ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் துல்-ஹஜ் மாதப் பிறையை எதிர்கொண்டவர்களாகப் புறப்பட்டோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யார் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிய விரும்புகிறாரோ, அவர் அவ்வாறு இஹ்ராம் அணியட்டும். நான் ஹதியை (பலிப்பிராணியை)க் கொண்டு வராதிருந்தால், நானும் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்திருப்பேன்" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே அவர்களில் சிலர் உம்ராவிற்காகவும், சிலர் ஹஜ்ஜிற்காகவும் இஹ்ராம் அணிந்தனர். உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்களில் நானும் ஒருவராக இருந்தேன்.

நான் மாதவிடாயுடன் இருந்த நிலையில் அரஃபா நாள் என்னை அடைந்தது. இது குறித்து நபி (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அவர்கள், "உனது உம்ராவை விட்டுவிடு; உன் தலைமுடியை அவிழ்த்து வாரிவிட்டு, ஹஜ்ஜிற்காக இஹ்ராம் அணிந்து கொள்" என்று கூறினார்கள். நான் அவ்வாறே செய்தேன்.

பிறகு ஹஸ்பா இரவின் போது, (என் சகோதரர்) அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபீ பக்ர் அவர்களை என்னுடன் அனுப்பினார்கள். நான் தன்யீம் சென்று, (விடுபட்ட) என் உம்ராவிற்குப் பகரமாக (வேறொரு) உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தேன்.

ஹிஷாம் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதில் (அந்த உம்ராவிற்கு) ஹதியோ, நோன்போ, தர்மமோ எதுவும் (பரிகாரமாக) இருக்கவில்லை."

ஆயிஷா(ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(நபி(ஸல்) அவர்களின் துணைவியாரான) நாங்கள் நபி(ஸல்) அவர்களுடன் ‘ஹஜ்ஜத்துல் வதா’வில் (இறுதி ஹஜ்ஜில்) புறப்பட்டோம். நாங்கள் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தோம் (தல்பியா கூறினோம்). அப்போது நபி(ஸல்) அவர்கள், "யாரிடம் ‘ஹத்ய்’ (பலிப்பிராணி) உள்ளதோ அவர் உம்ராவுடன் ஹஜ்ஜுக்காகவும் இஹ்ராம் அணியட்டும். அவ்விரண்டிலிருந்தும் (ஒரே நேரத்தில்) விடுபடும் வரை அவர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடக் கூடாது" என்று கூறினார்கள்.

நான் மக்காவிற்கு வந்தபோது மாதவிடாயுடன் இருந்தேன். ஆகவே, நான் கஃபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்யவும் இல்லை; ஸஃபா, மர்வாவுக்கிடையே சுற்றவும் இல்லை. இது குறித்து நபி(ஸல்) அவர்களிடம் நான் முறையிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உன் தலைமுடியை அவிழ்த்து வாரிவிடு; ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்துகொள்; உம்ராவை விட்டுவிடு" என்று கூறினார்கள். நான் அவ்வாறே செய்தேன்.

நாங்கள் ஹஜ்ஜை முடித்ததும், நபி(ஸல்) அவர்கள் என்னுடன் அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அபீ பக்ரை ‘தன்யீம்’ என்ற இடத்திற்கு அனுப்பினார்கள். நான் (அங்கிருந்து) உம்ரா செய்தேன். அப்போது நபி(ஸல்) அவர்கள், "இது உன்னுடைய (முன்பு தவறிய) உம்ராவிற்குப் பகரமாகும்" என்று கூறினார்கள்.

(ஆயிஷா(ரலி) அவர்கள் தொடர்ந்து கூறினார்கள்:) உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்திருந்தவர்கள் கஃபாவைச் சுற்றியும், ஸஃபா மர்வாவிற்கு இடையிலும் சுற்றினார்கள்; பின்னர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டார்கள். பிறகு மினாவிலிருந்து திரும்பிய பின் மற்றொரு தவாஃப் செய்தார்கள். ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் சேர்த்தவர்கள் (கிரான் செய்தவர்கள்), ஒரே ஒரு தவாஃப் மட்டுமே செய்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் துல்ஹஜ் மாதப் பிறை தோன்றுவதற்குச் சற்று முன்பு புறப்பட்டோம். அவர்கள் எங்களிடம், "உங்களில் யார் ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிய விரும்புகிறாரோ அவர் அவ்வாறு செய்யட்டும்; யார் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிய விரும்புகிறாரோ அவர் அவ்வாறு செய்யட்டும். நான் ஹதீ (பலியிடும்) பிராணியைக் கொண்டு வந்திருக்காவிட்டால், நான் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்திருப்பேன்" என்று கூறினார்கள். எனவே எங்களில் சிலர் உம்ராவுக்காகவும், சிலர் ஹஜ்ஜுக்காகவும் இஹ்ராம் அணிந்தார்கள். நான் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்களில் ஒருத்தியாக இருந்தேன். அரஃபா நாள் நெருங்கியபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது. நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உன் உம்ராவை விட்டுவிடு; உன் தலைமுடியை அவிழ்த்து வாரிக்கொள்; ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்துகொள்" என்று கூறினார்கள். பிறகு 'ஹஸ்பா' இரவு வந்தபோது, அவர்கள் அப்துர் ரஹ்மான் (ரழி) அவர்களை என்னுடன் 'தன்ஈம்' என்ற இடத்திற்கு அனுப்பினார்கள். அங்கு நான் (விட்டுவிட்ட) என் உம்ராவுக்குப் பதிலாக (வேறொரு) உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தேன்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் துல்ஹஜ் பிறை தோன்றும் நேரத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யார் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிய விரும்புகிறாரோ அவர் இஹ்ராம் அணியட்டும்; யார் ஹஜ்ஜிற்காக இஹ்ராம் அணிய விரும்புகிறாரோ அவர் இஹ்ராம் அணியட்டும். நான் ஹதியை (குர்பானிப் பிராணியை) என்னுடன் கொண்டு வந்திருக்காவிட்டால், நான் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்திருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

அவர்களில் சிலர் உம்ராவிற்காகவும், சிலர் ஹஜ்ஜிற்காகவும் இஹ்ராம் அணிந்தார்கள். உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்களில் நானும் ஒருவராக இருந்தேன். நான் மக்காவிற்குள் நுழைவதற்கு முன்பே எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது. அரஃபா நாள் வந்தபோது நான் மாதவிடாயுடன் இருந்தேன்.

இதுபற்றி நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உனது உம்ராவை விட்டுவிடு; உனது தலைமுடியை அவிழ்த்து வாரிவிட்டு, ஹஜ்ஜிற்காக இஹ்ராம் அணிந்துகொள்" என்றார்கள். நான் அவ்வாறே செய்தேன்.

ஹஸ்பா இரவு வந்தபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்துர் ரஹ்மான் (ரழி) அவர்களை என்னுடன் தன்யீமுக்கு அனுப்பினார்கள். அவர் ஆயிஷாவைத் தமக்குப் பின்னால் (வாகனத்தில்) அமர்த்திக் கொண்டார். ஆயிஷா (ரழி) தாம் (விட்டுவிட்ட) அந்த உம்ராவிற்குப் பகரமாக (வேறொரு) உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள்.

அல்லாஹ் அவர்களின் ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் நிறைவு செய்தான். மேலும், இதில் ஹதியோ, தர்மமோ, நோன்போ (பரிகாரமாக) இருக்கவில்லை.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் ஹஜ்ஜத்துல் வதாஃவின் போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். நாங்கள் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தோம். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யாரிடம் 'ஹத்ய்' (பலிப்பிராணி) இருக்கிறதோ அவர் உம்ராவுடன் ஹஜ்ஜுக்காகவும் இஹ்ராம் அணியட்டும். அவ்விரண்டிலிருந்தும் (ஒரே நேரத்தில்) விடுபடும் வரை அவர் இஹ்ராமை களையக் கூடாது" என்று கூறினார்கள்.

நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் மக்காவிற்கு வந்தடைந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருந்தது. எனவே, நான் கஃபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்யவில்லை; ஸஃபா, மர்வாவுக்கிடையே சுற்றவும் இல்லை. நான் இது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உன் தலைமுடியை அவிழ்த்து, வாரிக்கொள். உம்ராவை விட்டுவிட்டு, ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்துகொள்" என்றார்கள். நான் அவ்வாறே செய்தேன்.

நாங்கள் ஹஜ்ஜை முடித்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபீ பக்ர் அஸ்ஸித்தீக் அவர்களுடன் 'தன்ஈம்' என்ற இடத்திற்கு அனுப்பினார்கள். அங்கு நான் உம்ரா செய்தேன். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், "இது உனது (விடுபட்ட) உம்பாவிற்கு பகரமாகும்" என்றார்கள்.

உம்ராவுக்காக (மட்டும்) இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் கஃபாவைச் சுற்றியும், ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையிலும் தவாஃப் செய்தார்கள்; பின்னர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டார்கள். பிறகு மினாவிலிருந்து திரும்பிய பின் மற்றொரு தவாஃபை நிறைவேற்றினார்கள். ஆனால், ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் சேர்த்து செய்தவர்கள் ஒரேயொரு தவாஃப் மட்டுமே செய்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள்:

நாங்கள் ஹஜ்ஜத்துல் வதா ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். நாங்கள் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தோம். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "யாரிடம் ஹத்யு (பலியிடப்படும் பிராணி) இருக்கிறதோ, அவர் உம்ராவுடன் ஹஜ்ஜுக்கும் சேர்த்து இஹ்ராம் அணியட்டும்; மேலும், அவர் அவ்விரண்டிலிருந்தும் விடுபடும் வரை இஹ்ராமைக் களைய வேண்டாம்."

அவர்கள் (ஆயிஷா) கூறினார்கள்: நான் மக்காவிற்கு வந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருந்தது; நான் கஃபாவைத் தவாஃப் செய்யவில்லை; ஸஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கும் இடையில் ஸஃயும் செய்யவில்லை. நான் இது குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "உன் தலைமுடியை அவிழ்த்து வாரிவிடு; ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்துகொள்; உம்ராவை (இப்போதைக்கு) விட்டுவிடு."

அவர்கள் கூறினார்கள்: அவ்வாறே நான் செய்தேன். நாங்கள் ஹஜ்ஜை முடித்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபூபக்ர் அவர்களுடன் தன்யீமுக்கு அனுப்பினார்கள். நான் (அங்கிருந்து) உம்ரா செய்தேன். அப்போது அவர்கள், "இது உன்னுடைய (விடுபட்ட) உம்ராவுக்குப் பகரமாகும்" என்று கூறினார்கள்.

உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் கஃபாவைத் தவாஃப் செய்தார்கள்; ஸஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கும் இடையில் ஸஃயும் செய்தார்கள். பிறகு அவர்கள் இஹ்ராமைக் களைந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் ஹஜ்ஜுக்காக மினாவிலிருந்து திரும்பிய பிறகு மற்றொரு தவாஃப் செய்தார்கள். ஆனால், ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் இணைத்துச் செய்தவர்கள் ஒரேயொரு தவாஃப் மட்டுமே செய்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

நாங்கள் இறுதி ஹஜ்ஜின் ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். நான் உம்ராவிற்காக (தல்பியா கூறி) இஹ்ராம் அணிந்தேன். நான் மெக்காவிற்கு வந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருந்தது. எனவே, நான் இறையில்லத்தை தவாஃப் செய்யவில்லை; ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையில் (ஸஃயீ) செய்யவும் இல்லை. இது குறித்து நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'உனது தலைப்பின்னலை அவிழ்த்து, தலை வாரிக்கொள். உம்ராவை விட்டுவிட்டு ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்துகொள்' என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே நான் செய்தேன். பின்னர், நாங்கள் ஹஜ்ஜை நிறைவேற்றியபோது, அவர்கள் என்னை அப்துர்-ரஹ்மான் இப்னு அபீ பக்ர் (ரழி) அவர்களுடன் தன்யீமிற்கு அனுப்பினார்கள். நான் உம்ரா செய்தேன். (அப்போது) அவர்கள், 'இது உனது உம்ராவிற்குப் பகரமானதாகும்' என்று கூறினார்கள்.

அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸ் மாலிக் அவர்கள் ஹிஷாம் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் உர்வா அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கும் ஒரு கரீப் அறிவிப்பாகும். இதை அஸ்ஹாப் என்பவரைத் தவிர வேறு யாரும் அறிவிக்கவில்லை.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நாங்கள் பிரியாவிடை ஹஜ்ஜுக்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். நாங்கள் உம்ராவிற்காக (இஹ்ராம் அணிந்து) தல்பியா கூறினோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'தம்முடன் பலிப்பிராணியை (ஹத்யு) வைத்திருப்பவர் ஹஜ் மற்றும் உம்ரா ஆகிய இரண்டிற்கும் இஹ்ராம் அணியட்டும். பின்னர் அவ்விரண்டிலிருந்தும் விடுபடும் வரை அவர் இஹ்ராமிலிருந்து வெளியேற வேண்டாம்' என்று கூறினார்கள்.

நான் மக்காவிற்கு வந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது. எனவே, நான் கஅபாவை தவாஃப் செய்யவில்லை; அஸ்-ஸஃபா மற்றும் அல்-மர்வாவுக்கிடையே (ஸயீ) செய்யவும் இல்லை. நான் இதுபற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'உன் தலைமுடியை அவிழ்த்து, அதை வாரிவிட்டு, ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்து, உம்ராவை விட்டுவிடு' என்று கூறினார்கள்.

நான் (அவ்வாறே) செய்தேன். நான் ஹஜ்ஜை முடித்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபீ பக்ர் (ரலி) அவர்களுடன் அத்-தன்யீமிற்கு அனுப்பினார்கள்; நான் உம்ரா செய்தேன். அவர்கள், 'இது உனது (விடுபட்ட) உம்ராவிற்குப் பகரமாகும்' என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் கஅபாவைத் தவாஃப் செய்து, அஸ்-ஸஃபா மற்றும் அல்-மர்வாவுக்கிடையே (ஸயீ) செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் இஹ்ராமிலிருந்து வெளியேறினார்கள். பிறகு அவர்கள் மினாவிலிருந்து தங்கள் ஹஜ்ஜுக்காகத் திரும்பிய பிறகு, மீண்டும் (வேறொரு) தவாஃப் செய்தார்கள். ஆனால் ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் இணைத்துச் செய்தவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் ஒரேயொரு தவாஃப் மட்டுமே செய்தார்கள்."

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் துல்ஹஜ் மாதத்தின் பிறை தென்படும் நேரத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். அவர்கள் (மதீனாவின் எல்லை) துல்ஹுலைஃபாவை அடைந்தபோது, "யார் ஹஜ்ஜுக்காக (இஹ்ராம் அணிந்து) தல்பியா முழங்க விரும்புகிறாரோ அவர் அவ்வாறே தல்பியா முழங்கட்டும்; யார் உம்ராவுக்காக தல்பியா முழங்க விரும்புகிறாரோ அவர் உம்ராவுக்காக தல்பியா முழங்கட்டும்" என்று கூறினார்கள்.

வஹைபின் அறிவிப்பில் அறிவிப்பாளர் மூஸா, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிப்பதாவது: "என்னுடன் பலிப்பிராணி இல்லையென்றால், நான் உம்ராவுக்காகவே தல்பியா முழங்கியிருப்பேன்."

ஆனால் ஹம்மாத் பின் ஸலமாவின் அறிவிப்பில், "என்னைப் பொறுத்தவரை, என்னுடன் பலிப்பிராணி இருப்பதால் நான் ஹஜ்ஜுக்காக தல்பியா முழங்குகிறேன்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக உள்ளது.

பிறகு அறிவிப்பாளர்கள் (பின்வரும் செய்தியில்) ஒன்றுபட்டார்கள்: நான் (ஆயிஷா) உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்களில் ஒருத்தியாக இருந்தேன். ஆனால் வழியில் ஓரிடத்தில் எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டது. நான் அழுதுகொண்டிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். "உன்னை அழ வைப்பது எது?" என்று கேட்டார்கள். "நான் இந்த ஆண்டு (ஹஜ்ஜுக்காகப்) புறப்படாமல் இருந்திருக்கக் கூடாதா என விரும்புகிறேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "உனது உம்ராவைக் கைவிட்டுவிடு; உனது தலைமுடியை அவிழ்த்து வாரிவிடு" என்று கூறினார்கள்.

மூஸாவின் அறிவிப்பில், "ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்துகொள்" என்று உள்ளது. சுலைமானின் அறிவிப்பில், "முஸ்லிம்கள் தங்கள் ஹஜ்ஜில் என்ன செய்கிறார்களோ அதையே நீயும் செய்" என்று உள்ளது.

மக்கள் மினாவிலிருந்து திரும்பும் இரவில் (லைலதுஸ் ஸதர்), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அப்துர் ரஹ்மான் (ரலி) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட, அவர் ஆயிஷாவை தன்யீமிற்கு அழைத்துச் சென்றார்.

மூஸா (தமது அறிவிப்பில்) அதிகப்படுத்தியதாவது: அவர் (ஆயிஷா) தனது (விடுபட்ட) உம்ராவிற்குப் பகரமாக (வேறொரு) உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தார். இறையில்லத்தை வலம் வந்தார் (தவாஃப் செய்தார்). அல்லாஹ் அவரது உம்ராவையும் ஹஜ்ஜையும் நிறைவு செய்தான்.

ஹிஷாம் கூறினார்: இதில் எதற்கும் பலிப்பிராணி (கொடுப்பது கட்டாயம்) இருக்கவில்லை.

அபூ தாவூத் (நூலாசிரியர்) கூறுகிறார்: ஹம்மாத் பின் ஸலமாவின் அறிவிப்பில் மூஸா அதிகப்படுத்தியதாவது: "(மினாவிலிருந்து திரும்பும்போது) பத்ஹா பள்ளத்தாக்கில் தங்கிய இரவில் ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (மாதவிடாயிலிருந்து) தூய்மையடைந்தார்கள்."

நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் விடைபெறும் ஹஜ்ஜின் போது புறப்பட்டு, ஓர் உம்ராவுக்காக தல்பியா முழங்கினோம். தம்முடன் பலிப்பிராணிகளைக் கொண்டு வந்தவர்கள், உம்ராவுடன் சேர்த்து ஹஜ்ஜுக்காகவும் தல்பியா முழங்க வேண்டும் என்றும், அவ்விரண்டையும் நிறைவேற்றிய பின்னரே அவர்கள் தங்கள் இஹ்ராமை களைய வேண்டும் என்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். நான் மக்காவிற்கு வந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருந்தது, மேலும் நான் இறையில்லத்தை (கஃபாவை) வலம் வரவில்லை, ஸஃபாவுக்கும் மர்வாவுக்கும் இடையில் ஓடவுமில்லை. இது குறித்து நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உன் தலைமுடியை அவிழ்த்து, அதை வாரிவிட்டு, ஹஜ்ஜுக்காக தல்பியா முழங்கு. உம்ராவை விட்டுவிடு" என்று கூறினார்கள். நான் அவ்வாறே செய்தேன். நாங்கள் ஹஜ்ஜை நிறைவேற்றியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுடன் தன்யீமுக்கு அனுப்பினார்கள், நான் உம்ரா செய்தேன். "இது நீ தவறவிட்ட உம்ராவுக்குப் பதிலாகச் செய்யப்படும் உம்ராவாகும்" என்று அவர்கள் கூறினார்கள். உம்ராவுக்காக தல்பியா முழங்கியவர்கள், இறையில்லத்தை (கஃபாவை) தவாஃப் செய்த பிறகும், ஸஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கிடையே ஓடிய பிறகும் தங்கள் இஹ்ராமைக் களைந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் மினாவிலிருந்து திரும்பிய பிறகு தங்கள் ஹஜ்ஜுக்காக மற்றொரு தவாஃபைச் செய்தார்கள்; ஆனால், ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் இணைத்துச் செய்தவர்கள் ஒரே ஒரு தவாஃபை மட்டுமே செய்தார்கள்.

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

“நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ‘ஹஜ்ஜத்துல் வதா’விற்காக, துல்-ஹிஜ்ஜா பிறை தோன்றும் காலத்தில் புறப்பட்டோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘உங்களில் எவர் உம்ராவிற்காக தல்பியா கூற விரும்புகிறாரோ, அவர் அவ்வாறே தல்பியா கூறட்டும். நான் மட்டும் பலிப்பிராணியைக் கொண்டு வந்திராவிட்டால், நானும் உம்ராவிற்காக தல்பியா கூறியிருப்பேன்’ என்று கூறினார்கள்.”

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மக்களில் சிலர் உம்ராவிற்காக தல்பியா கூறினார்கள்; இன்னும் சிலர் ஹஜ்ஜிற்காக தல்பியா கூறினார்கள். நான் உம்ராவிற்காக தல்பியா கூறியவர்களில் ஒருவராக இருந்தேன்.”

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நாங்கள் புறப்பட்டு மக்காவை வந்தடைந்தோம். அரஃபா நாள் வந்தபோது நான் மாதவிடாயுடன் இருந்தேன்; நான் எனது உம்ராவிலிருந்து (இஹ்ராமிலிருந்து) விடுபட்டிருக்கவில்லை. இதுபற்றி நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், ‘உனது உம்ராவை விட்டுவிடு; உனது தலைமுடியை அவிழ்த்து வாரிவிடு; ஹஜ்ஜிற்காக தல்பியா கூறு’ என்று சொன்னார்கள்.”

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவ்வாறே நான் செய்தேன். பிறகு ‘ஹஸ்பா’ இரவு வந்தபோது - அல்லாஹ் எங்கள் ஹஜ்ஜை நிறைவு செய்திருந்தான் - நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னுடன் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபூ பக்ர் அவர்களை அனுப்பினார்கள். அவர் என்னைத் தமக்குப் பின்னால் (வாகனத்தில்) அமர்த்திக்கொண்டு ‘தன்யீம்’ சென்றார். அங்கு நான் உம்ராவிற்காக தல்பியா கூறினேன். அல்லாஹ் எங்கள் ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் நிறைவேற்றி வைத்தான். இதில் பலிப்பிராணியோ, தர்மமோ, நோன்போ (பரிகாரமாக) இருக்கவில்லை.”

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நாங்கள் ஹஜ்ஜத்துல் வதாஃ (பிரியாவிடை ஹஜ்) ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் புறப்பட்டோம். நாங்கள் உம்ராவிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தோம். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘தம்முடன் பலிப்பிராணி வைத்திருப்பவர் ஹஜ் மற்றும் உம்ரா இரண்டிற்கும் சேர்த்து இஹ்ராம் அணியட்டும்; மேலும் அவ்விரண்டிலிருந்தும் (ஒரே நேரத்தில்) விடுபடும் வரை அவர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட வேண்டாம்.’"

அவர்கள் (தொடர்ந்து) கூறினார்கள்: "நான் மக்காவை அடைந்தபோது எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருந்தது. எனவே நான் கஅபாவை தவாஃப் செய்யவில்லை; ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையில் ஸஃயும் செய்யவில்லை. இது குறித்து நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், ‘உன் தலைமுடியை அவிழ்த்து, சீவிக்கொள்; உம்ராவை விட்டுவிட்டு ஹஜ்ஜிற்காக இஹ்ராம் அணிந்துகொள்’ என்று கூறினார்கள்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அவ்வாறே செய்தேன். நாங்கள் ஹஜ்ஜை முடித்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபீ பக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்களுடன் தன்ஈமிற்கு அனுப்பினார்கள். (அங்கிருந்து) நான் உம்ரா செய்தேன். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘இது உன்னுடைய (விடுபட்ட) உம்ராவிற்குப் பகரமாகும்’ என்று கூறினார்கள்."

"உம்ராவிற்காக (மட்டும்) இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் கஅபாவை தவாஃப் செய்து, ஸஃபா மற்றும் மர்வாவிற்கு இடையில் ஸஃயும் செய்தார்கள்; பின்னர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் மினாவிலிருந்து திரும்பிய பிறகு தங்கள் ஹஜ்ஜிற்காக மற்றொரு தவாஃப் செய்தார்கள். ஆனால், ஹஜ்ஜிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தவர்கள் அல்லது ஹஜ் மற்றும் உம்ராவை இணைத்து செய்தவர்கள், ஒரே ஒரு தவாஃப் மட்டுமே செய்தார்கள்."