அபூமூஸா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (மக்கா அருகிலுள்ள) 'பத்ஹா' எனுமிடத்தில் இருந்தபோது நான் அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள், "நீ ஹஜ் செய்ய நாடினாயா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "ஆம்" என்றேன். அவர்கள், "எதைக் கொண்டு (என்ன சொல்லி) இஹ்ராம் அணிந்தாய்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "நபி (ஸல்) அவர்கள் எதைக் கொண்டு இஹ்ராம் அணிந்தார்களோ, அதைக் கொண்டே 'லப்பைக்' (உன்னிடம் வந்துவிட்டேன்) என்று கூறி இஹ்ராம் அணிந்தேன்" என்று சொன்னேன்.

அதற்கு அவர்கள், "நீ நன்றாகச் செய்தாய்; நீ சென்று இறையில்லத்தை (கஅபாவை) தவாஃப் செய்; மேலும், ஸஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கிடையே (ஸயீ) ஓடிவா" என்று கூறினார்கள். (பின்னர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடுமாறு பணித்தார்கள்).

பிறகு நான் பனூ கைஸ் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணிடம் சென்றேன். அவர் என் தலையில் பேன் பார்த்தார் (தலைமுடியைக் கோதிவிட்டார்). பிறகு நான் ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தேன். உமர் (ரலி) அவர்களின் ஆட்சிக்காலம் வரை மக்களுக்கு இவ்வாறே நான் தீர்ப்பளித்து வந்தேன்.

இது குறித்து நான் உமர் (ரலி) அவர்களிடம் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "நாம் அல்லாஹ்வின் வேதத்தை எடுத்துக்கொள்வதாயின், அது (ஹஜ், உம்ரா ஆகியவற்றை) முழுமைப்படுத்துமாறு நமக்குக் கட்டளையிடுகிறது. நாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வழிமுறையை (சுன்னாவை) எடுத்துக்கொள்வதாயின், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பலிப்பிராணி அதற்குரிய இடத்தை (அறுக்கப்படும் இடத்தை) அடையும் வரை இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

அபூ மூஸா அல்-அஷ்அரீ (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் 'பத்ஹா' எனும் இடத்தில் அவர்கள் முகாமிட்டிருந்தபோது சென்றேன். அவர்கள் என்னிடம், "நீர் ஹஜ் செய்ய நாடியுள்ளீரா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "ஆம்" என்றேன். அவர்கள், "எதனைச் சொல்லி (எந்த நிய்யத்துடன்) இஹ்ராம் அணிந்துள்ளீர்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "நபி (ஸல்) அவர்களின் இஹ்ராமைப் போன்ற இஹ்ராமுடன் 'லப்பைக்க' என்று கூறினேன்" என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள், "நன்று செய்தீர்! கஅபாவைத் தவாஃப் செய்துவிட்டு, அஸ்-ஸஃபா மற்றும் அல்-மர்வாவுக்கிடையே (ஸயீ) ஓடிவிட்டு, பின்னர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடுவீராக!" என்று கூறினார்கள். ஆகவே, நான் கஅபாவைச் சுற்றி தவாஃப் செய்தேன்; அஸ்-ஸஃபா மற்றும் அல்-மர்வாவுக்கிடையே (ஸயீ) செய்தேன். பின்னர் கைஸ் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணிடம் சென்றேன். அவர் என் தலையிலிருந்த பேன்களை அகற்றினார். பிறகு நான் ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தேன். உமர் (ரலி) அவர்களின் ஆட்சிக்காலம் வரும்வரை நான் இவ்வாறே தீர்ப்பு வழங்கி வந்தேன். அவர்கள் (உமர்), "நாம் அல்லாஹ்வின் வேதத்தை எடுத்துக்கொண்டால், அது நம்மை (ஹஜ்ஜை) முழுமைப்படுத்தும்படி கட்டளையிடுகிறது. நாம் நபி (ஸல்) அவர்களின் வழிமுறையை எடுத்துக்கொண்டால், குர்பானிப் பிராணி (ஹத்யு) அதற்குரிய இடத்தை அடையும் வரை அவர்கள் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடவில்லை" என்று கூறினார்கள்.

அபூ மூஸா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். அவர்கள் பத்ஹாவில் (ஒட்டகத்தை மண்டியிடச் செய்து) தங்கியிருந்தார்கள். அவர்கள், "என்ன (நிய்யத்)துடன் இஹ்ராம் அணிந்தீர்கள்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "நபி (ஸல்) அவர்கள் எதற்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்களோ அதற்காகவே நானும் இஹ்ராம் அணிந்துள்ளேன்" என்று கூறினேன். அவர்கள், "நீங்கள் உங்களுடன் பலிப்பிராணியைக் (ஹத்யு) கொண்டு வந்திருக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "இல்லை" என்றேன். அவர்கள், "அப்படியென்றால், (கஅபா) ஆலயத்தை தவாஃப் செய்யுங்கள்; ஸஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கிடையே சயீ செய்யுங்கள்; பிறகு இஹ்ராமை களைந்துவிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

எனவே நான் (கஅபா) ஆலயத்தை தவாஃப் செய்தேன்; ஸஃபா மற்றும் மர்வாவுக்கிடையே சயீ செய்தேன். பின்னர் என் சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணிடம் வந்தேன். அவர் என் தலைமுடியை வாரி, (தலையை)க் கழுவிவிட்டார். அபூபக்கர் (ரலி) மற்றும் உமர் (ரலி) ஆகியோரின் ஆட்சிக்காலத்திலும் நான் மக்களுக்கு இது குறித்தே மார்க்கத் தீர்ப்பு வழங்கி வந்தேன்.

நான் ஹஜ் பருவத்தின் போது (ஹஜ்ஜுக்குரிய இடத்தில்) இருந்தபோது, ஒரு மனிதர் என்னிடம் வந்து, "(ஹஜ்ஜின்) கிரியைகளில் அமீருல் முஃமினீன் (இறைநம்பிக்கையாளர்களின் தலைவர்) அவர்கள் புதிதாக என்ன ஏற்படுத்தியிருக்கிறார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது" என்று கூறினார். நான் கூறினேன்: "மக்களே! நாம் யாருக்கேனும் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி மார்க்கத் தீர்ப்பு வழங்கியிருந்தால் அவர்கள் பொறுத்திருக்கட்டும். இதோ அமீருல் முஃமினீன் அவர்கள் உங்களிடம் வந்து கொண்டிருக்கிறார்; அவரைப் பின்பற்றுங்கள்."

அமீருல் முஃமினீன் அவர்கள் வந்தபோது, நான், "அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! (ஹஜ்ஜின்) கிரியைகளில் தாங்கள் புதிதாக ஏற்படுத்தியிருப்பது என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாம் அல்லாஹ்வின் வேதத்தைப் பின்பற்றுவதென்றால், மகத்துவமும் கண்ணியமும் மிக்க அல்லாஹ், **'வ அத்திம்முல் ஹஜ்ஜ வல்உம்ரத்த லில்லாஹ்'** (அல்லாஹ்வுக்காக ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் நிறைவு செய்யுங்கள்) என்று கூறியுள்ளான். நாம் நமது தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வழிமுறையை (சுன்னாவை)ப் பின்பற்றுவதென்றால், நபி (ஸல்) அவர்கள் பலிப்பிராணியை அறுத்துப் பலியிடும் வரை இஹ்ராமை களையவில்லை."

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்பத்ஹாவில் இருந்தபோது அவர்களிடம் வந்தேன். அவர்கள், 'எதற்காக இஹ்ராம் அணிந்துள்ளீர்?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'நபி (ஸல்) அவர்கள் எதற்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்களோ அதற்காகவே நானும் இஹ்ராம் அணிந்துள்ளேன்' என்று கூறினேன். அவர்கள், 'நீர் ஹதி (பலியிடப்படும் பிராணி) ஓட்டி வந்துள்ளீரா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'இல்லை' என்று கூறினேன். அவர்கள், 'அப்படியென்றால், இறையில்லத்தை தவாஃப் செய்து, அஸ்-ஸஃபா மற்றும் அல்-மர்வாவுக்கு இடையில் (ஸஃயீ) செய்து, பின்னர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டுவிடும்' என்று கூறினார்கள்.

அவ்வாறே நான் இறையில்லத்தை தவாஃப் செய்து, அஸ்-ஸஃபா மற்றும் அல்-மர்வாவுக்கு இடையில் (ஸஃயீ) செய்தேன். பின்னர், என் சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணிடம் சென்றேன்; அவள் என் தலைமுடியை சீவி, கழுவி விட்டாள். அபூ பக்ர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகியோரின் ஆட்சிக்காலத்தில், இதன் அடிப்படையில் மக்களுக்கு நான் ஃபத்வாக்கள் வழங்கி வந்தேன். மேலும் நான் ஹஜ் காலத்தில் இருந்தபோது ஒரு மனிதர் என்னிடம் வந்து, 'நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவர் வழிபாட்டு முறைகள் குறித்து என்ன புதிய நடைமுறையை உருவாக்கியுள்ளார் என்பது உமக்குத் தெரியாது' என்றார்.

நான், 'மக்களே! எங்களின் ஃபத்வாவைக் கேட்ட எவரும் நிதானிக்கட்டும் (அவசரப்பட வேண்டாம்). ஏனெனில் நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவர் உங்களிடம் வரவிருக்கிறார், நீங்கள் அவரையே பின்பற்ற வேண்டும்' என்று கூறினேன்.

அவர்கள் வந்தபோது, நான், 'நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! வழிபாட்டு முறைகள் குறித்து நீங்கள் உருவாக்கியுள்ள இந்தப் புதிய நடைமுறை என்ன?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'நாம் அல்லாஹ்வின் வேதத்தைப் பின்பற்றினால், கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான்: **'வஅத்திம்முல் ஹஜ்ஜ வல்உம்ரத்த லில்லாஹ்'** (மேலும், அல்லாஹ்வுக்காக ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும் முழுமையாக நிறைவேற்றுங்கள்). மேலும், நாம் நமது நபியின் சுன்னாவைப் பின்பற்றினால், நமது நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹதியை (பலியிடப்படும் பிராணியை) அறுக்கும் வரை இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடவில்லை' என்று கூறினார்கள்."

அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நான் யமனிலிருந்து வந்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஹஜ்ஜின்போது) 'அல்-பத்ஹா' எனும் இடத்தில் தங்கியிருந்தார்கள். அவர்கள் என்னிடம், 'நீர் ஹஜ்ஜுக்காக (இஹ்ராம்) அணிந்துள்ளீரா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'ஆம்' என்றேன். அவர்கள், 'நீர் (நிய்யத்தின்போது) என்ன கூறினீர்?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'லப்பைக், பி இஹ்லாலின் க இஹ்லாலிந் நபிய்யி' (யா அல்லாஹ்! நபி (ஸல்) அவர்கள் எதற்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்களோ, அதற்காகவே நானும் இஹ்ராம் அணிந்து இதோ வந்துவிட்டேன்) என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், '(கஅபா) ஆலயத்தை வலம் வந்து, அஸ்-ஸஃபா மற்றும் அல்-மர்வாவுக்கிடையில் (ஸஃயீ) செய்துவிட்டு, இஹ்ராமிலிருந்து வெளியேறுவீராக!' என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே நான் செய்தேன். பிறகு நான் ஒரு பெண்ணிடம் சென்றேன். அவள் என் தலைமுடியை வாரிவிட்டாள்.

இதனையே நான் மக்களுக்குத் தீர்ப்பாக (ஃபத்வா) வழங்கி வந்தேன். உமர் (ரழி) அவர்களது ஆட்சிக்காலம் வந்தபோது, ஒரு மனிதர் என்னிடம், 'அபூ மூஸா அவர்களே! உமது தீர்ப்பை வழங்குவதில் சற்று நிதானத்தைக் கடைப்பிடிப்பீராக! ஏனெனில், உமக்குப்பின் அமீருல் முஃமினீன் அவர்கள் ஹஜ் வழிபாடுகளில் ஏற்படுத்தியுள்ள புதிய நடைமுறைகளை நீர் அறியமாட்டீர்' என்று கூறினார்.

உடனே அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள், 'மக்களே! நாம் யாருக்குத் தீர்ப்பு வழங்கினோமோ அவர் (அதைச் செயல்படுத்துவதில்) நிதானிக்கட்டும். இதோ அமீருல் முஃமினீன் உங்களிடம் வரவிருக்கிறார்; அவரைப் பின்பற்றுங்கள்' என்று கூறினார்கள்.

(பின்னர்) உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நாம் அல்லாஹ்வின் வேதத்தை எடுத்துக்கொண்டால், அது (ஹஜ்ஜையும் உம்ராவையும்) முழுமைப்படுத்துமாறு நமக்குக் கட்டளையிடுகிறது. நபி (ஸல்) அவர்களின் வழிமுறையை நாம் எடுத்துக்கொண்டால், பலிப்பிராணி அதற்குரிய இடத்தை அடைவதற்கு முன் நபி (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடவில்லை'."