்கள். அந்தச் செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியபோது, அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் வானங்களில் உள்ளவனின் நம்பிக்கைக்குரிய மனிதனாக இருந்தும், காலையிலும் மாலையிலும் எனக்கு வானத்தின் செய்தி (அதாவது வஹீ (இறைச்செய்தி)) கிடைத்தும் நீங்கள் என்னை நம்பவில்லையா?"
அப்போது குழிவிழுந்த கண்களுடனும், உயர்ந்த கன்ன எலும்புகளுடனும், உயர்ந்த நெற்றியுடனும், அடர்த்தியான தாடியுடனும், மழிக்கப்பட்ட தலையுடனும், மேலே ஏற்றி கட்டப்பட்ட வேட்டியுடனும் ஒரு மனிதர் எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உனக்குக் கேடுண்டாகட்டும்! பூமியிலுள்ள மக்கள் அனைவரிலும் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுவதற்கு நான் மிகவும் தகுதியானவன் இல்லையா?" பின்னர் அந்த மனிதர் சென்றுவிட்டார். காலித் பின் அல்-வஹ்த் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் அவரது கழுத்தை வெட்டிவிடட்டுமா?" என்று கேட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "வேண்டாம், ஏனெனில் அவர் தொழுகை தொழலாம்." காலித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "தொழுகை தொழுது, தங்கள் உள்ளங்களில் இல்லாததை தங்கள் நாவுகளால் (அதாவது வாய்களால்) சொல்பவர்கள் பலர் இருக்கிறார்கள்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மக்களின் இதயங்களை ஆராய்வதற்கோ அல்லது அவர்களின் வயிறுகளைக் கிழித்துப் பார்ப்பதற்கோ நான் (அல்லாஹ்வினால்) கட்டளையிடப்படவில்லை."
பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள், அந்த மனிதர் சென்று கொண்டிருக்கும்போது அவரைப் பார்த்துவிட்டு கூறினார்கள், "இந்த மனிதரின் சந்ததியிலிருந்து (மக்கள்) தோன்றுவார்கள், அவர்கள் குர்ஆனைத் தொடர்ச்சியாகவும் அழகாகவும் ஓதுவார்கள், ஆனால் அது அவர்களுடைய தொண்டைகளைத் தாண்டாது. (அவர்கள் அதை விளங்கிக் கொள்ளவோ அல்லது அதன்படி செயல்படவோ மாட்டார்கள்). வேட்டையாடப்பட்ட பிராணியின் உடலை அம்பு ஊடுருவிச் செல்வது போல் அவர்கள் மார்க்கத்திலிருந்து (அதாவது இஸ்லாத்திலிருந்து) வெளியேறுவார்கள்."
அவர்கள் மேலும், "நான் அவர்களுடைய காலத்தில் இருந்தால், தமூத் கூட்டத்தினர் கொல்லப்பட்டது போல் நான் அவர்களைக் கொன்றிருப்பேன்" என்றும் கூறினார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்.