இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

1181 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، وَأَبُو الرَّبِيعِ، وَقُتَيْبَةُ، جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ، - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، - عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، - رضى الله عنهما - قَالَ وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ‏.‏ قَالَ ‏ ‏ فَهُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَمَنْ كَانَ دُونَهُنَّ فَمِنْ أَهْلِهِ وَكَذَا فَكَذَلِكَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவாசிகளுக்கு 'துல்ஹுலைஃபா'வையும், ஷாம் (சிரியா) வாசிகளுக்கு 'ஜுஹ்ஃபா'வையும், நஜ்த் வாசிகளுக்கு 'கர்னுல் மனாஸில்' என்பதையும், யமன் வாசிகளுக்கு 'யலம்லம்' என்பதையும் (மீக்காத்துகளாக) நிர்ணயித்தார்கள். (மேலும்) கூறினார்கள்: "இவை அவற்றுக்குரியவர்களுக்கும் (அப்பகுதி மக்களுக்கும்), ஹஜ் மற்றும் உம்ராவை நாடி வேறு பகுதிகளிலிருந்து அவற்றின் வழியாக வருபவர்களுக்கும் உரியனவாகும். யார் இந்த எல்லைகளுக்கு உள்ளே இருக்கிறார்களோ, அவர்கள் தங்கள் இருப்பிடத்திலிருந்தே (இஹ்ராம் அணிய வேண்டும்); மக்காவாசிகள் மக்காவிலிருந்தே இஹ்ராம் அணிய வேண்டும் என்பது வரை (இச்சட்டம் பொருந்தும்)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2654சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، صَاحِبُ الشَّافِعِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَّتَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ وَقَالَ ‏ ‏ هُنَّ لَهُنَّ وَلِكُلِّ آتٍ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِنَّ فَمَنْ كَانَ أَهْلُهُ دُونَ الْمِيقَاتِ حَيْثُ يُنْشِئُ حَتَّى يَأْتِيَ ذَلِكَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனா வாசிகளுக்கு 'துல்-ஹுலைஃபா'வையும், ஷாம் (சிரியா) வாசிகளுக்கு 'அல்-ஜுஹ்ஃபா'வையும், நஜ்து வாசிகளுக்கு 'கர்ன்'னையும், யமன் வாசிகளுக்கு 'யலம்லம்'மையும் மீக்காத்தாக நிர்ணயித்தார்கள். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவை அவர்களுக்கும் (அப்பகுதி மக்களுக்கும்), வேறு இடங்களிலிருந்து அவ்வழியாக வருபவர்களுக்கும் உரியனவாகும். ஒருவரின் வசிப்பிடம் மீக்காத்தின் எல்லைக்குள் இருந்தால், அவர் தாம் பயணத்தைத் தொடங்கும் இடத்திலிருந்தே (இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ள வேண்டும்); மக்காவாசிகளுக்கும் இது பொருந்தும்."

2657சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ قَالَ ‏ ‏ هُنَّ لَهُمْ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِمَّنْ سِوَاهُنَّ لِمَنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ مِنْ حَيْثُ بَدَأَ حَتَّى يَبْلُغَ ذَلِكَ أَهْلَ مَكَّةَ ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனா வாசிகளுக்கு துல்ஹுலைஃபாவையும், ஷாம் வாசிகளுக்கு ஜுஹ்ஃபாவையும், நஜ்து வாசிகளுக்கு கர்னையும், யமன் வாசிகளுக்கு யலம்லமையும் மீக்காத்தாக நிர்ணயித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: “அந்த (மீக்காத்) எல்லைகள், ஹஜ் மற்றும் உம்ரா செய்ய நாடி வரும் அந்தந்தப் பகுதி மக்களுக்கும், அப்பகுதிகளைச் சேராதவர்களாக இருப்பினும் அந்த வழியாகப் பயணிப்பவர்களுக்கும் உரியதாகும். ஒருவருடைய வசிப்பிடம் மீக்காத்களுக்குள் இருந்தால், அவர் எங்கிருந்து (தமது பயணத்தைத்) தொடங்குகிறாரோ அங்கிருந்தே (இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ள வேண்டும்); மக்கா வாசிகளுக்கும் இது பொருந்தும்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
1738சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالاَ وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ قَالَ أَحَدُهُمَا وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ‏.‏ وَقَالَ أَحَدُهُمَا أَلَمْلَمَ قَالَ ‏ ‏ فَهُنَّ لَهُمْ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ مِمَّنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ ‏.‏ - قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ - مِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ قَالَ وَكَذَلِكَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا ‏ ‏ ‏.‏
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் தாவூஸ் (ரஹ்) ஆகியோர் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (இஹ்ராம் அணிவதற்கான இடங்களை) நிர்ணயித்தார்கள்; (இதன் கருத்து முந்தைய ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்றதேயாகும்).

அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர், 'யமன்வாசிகளுக்கு யலம்லம்' என்றும், மற்றொருவர் 'அலம்லம்' என்றும் கூறினர்.

மேலும் (நபி (ஸல்) அவர்கள்), "அந்த இடங்கள், அப்பகுதியினருக்கும், ஹஜ் மற்றும் உம்ராவை நாடி அந்த இடங்கள் வழியாக வரும் மற்றவர்களுக்கும் உரியனவாகும். யார் அதற்கு (மீக்காத் எல்லைக்கு) உள்ளே இருக்கிறார்களோ..." (என்று கூறினார்கள்).

(இவ்விடத்தில்) இப்னு தாவூஸ் (ரஹ்) அவர்கள், "(அவர்கள்) தாம் புறப்படும் இடத்திலிருந்தே (இஹ்ராம் அணிய வேண்டும்)" என்று கூறினார்கள்.

மேலும், "மக்காவாசிகள் மக்காவிலிருந்தே இஹ்ராம் அணிவார்கள்" (என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)