حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنهما ـ طَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ وَهْىَ حَائِضٌ تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُرَاجِعَهَا، ثُمَّ يُمْسِكَهَا حَتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ عِنْدَهُ حَيْضَةً أُخْرَى، ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَطْهُرَ مِنْ حَيْضِهَا، فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا حِينَ تَطْهُرُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُجَامِعَهَا، فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ. وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ قَالَ لأَحَدِهِمْ إِنْ كُنْتَ طَلَّقْتَهَا ثَلاَثًا فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْكَ، حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ. وَزَادَ فِيهِ غَيْرُهُ عَنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ قَالَ ابْنُ عُمَرَ لَوْ طَلَّقْتَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنِي بِهَذَا.
நாஃபிஉ அறிவித்தார்கள்:
இப்னு உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அவர்களுடைய மனைவியை அவளுடைய மாதவிடாய் காலத்தில் தலாக் செய்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவள் சுத்தமாகும் வரை அவளைத் திரும்ப அழைத்துக்கொள்ளுமாறும், அவள் அவருடன் இருக்கும்போது அவளுக்கு மீண்டும் மாதவிடாய் ஏற்பட்டால், அவள் மீண்டும் சுத்தமாகும் வரை அவள் காத்திருக்க வேண்டும் என்றும், அதன் பிறகுதான், அவர் அவளை தலாக் செய்ய விரும்பினால், அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதற்கு முன்பு அவ்வாறு செய்யலாம் என்றும் அவருக்கு (இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு) கட்டளையிட்டார்கள். மேலும் அதுதான் பெண்களை தலாக் செய்வதற்காக அல்லாஹ் நிர்ணயித்திருக்கும் காலமாகும்.
அப்துல்லாஹ் (பின் உமர்) (ரழி) அவர்களிடம் அதுபற்றி கேட்கப்படும்போதெல்லாம், அவர்கள் கேள்வி கேட்பவரிடம், "நீர் அவளை மூன்று முறை தலாக் செய்துவிட்டால், அவள் வேறொரு ஆணை மணந்து (அந்த மற்றொரு ஆணும் அவளை தலாக் செய்தால் தவிர) அவள் உமக்கு ஹலால் (அனுமதிக்கப்பட்டவள்) ஆக மாட்டாள்" என்று கூறுவார்கள்.
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், 'நீங்கள் (மக்கள்) ஒன்று அல்லது இரண்டு தலாக்குகளை மட்டும் செய்தால் நலமாக இருந்திருக்கும், ஏனெனில் நபி (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு அவ்வாறுதான் கட்டளையிட்டார்கள்.'
அப்துல்லாஹ் (இப்னு உமர்) (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
தாம் தமது மனைவியரில் ஒருவரை மாதவிடாய் காலத்தில் ஒரேயொரு தலாக் பிரகடனத்தின் மூலம் விவாகரத்து செய்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவளைத் திரும்ப அழைத்துக்கொள்ளுமாறும், அவள் தூய்மையடையும் வரை அவளைத் தம்முடன் வைத்துக்கொள்ளுமாறும் அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். பின்னர் அவள் இரண்டாவது முறையாக அவரது (இல்லத்தில்) மாதவிடாய்க் காலத்தை அடைந்தாள். மேலும், அவள் தனது மாதவிடாயிலிருந்து தூய்மையடையும் வரை அவர் காத்திருக்க வேண்டும். பின்னர் அவர் அவளை விவாகரத்து செய்ய முடிவு செய்தால், அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதற்கு முன்பு அவள் தூய்மையடைந்திருக்கும்போது அவ்வாறு செய்ய வேண்டும்; ஏனெனில் அதுவே பெண்களின் விவாகரத்துக்காக அல்லாஹ் கட்டளையிட்ட 'இத்தா' ஆகும். இப்னு ரும்ஹ் அவர்கள் தனது அறிவிப்பில் இந்தக் கூடுதல் தகவலைச் சேர்த்தார்கள்:
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் அதுபற்றிக் கேட்கப்பட்டபோது, அவர்களில் ஒருவரிடம் கூறினார்கள்: நீங்கள் உங்கள் மனைவியை ஒரேயொரு பிரகடனம் அல்லது இரண்டு பிரகடனங்கள் மூலம் விவாகரத்து செய்திருந்தால் அவளை நீங்கள் திரும்ப அழைத்துக்கொள்ளலாம், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு செய்ய எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்; ஆனால் நீங்கள் அவளை மூன்று பிரகடனங்கள் மூலம் விவாகரத்து செய்திருந்தால், அவள் வேறொரு கணவனை மணக்கும் வரை அவள் உங்களுக்கு ஹராம் (தடுக்கப்பட்டவள்) ஆகிவிடுவாள், மேலும் உங்கள் மனைவியின் விவாகரத்து விஷயத்தில் அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டதை நீங்கள் மீறிவிட்டீர்கள். (முஸ்லிம் கூறினார்கள்: லைஸ் பயன்படுத்திய "ஓர் தலாக்" என்ற வார்த்தை சிறந்தது.)
ஒரு மனிதர் தனது மனைவிக்கு மாதவிடாய் இருக்கும்போது விவாகரத்து செய்வது பற்றி இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டால், அவர்கள் கூறுவார்கள்:
"அது முதல் அல்லது இரண்டாவது விவாகரத்தாக இருந்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவனிடம், அவளை மீண்டும் அழைத்துக்கொண்டு, அவள் மீண்டும் மாதவிடாயாகித் தூய்மையடையும் வரை அவளைத் தன்னுடன் வைத்துக்கொண்டு, பின்னர் அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதற்கு முன்பு அவளை விவாகரத்து செய்யுமாறு கூறுவார்கள். ஆனால், அது ஒரே நேரத்தில் கூறப்பட்ட மூன்று விவாகரத்துகளாக இருந்தால், விவாகரத்து எவ்வாறு செய்யப்பட வேண்டும் என்பது குறித்து நீ அல்லாஹ்வுக்கு மாறுசெய்துவிட்டாய்; மேலும், உனது மனைவி நிரந்தரமாகப் பிரிக்கப்பட்டுவிட்டாள்."