حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً، مِنْ خَثْعَمٍ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى ظَهْرِ الْبَعِيرِ . قَالَ حُجِّي عَنْهُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَبُرَيْدَةَ وَحُصَيْنِ بْنِ عَوْفٍ وَأَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ وَسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا عَنْ سِنَانِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ عَنْ عَمَّتِهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ فَقَالَ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ مَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ مُحَمَّدٌ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ عَبَّاسٍ سَمِعَهُ مِنَ الْفَضْلِ وَغَيْرِهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ رَوَى هَذَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَرْسَلَهُ وَلَمْ يَذْكُرِ الَّذِي سَمِعَهُ مِنْهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ صَحَّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْبَابِ غَيْرُ حَدِيثٍ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ يَرَوْنَ أَنْ يُحَجَّ عَنِ الْمَيِّتِ . وَقَالَ مَالِكٌ إِذَا أَوْصَى أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ حُجَّ عَنْهُ . وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُحَجَّ عَنِ الْحَىِّ إِذَا كَانَ كَبِيرًا أَوْ بِحَالٍ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَحُجَّ . وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ .
அல்-ஃபள்ல் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
கத்அம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்மணி கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஹஜ்ஜின் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வுடைய கடமையானது என் தந்தையை (அவர் முதியவராக இருக்கும் நிலையில்) அடைந்துவிட்டது. அவர் வயது முதிர்ந்தவர்; அவரால் ஒட்டகத்தின் முதுகில் (நிலையாக) அமர இயலாது." அதற்கு நபியவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "அவருக்காக நீர் ஹஜ் செய்வீராக."
இந்தத் தலைப்பில் அலி, புரைதா, ஹுஸைன் பின் அவ்ஃப், அபூ ரஸீன் அல்-உகைலீ, ஸவ்தா பின்த் ஸம்ஆ மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் உள்ளன.
அபூ ஈஸா (திர்மிதி) கூறுகிறார்: அல்-ஃபள்ல் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸ் 'ஹஸன் ஸஹீஹ்' எனும் தரத்திலானது. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) வழியாக ஹுஸைன் பின் அவ்ஃப் அல்-முஸனீ மூலமாகவும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) வழியாக, ஸினான் பின் அப்துல்லாஹ் அல்-ஜுஹனீ தனது அத்தை மூலமாகவும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளனர். மேலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்துள்ளார்கள்.
இந்த அறிவிப்புகள் குறித்து நான் முஹம்மத் (புகாரி) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "இந்தத் தலைப்பில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), அல்-ஃபள்ல் பின் அப்பாஸ் (ரழி) வழியாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கும் செய்தியே மிகவும் சரியானது" என்று கூறினார்கள். முஹம்மத் (புகாரி) கூறினார்கள்: "இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) இதனை அல்-ஃபள்ல் மற்றும் பிறரிடமிருந்து செவியுற்றிருக்கக் கூடும்; பின்னர் அவர் யாரிடம் செவியுற்றார் என்பதைக் குறிப்பிடாமல் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதனை அறிவித்திருக்கலாம்."
அபூ ஈஸா கூறுகிறார்: இந்தத் தலைப்பில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட ஹதீஸ்கள் ஆதாரப்பூர்வமாக வந்துள்ளன. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் மற்றும் பிற அறிஞர்களிடையேயும் இதன் படியே செயல்முறை உள்ளது. ஸுஃப்யான் அஸ்-ஸவ்ரீ, இப்னுல் முபாரக், ஷாஃபிஈ, அஹ்மத் மற்றும் இஸ்ஹாக் ஆகியோர் இதனையே கூறுகின்றனர்; அதாவது இறந்தவருக்காக ஹஜ் செய்யப்பட வேண்டும் என்று அவர்கள் கருதுகின்றனர். இமாம் மாலிக் கூறுகிறார்: "அவர் தனக்காக ஹஜ் செய்யப்பட வேண்டும் என்று வஸிய்யத் (உயில்) செய்திருந்தால் மட்டுமே அவருக்காக ஹஜ் செய்ய வேண்டும்." அவர்களில் சிலர், உயிருடன் இருப்பவர் முதியவராக இருந்தாலோ அல்லது ஹஜ் செய்ய முடியாத நிலையில் இருந்தாலோ அவருக்காக ஹஜ் செய்ய அனுமதியளித்துள்ளனர். இதுவே இப்னுல் முபாரக் மற்றும் ஷாஃபிஈ ஆகியோரின் கூற்றாகும்.