இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவாசிகளுக்கு துல்-ஹுலைஃபாவையும், சிரியா நாட்டினருக்கு ஜுஹ்ஃபாவையும், நஜ்த் நாட்டினருக்கு கர்ன் அல்-மனாஸிலையும், யமன் நாட்டினருக்கு யலம்லமையும் (அவரவர்க்குரிய மீகாத்தாக) குறிப்பிட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்:

இவை (இந்த எல்லைகள்) அவர்களுக்கும் (அங்கு வசிப்பவர்களுக்கும்) உரியவை; மேலும் ஹஜ் மற்றும் உம்ராவிற்காக வெளியிலிருந்து அந்தப் பாதைகளின் வழியாக வரும் ஒவ்வொருவருக்கும் உரியவை. அந்த எல்லைகளுக்குள் வசிப்பவர்கள், அவர்கள் (தங்கள் பயணத்தை) ஆரம்பித்த இடமே அவர்களின் மீகாத் ஆகும்; மேலும் மக்கா வாசிகளுக்கு, மக்காவே (மீகாத்) ஆகும்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனா வாசிகளுக்கு துல்ஹுலைஃபாவையும், ஷாம் வாசிகளுக்கு ஜுஹ்ஃபாவையும், நஜ்து வாசிகளுக்கு கர்னையும், யமன் வாசிகளுக்கு யலம்லமையும் மீக்காத்தாக நிர்ணயித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: “அந்த (மீக்காத்) எல்லைகள், ஹஜ் மற்றும் உம்ரா செய்ய நாடி வரும் அந்தந்தப் பகுதி மக்களுக்கும், அப்பகுதிகளைச் சேராதவர்களாக இருப்பினும் அந்த வழியாகப் பயணிப்பவர்களுக்கும் உரியதாகும். ஒருவருடைய வசிப்பிடம் மீக்காத்களுக்குள் இருந்தால், அவர் எங்கிருந்து (தமது பயணத்தைத்) தொடங்குகிறாரோ அங்கிருந்தே (இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ள வேண்டும்); மக்கா வாசிகளுக்கும் இது பொருந்தும்.”

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் தாவூஸ் (ரஹ்) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இஹ்ராம் அணிவதற்கான இடங்களை) நிர்ணயித்தார்கள்; (இதன் கருத்து முந்தைய ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றதேயாகும்).

அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர், 'யமன்வாசிகளுக்கு யலம்லம்' என்றும், மற்றொருவர் 'அலம்லம்' என்றும் கூறினர்.

மேலும் (நபி (ஸல்) அவர்கள்), "அந்த இடங்கள், அப்பகுதியினருக்கும், ஹஜ் மற்றும் உம்ராவை நாடி அந்த இடங்கள் வழியாக வரும் மற்றவர்களுக்கும் உரியனவாகும். யார் அதற்கு (மீக்காத் எல்லைக்கு) உள்ளே இருக்கிறார்களோ..." (என்று கூறினார்கள்).

(இவ்விடத்தில்) இப்னு தாவூஸ் (ரஹ்) அவர்கள், "(அவர்கள்) தாம் புறப்படும் இடத்திலிருந்தே (இஹ்ராம் அணிய வேண்டும்)" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், "மக்காவாசிகள் மக்காவிலிருந்தே இஹ்ராம் அணிவார்கள்" (என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது).