حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، كُنْتُ أَنَا وَأَبِي،، فَذَهَبْتُ مَعَهُ، حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنْ كَانَ لَيُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلاَمٍ، ثُمَّ يَصُومُهُ.
ثُمَّ دَخَلْنَا عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَقَالَتْ مِثْلَ ذَلِكَ.
அபூபக்ர் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நானும் என் தந்தையும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம். அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சில சமயங்களில் தாம்பத்திய உறவு மூலம் ஜனாபத் நிலையில் காலையில் எழுவார்கள் – கனவில் விந்து வெளிப்பட்டதால் அல்ல – பின்னர் அந்த நாளில் அவர்கள் நோன்பு நோற்பார்கள் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்." பின்னர் அவர் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார்கள், அவர்களும் இதேப் போன்ற ஒரு விஷயத்தை அறிவித்தார்கள்.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الأَذْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجَىِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمَا قَالَتَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصْبِحُ جُنُبًا . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ الأَذْرَمِيُّ فِي حَدِيثِهِ فِي رَمَضَانَ مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلاَمٍ ثُمَّ يَصُومُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَمَا أَقَلَّ مَنْ يَقُولُ هَذِهِ الْكَلِمَةَ - يَعْنِي يُصْبِحُ جُنُبًا فِي رَمَضَانَ - وَإِنَّمَا الْحَدِيثُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا وَهُوَ صَائِمٌ .
நபியவர்களின் மனைவியரான ஆயிஷா (ரழி) மற்றும் உம்மு ஸலமா (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குளிப்பு கடமையான நிலையில் இருக்கும்போது ஃபஜ்ர் நேரத்தை அடைவார்கள். அறிவிப்பாளர் அப்துல்லாஹ் அல்-அதர்மி தனது அறிவிப்பில் கூறினார்: ரமழானில், தாம்பத்திய உறவு காரணமாகவேயன்றி, கனவின் (அதாவது, கனவில் ஸ்கலிதம் ஏற்படுவதன்) காரணமாக அன்றி (அவர்கள் குளிப்பு கடமையான நிலையில் இருந்தார்கள்), மேலும் நோன்பு நோற்பார்கள்.
அபூ தாவூத் கூறினார்: அறிவிப்பாளர் கூறிய இந்த வாக்கியம் எவ்வளவு சுருக்கமானது, அதாவது, "அவர் குளிப்பு கடமையான நிலையில் ஃபஜ்ர் நேரத்தை அடைந்தார்"? இந்த ஹதீஸ் கூறுகிறது: நபி (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருந்தபோது குளிப்பு கடமையான நிலையில் ஃபஜ்ர் நேரத்தை அடைந்தார்கள்.
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجَىِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمَا قَالَتَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلاَمٍ فِي رَمَضَانَ ثُمَّ يَصُومُ .
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அப்து ரப்பிஹ் இப்னு சயீத் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் அபூபக்ர் இப்னு அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அல்-ஹாரித் இப்னு ஹிஷாம் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர்களான ஆயிஷா (ரழி) மற்றும் உம்மு ஸலமா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் (பின்வருமாறு) எனக்கு அறிவித்தார்கள்: "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ரமழானில், கனவினால் அல்லாமல், தாம்பத்திய உறவினால் (ஏற்பட்ட) ஜுனுபுடன் காலையில் எழுவார்கள்; பின்னர் நோன்பு நோற்பார்கள்."
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجَىِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمَا قَالَتَا إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلاَمٍ ثُمَّ يَصُومُ .
யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் மவ்லாவான சுமைய் அவர்களிடமிருந்தும், சுமைய் அவர்கள் அபூபக்ர் இப்னு அப்துர்ரஹ்மான் அவர்களிடமிருந்தும், (அதாவது) அபூபக்ர் இப்னு அப்துர்ரஹ்மான் அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரான ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களும், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கனவினால் அல்லாமல் தாம்பத்திய உறவினால் ஜுனுப் ஆக காலையில் எழுந்திருப்பார்கள், பின்னர் நோன்பு நோற்பார்கள்" எனக் கூறியதாக, எனக்கு அறிவித்தார்கள்.