இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

4395ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيُهْلِلْ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ، ثُمَّ لاَ يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا ‏"‏‏.‏ فَقَدِمْتُ مَعَهُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ، وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلاَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَشَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ انْقُضِي رَأْسَكِ، وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَدَعِي الْعُمْرَةَ ‏"‏‏.‏ فَفَعَلْتُ فَلَمَّا قَضَيْنَا الْحَجَّ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرْتُ فَقَالَ ‏"‏ هَذِهِ مَكَانَ عُمْرَتِكِ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ حَلُّوا، ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى، وَأَمَّا الَّذِينَ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا‏.‏
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் ஹஜ்ஜத்துல் வதாஃவின் போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். நாங்கள் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தோம். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யாரிடம் 'ஹத்ய்' (பலிப்பிராணி) இருக்கிறதோ அவர் உம்ராவுடன் ஹஜ்ஜுக்காகவும் இஹ்ராம் அணியட்டும். அவ்விரண்டிலிருந்தும் (ஒரே நேரத்தில்) விடுபடும் வரை அவர் இஹ்ராமை களையக் கூடாது" என்று கூறினார்கள்.

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மக்காவிற்கு வந்தடைந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருந்தது. எனவே, நான் கஃபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்யவில்லை; ஸஃபா, மர்வாவுக்கிடையே சுற்றவும் இல்லை. நான் இது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உன் தலைமுடியை அவிழ்த்து, வாரிக்கொள். உம்ராவை விட்டுவிட்டு, ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்துகொள்" என்றார்கள். நான் அவ்வாறே செய்தேன்.

நாங்கள் ஹஜ்ஜை முடித்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபீ பக்ர் அஸ்ஸித்தீக் அவர்களுடன் 'தன்ஈம்' என்ற இடத்திற்கு அனுப்பினார்கள். அங்கு நான் உம்ரா செய்தேன். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "இது உனது (விடுபட்ட) உம்பாவிற்கு பகரமாகும்" என்றார்கள்.

உம்ராவுக்காக (மட்டும்) இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் கஃபாவைச் சுற்றியும், ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையிலும் தவாஃப் செய்தார்கள்; பின்னர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டார்கள். பிறகு மினாவிலிருந்து திரும்பிய பின் மற்றொரு தவாஃபை நிறைவேற்றினார்கள். ஆனால், ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் சேர்த்து செய்தவர்கள் ஒரேயொரு தவாஃப் மட்டுமே செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1778சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُوَافِينَ هِلاَلَ ذِي الْحِجَّةِ فَلَمَّا كَانَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ قَالَ ‏"‏ مَنْ شَاءَ أَنْ يُهِلَّ بِحَجٍّ فَلْيُهِلَّ وَمَنْ شَاءَ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مُوسَى فِي حَدِيثِ وُهَيْبٍ ‏"‏ فَإِنِّي لَوْلاَ أَنِّي أَهْدَيْتُ لأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ‏"‏ وَأَمَّا أَنَا فَأُهِلُّ بِالْحَجِّ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْىَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ اتَّفَقُوا فَكُنْتُ فِيمَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ حِضْتُ فَدَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ ‏"‏ مَا يُبْكِيكِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ خَرَجْتُ الْعَامَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ارْفُضِي عُمْرَتَكِ وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مُوسَى ‏"‏ وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ سُلَيْمَانُ ‏"‏ وَاصْنَعِي مَا يَصْنَعُ الْمُسْلِمُونَ فِي حَجِّهِمْ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةُ الصَّدَرِ أَمَرَ - يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَذَهَبَ بِهَا إِلَى التَّنْعِيمِ ‏.‏ زَادَ مُوسَى فَأَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِهَا وَطَافَتْ بِالْبَيْتِ فَقَضَى اللَّهُ عُمْرَتَهَا وَحَجَّهَا ‏.‏ قَالَ هِشَامٌ وَلَمْ يَكُنْ فِي شَىْءٍ مِنْ ذَلِكَ هَدْىٌ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ زَادَ مُوسَى فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْبَطْحَاءِ طَهُرَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها ‏.‏
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் துல்ஹஜ் மாதத்தின் பிறை தென்படும் நேரத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். அவர்கள் (மதீனாவின் எல்லை) துல்ஹுலைஃபாவை அடைந்தபோது, "யார் ஹஜ்ஜுக்காக (இஹ்ராம் அணிந்து) தல்பியா முழங்க விரும்புகிறாரோ அவர் அவ்வாறே தல்பியா முழங்கட்டும்; யார் உம்ராவுக்காக தல்பியா முழங்க விரும்புகிறாரோ அவர் உம்ராவுக்காக தல்பியா முழங்கட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

வஹைபின் அறிவிப்பில் அறிவிப்பாளர் மூஸா, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிப்பதாவது: "என்னுடன் பலிப்பிராணி இல்லையென்றால், நான் உம்ராவுக்காகவே தல்பியா முழங்கியிருப்பேன்."

ஆனால் ஹம்மாத் பின் ஸலமாவின் அறிவிப்பில், "என்னைப் பொறுத்தவரை, என்னுடன் பலிப்பிராணி இருப்பதால் நான் ஹஜ்ஜுக்காக தல்பியா முழங்குகிறேன்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக உள்ளது.

பிறகு அறிவிப்பாளர்கள் (பின்வரும் செய்தியில்) ஒன்றுபட்டார்கள்: நான் (ஆயிஷா) உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்களில் ஒருத்தியாக இருந்தேன். ஆனால் வழியில் ஓரிடத்தில் எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது. நான் அழுதுகொண்டிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். "உன்னை அழ வைப்பது எது?" என்று கேட்டார்கள். "நான் இந்த ஆண்டு (ஹஜ்ஜுக்காகப்) புறப்படாமல் இருந்திருக்கக் கூடாதா என விரும்புகிறேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "உனது உம்ராவைக் கைவிட்டுவிடு; உனது தலைமுடியை அவிழ்த்து வாரிவிடு" என்று கூறினார்கள்.

மூஸாவின் அறிவிப்பில், "ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்துகொள்" என்று உள்ளது. சுலைமானின் அறிவிப்பில், "முஸ்லிம்கள் தங்கள் ஹஜ்ஜில் என்ன செய்கிறார்களோ அதையே நீயும் செய்" என்று உள்ளது.

மக்கள் மினாவிலிருந்து திரும்பும் இரவில் (லைலதுஸ் ஸதர்), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அப்துர் ரஹ்மான் (ரலி) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட, அவர் ஆயிஷாவை தன்யீமிற்கு அழைத்துச் சென்றார்.

மூஸா (தமது அறிவிப்பில்) அதிகப்படுத்தியதாவது: அவர் (ஆயிஷா) தனது (விடுபட்ட) உம்ராவிற்குப் பகரமாக (வேறொரு) உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தார். இறையில்லத்தை வலம் வந்தார் (தவாஃப் செய்தார்). அல்லாஹ் அவரது உம்ராவையும் ஹஜ்ஜையும் நிறைவு செய்தான்.

ஹிஷாம் கூறினார்: இதில் எதற்கும் பலிப்பிராணி (கொடுப்பது கட்டாயம்) இருக்கவில்லை.

அபூ தாவூத் (நூலாசிரியர்) கூறுகிறார்: ஹம்மாத் பின் ஸலமாவின் அறிவிப்பில் மூஸா அதிகப்படுத்தியதாவது: "(மினாவிலிருந்து திரும்பும்போது) பத்ஹா பள்ளத்தாக்கில் தங்கிய இரவில் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (மாதவிடாயிலிருந்து) தூய்மையடைந்தார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)