இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

3392சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَيْمَنَ، يَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ وَأَبُو الزُّبَيْرِ يَسْمَعُ كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا فَقَالَ لَهُ طَلَّقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَ هِيَ حَائِضٌ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لِيُرَاجِعْهَا ‏"‏ ‏.‏ فَرَدَّهَا عَلَىَّ قَالَ ‏"‏ إِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْ أَوْ لِيُمْسِكْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏{‏ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ ‏}‏ فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ ‏.‏
அபூ அஸ்-ஸுபைர் (ரழி) அவர்கள் கேட்டுக்கொண்டிருந்தபோது, அப்துல்லாஹ் பின் அய்மன் அவர்கள் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்:

"ஒருவர் தன் மனைவி மாதவிடாயில் இருக்கும்போது அவளை விவாகரத்து செய்வதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்?" அதற்கு அவர் (இப்னு உமர் (ரழி)) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் தங்கள் மனைவி மாதவிடாயில் இருந்தபோது அவளை விவாகரத்து செய்தார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (அதுபற்றிக்) கேட்டு, 'அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் தன் மனைவி மாதவிடாயில் இருக்கும்போது அவளை விவாகரத்து செய்துவிட்டார்' என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'அவர் அவளைத் திரும்ப அழைத்துக்கொள்ளட்டும்' என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர் (நபி (ஸல்)) என்னை அவளைத் திரும்ப அழைத்துக்கொள்ளச் செய்தார்கள். அவர் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள்: 'அவள் தூய்மையடைந்ததும், அவர் அவளை விவாகரத்து செய்யட்டும் அல்லது (மனைவியாக) வைத்துக்கொள்ளட்டும்.' இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யா நபியே! நீங்கள் பெண்களை விவாகரத்து செய்யும்போது, அவர்களின் 'இத்தா' (காத்திருப்பு காலம்) ஆரம்பிக்கும் சமயத்தில் அவர்களை விவாகரத்து செய்யுங்கள்.''"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2185சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَيْمَنَ، مَوْلَى عُرْوَةَ يَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ وَأَبُو الزُّبَيْرِ يَسْمَعُ قَالَ كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا قَالَ طَلَّقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَرَدَّهَا عَلَىَّ وَلَمْ يَرَهَا شَيْئًا وَقَالَ ‏ ‏ إِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْ أَوْ لِيُمْسِكْ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَقَرَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏{‏ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ ‏}‏ فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ وَأَنَسُ بْنُ سِيرِينَ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ وَأَبُو الزُّبَيْرِ وَمَنْصُورٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ مَعْنَاهُمْ كُلُّهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ طَلَّقَ وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَمَّا رِوَايَةُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَنَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ طَلَّقَ وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ نَحْوُ رِوَايَةِ نَافِعٍ وَالزُّهْرِيِّ وَالأَحَادِيثُ كُلُّهَا عَلَى خِلاَفِ مَا قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ ‏.‏
உர்வாவின் உதவியாளரான அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அய்மன் அவர்கள், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்; அப்போது அபுல் ஸுபைர் செவியேற்றுக் கொண்டிருந்தார்:

ஒருவர் தனது மனைவியை அவள் மாதவிடாயில் இருக்கும்போது விவாகரத்து செய்தால் அதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்? அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தமது மனைவியை அவள் மாதவிடாயில் இருக்கும்போது விவாகரத்து செய்தார்கள். ஆகவே, உமர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தமது மனைவியை அவள் மாதவிடாயில் இருக்கும்போது விவாகரத்து செய்துவிட்டார்" என்று கூறினார்கள். அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் (நபி (ஸல்)) அவளை என்னிடம் திருப்பி அனுப்பினார்கள்; மேலும் அதை (அந்த விவாகரத்து அறிவிப்பை) எதாகவும் கணக்கில் கொள்ளவில்லை. அவர்கள் (நபி (ஸல்)) கூறினார்கள்: அவள் தூய்மையடைந்ததும், அவர் அவளை விவாகரத்து செய்யலாம் அல்லது அவளுடன் தொடர்ந்து வாழலாம். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த குர்ஆன் வசனத்தை ஓதினார்கள்: "நபியே! நீங்கள் பெண்களை விவாகரத்துச் செய்வதாயின், அவர்களின் இத்தா காலத்தின் ஆரம்பத்தில் விவாகரத்துச் செய்யுங்கள்."

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: இந்த ஹதீஸை யூனுஸ் இப்னு ஜுபைர், அனஸ் இப்னு ஸீரீன் இப்னு ஜுபைர், ஸைத் இப்னு அஸ்லம், அபுல் ஸுபைர் மற்றும் மன்சூர் ஆகியோர் அபூ வாயில் வழியாக இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களைத் தொட்டும் அறிவித்துள்ளார்கள். அவர்கள் அனைவரும் ஒருமித்தக் கருத்தாக அறிவிப்பதாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள், அவள் தூய்மையாகும் வரை அவளைத் திரும்ப அழைத்துச் சென்று வைத்திருக்குமாறு அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். பின்னர் அவர் விரும்பினால், அவளை விவாகரத்து செய்யலாம் அல்லது அவர் விரும்பினால் அவளுடன் தொடர்ந்து வாழலாம். அல்-ஸுஹ்ரி அவர்கள் ஸாலிம் வழியாகவும், அவர் நாஃபி வழியாகவும் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களைத் தொட்டும் அறிவிக்கும் அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது: நபி (ஸல்) அவர்கள், அவள் தூய்மையாகும் வரையிலும், பின்னர் அவளுக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டு, பிறகு அவள் தூய்மையாகும் வரையிலும் அவளைத் திரும்ப அழைத்துச் சென்று வைத்திருக்குமாறு அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். அதன் பிறகு அவர் விரும்பினால், அவளை விவாகரத்து செய்யலாம் அல்லது அவர் விரும்பினால் அவளுடன் தொடர்ந்து வாழலாம்.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: நாஃபி மற்றும் அல்-ஸுஹ்ரியின் அறிவிப்பைப் போன்றே ஒரு அறிவிப்பை அதா அல்-குராஸானி அவர்கள் அல்-ஹஸன் வழியாக இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களைத் தொட்டும் அறிவித்துள்ளார்கள். இந்த ஹதீஸின் அனைத்து அறிவிப்புகளும் அபுல் ஸுபைர் அறிவித்த அறிவிப்புக்கு முரண்படுகின்றன.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)