அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் இரு மாதர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் குர்ஆனில் அவர்களைக் குறித்துக் கூறினான்: (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரான ஆயிஷா (ரழி) மற்றும் ஹஃப்ஸா (ரழி) ஆகிய) நீங்கள் இருவரும் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரினால், (அதுவே உங்களுக்கு நல்லது. ஏனெனில்) உங்கள் இருவரின் உள்ளங்களும் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் விரும்புவதை எதிர்ப்பதன் பக்கம்) சாய்ந்துவிட்டன. (66:4) என்று கூறிய அந்த இரு மாதர்கள் யார் என்று `உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்பதற்கு நான் ஆவலாக இருந்தேன், `உமர் (ரழி) அவர்களுடன் நான் ஹஜ் செய்யும் வரை. (ஹஜ்ஜிலிருந்து நாங்கள் திரும்பும் வழியில்) அவர்கள் (இயற்கைக் கடனை நிறைவேற்ற) ஒருபுறம் சென்றார்கள், நானும் அவர்களுடன் ஒரு குவளையில் தண்ணீர் எடுத்துக்கொண்டு ஒருபுறம் சென்றேன். அவர்கள் இயற்கைக் கடனை நிறைவேற்றிவிட்டுத் திரும்பியபோது, நான் குவளையிலிருந்து அவர்கள் கைகளில் தண்ணீர் ஊற்றினேன், அவர்கள் உளூச் செய்தார்கள். நான் கேட்டேன், “ஓ நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! அல்லாஹ் ‘நீங்கள் இருவரும் பாவமன்னிப்புக் கோரினால்’ (66:4) என்று கூறிய நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் அந்த இரு மாதர்கள் யார்?” அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், “இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களே, உங்கள் கேள்வியைக் கேட்டு நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன். அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களும் ஆவார்கள்.”

பிறகு `உமர் (ரழி) அவர்கள் அந்த நிகழ்ச்சியைத் தொடர்ந்து விவரித்துக் கூறினார்கள்: “நானும், அவாலி அல்-மதீனாவில் வசித்து வந்த பனூ உமையா பின் ஸைத் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த எனது அன்சாரி அண்டை வீட்டுக்காரர் ஒருவரும் முறை வைத்துக்கொண்டு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்து வருவோம். அவர் ஒரு நாள் செல்வார், நான் மற்றொரு நாள் செல்வேன். நான் சென்றால், அன்றைய தினம் அறிவுரைகள் மற்றும் கட்டளைகள் சம்பந்தமாக என்ன நிகழ்ந்ததோ அந்தச் செய்திகளை நான் அவருக்குக் கொண்டு வருவேன். அவர் சென்றால், அவரும் எனக்கு அவ்வாறே செய்வார்.

குறைஷிக் குலத்தவரான நாங்கள், பெண்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துபவர்களாக இருந்தோம். ஆனால், நாங்கள் அன்சாரிகளுடன் வாழ வந்தபோது, அன்சாரிப் பெண்கள் தங்கள் கணவர்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துவதை நாங்கள் கவனித்தோம். எனவே, எங்கள் பெண்களும் அன்சாரிப் பெண்களின் பழக்கவழக்கங்களைக் கற்றுக்கொள்ள ஆரம்பித்தார்கள்.

ஒருமுறை நான் என் மனைவியிடம் சத்தம் போட்டேன், அவளும் எனக்குப் பதிலுக்குப் பதில் பேசினாள். அவள் எனக்குப் பதில் பேசுவதை நான் விரும்பவில்லை. அவள் கேட்டாள், ‘நான் உங்களுக்குப் பதிலுக்குப் பதில் பேசுவதை ஏன் தவறாக எடுத்துக்கொள்கிறீர்கள்? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர் அவர்களுக்குப் பதிலுக்குப் பதில் பேசுகிறார்கள், அவர்களில் சிலர் இரவு வரை நாள் முழுவதும் அவர்களுடன் பேசாமல் கூட இருந்து விடுகிறார்கள்.’ அவள் சொன்னது எனக்கு அச்சத்தை ஏற்படுத்தியது. நான் அவளிடம் சொன்னேன், ‘அவர்களில் யார் அவ்வாறு செய்கிறாரோ, அவர் பெரும் நஷ்டவாளியாவார்.’

பிறகு நான் என் ஆடையை அணிந்துகொண்டு ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்களிடம் கேட்டேன், ‘உங்களில் யாராவது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை நாள் முழுவதும் இரவு வரை கோபமாக வைத்திருக்கிறீர்களா?’ அதற்கு அவர்கள் ஆம் என்று பதிலளித்தார்கள். நான் சொன்னேன், ‘அவர் அழிந்துபோன நஷ்டவாளி (மேலும் ஒருபோதும் வெற்றி பெறமாட்டார்)! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கோபத்திற்காக அல்லாஹ் கோபமடைந்து அதனால் அவர் அழிந்துவிடுவார் என்று அவர் பயப்படவில்லையா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அதிகமாக எதையும் கேட்காதீர்கள், எந்த நிலையிலும் அவர்களுக்குப் பதிலுக்குப் பதில் பேசாதீர்கள், அவர்களைக் கைவிட்டு விடாதீர்கள். உங்களுக்கு வேண்டியதை என்னிடம் கேளுங்கள், உங்கள் அண்டை வீட்டுக்காரர் (அதாவது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் நடந்துகொள்வதைப் பார்த்து நீங்களும் அவ்வாறு நடக்க ஆசைப்படாதீர்கள், ஏனெனில் அவர் (அதாவது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) உங்களை விட அழகானவர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவர்.’

அந்த நாட்களில், (ஷாமில் வசிக்கும் ஒரு பழங்குடியினரான) கஸான் குலத்தினர் நம் மீது படையெடுக்க தங்கள் குதிரைகளைத் தயார் செய்து வருவதாக ஒரு வதந்தி பரவியது. எனது தோழர் (அவருடைய முறை வந்த நாளில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம்) சென்றார். சென்றுவிட்டு இரவில் எங்களிடம் திரும்பி வந்து, நான் தூங்குகிறேனா என்று கேட்டு என் கதவை பலமாகத் தட்டினார். நான் (அந்த பலமான தட்டலால்) பயந்துபோய் அவரிடம் வெளியே வந்தேன். ஒரு பெரிய விஷயம் நடந்துவிட்டதாக அவர் கூறினார். நான் அவரிடம் கேட்டேன்: அது என்ன? கஸானியர்கள் வந்துவிட்டார்களா? அதற்கு அவர், அதைவிட மோசமானதும் மிகவும் தீவிரமானதுமாகும் என்று பதிலளித்தார். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் மனைவியர் அனைவரையும் விவாகரத்து செய்துவிட்டார்கள் என்றும் கூறினார். நான் சொன்னேன், ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் அழிந்துபோன நஷ்டவாளி! இது ஒருநாள் நடக்கும் என்று நான் எதிர்பார்த்தேன்.’ எனவே நான் என் ஆடையை அணிந்துகொண்டு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுடன் ஃபஜ்ர் தொழுகையை நிறைவேற்றினேன். பிறகு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மேல் அறைக்குள் நுழைந்து அங்கே தனியாகத் தங்கினார்கள். நான் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன், அவர்கள் அழுதுகொண்டிருப்பதைக் கண்டேன். நான் அவர்களிடம் கேட்டேன், ‘ஏன் அழுகிறீர்கள்? நான் உங்களை எச்சரிக்கவில்லையா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்கள் அனைவரையும் விவாகரத்து செய்துவிட்டார்களா?’ அதற்கு அவர்கள், ‘எனக்குத் தெரியாது. அவர்கள் அங்கே மேல் அறையில் இருக்கிறார்கள்’ என்று பதிலளித்தார்கள்.

பிறகு நான் வெளியே சென்று மிம்பரின் (பிரசங்க மேடை) அருகே வந்தேன். அதைச் சுற்றி ஒரு கூட்ட மக்கள் இருப்பதையும் அவர்களில் சிலர் அழுதுகொண்டிருப்பதையும் கண்டேன். பிறகு நான் அவர்களுடன் சிறிது நேரம் அமர்ந்திருந்தேன், ஆனால் அந்தச் சூழ்நிலையை என்னால் தாங்கிக்கொள்ள முடியவில்லை. எனவே நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் இருந்த மேல் அறைக்குச் சென்றேன். அவர்களுடைய கறுப்பு நிற அடிமை ஒருவரிடம் கேட்டேன்: “`உமர் (ரழி) அவர்கள் (உள்ளே வர) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அனுமதியைப் பெற்றுத் தருவீர்களா?” அந்த அடிமை உள்ளே சென்று, அதைப் பற்றி நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் பேசிவிட்டு வெளியே வந்து கூறினார், ‘நான் உங்களைப் பற்றி அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன், ஆனால் அவர்கள் பதிலளிக்கவில்லை.’ எனவே, நான் சென்று மிம்பரின் அருகே அமர்ந்திருந்த மக்களுடன் அமர்ந்தேன், ஆனால் என்னால் அந்தச் சூழ்நிலையைத் தாங்கிக்கொள்ள முடியவில்லை. எனவே நான் மீண்டும் அந்த அடிமையிடம் சென்று கேட்டேன்: “`உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு அனுமதி பெற்றுத் தருவீர்களா?” அவர் உள்ளே சென்று முன்பு போலவே பதிலைக் கொண்டு வந்தார்.

நான் புறப்பட்டுக்கொண்டிருந்தபோது, இதோ, அந்த அடிமை என்னை அழைத்து, “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்கு அனுமதி வழங்கிவிட்டார்கள்” என்று கூறினார். எனவே, நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் நுழைந்தேன். அவர்கள் மீது விரிப்பு இல்லாத ஒரு பாயில் படுத்திருப்பதைக் கண்டேன். அந்தப் பாய் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் உடலில் தடம் பதித்திருந்தது. அவர்கள் பேரீச்சை நார்களால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு தோல் தலையணையில் சாய்ந்திருந்தார்கள். நான் அவர்களுக்கு ஸலாம் சொன்னேன். நின்றுகொண்டே கேட்டேன்: “உங்கள் மனைவியரை விவாகரத்து செய்துவிட்டீர்களா?” அவர்கள் என் மீது கண்களை உயர்த்தி, இல்லை என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு நின்றுகொண்டே, உரையாடும் விதமாக நான் கூறினேன்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நான் சொல்வதைக் கவனிப்பீர்களா? குறைஷியரான நாங்கள் எங்கள் பெண்கள் (மனைவியர்) மீது ஆதிக்கம் செலுத்துபவர்களாக இருந்தோம், மேலும் யாருடைய பெண்கள் அவர்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்களோ அத்தகைய மக்களிடம் நாங்கள் வந்தபோது...” `உமர் (ரழி) அவர்கள் (தம் மனைவி பற்றிய) முழுக் கதையையும் கூறினார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்தார்கள்.

`உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், “பிறகு நான் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, ‘உங்கள் தோழி (ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) உங்களை விட அழகானவராகவும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவராகவும் இருப்பதால், அவரைப் பார்த்து நீங்களும் அவ்வாறு நடக்க ஆசைப்படாதீர்கள்’ என்று கூறினேன் என்றேன்.” நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும் புன்னகைத்தார்கள். அவர்கள் புன்னகைப்பதைக் கண்டதும், நான் அமர்ந்தேன். அறையைச் சுற்றிப் பார்த்தேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, மூன்று பதனிடப்பட்ட தோல்களைத் தவிர முக்கியமான எதையும் என்னால் காண முடியவில்லை. நான் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம்) கூறினேன், “உங்கள் അനുയായിகளைச் செழிப்பாக்க அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள். ஏனெனில் பாரசீகர்களும் பைசாந்தியர்களும் செழிப்படைந்து, உலக ஆடம்பரங்கள் வழங்கப்பட்டுள்ளார்கள், அவர்கள் அல்லாஹ்வை வணங்காத போதிலும்?” நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அப்போது சாய்ந்திருந்தார்கள் (என் பேச்சைக் கேட்டதும் நேராக அமர்ந்தார்கள்) மேலும் கூறினார்கள், ‘ஓ இப்னுல் கத்தாப் (ரழி)! (மறுமை இவ்வுலகை விடச் சிறந்தது என்பதில்) உங்களுக்கு ஏதேனும் சந்தேகம் இருக்கிறதா? இந்த மக்களுக்கு அவர்களின் நற்செயல்களுக்கான கூலி இவ்வுலகில் மட்டுமே வழங்கப்பட்டுவிட்டது.’ நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன். ‘தயவுசெய்து எனக்காக அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோருங்கள்.’ ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வெளியிட்ட ரகசியத்தின் காரணமாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் மனைவியரிடம் செல்லவில்லை. மேலும், அவர்கள் மீது கோபமாக இருந்ததால் ஒரு மாதத்திற்குத் தங்கள் மனைவியரிடம் செல்லமாட்டேன் என்று அவர்கள் கூறினார்கள். அல்லாஹ் (மாரியா (ரழி) அவர்களை அணுகமாட்டேன் என்ற அவர்களின் சத்தியத்திற்காக) அவர்களைக் கண்டித்தபோது.

இருபத்தொன்பது நாட்கள் கடந்ததும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் முதலில் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார்கள். அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள், ‘நீங்கள் ஒரு மாதத்திற்கு எங்களிடம் வரமாட்டீர்கள் என்று சத்தியம் செய்தீர்கள், இன்று இருபத்தொன்பது நாட்கள் மட்டுமே கடந்துள்ளன, நான் அவற்றை ஒவ்வொரு நாளும் எண்ணிக்கொண்டிருக்கிறேன்.’ நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், ‘மாதம் இருபத்தொன்பது நாட்களையும் கொண்டது.’ அந்த மாதம் இருபத்தொன்பது நாட்களைக் கொண்டிருந்தது. ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், ‘தேர்வு செய்துகொள்ளும் உரிமை பற்றிய வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டபோது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் ஆரம்பித்து, என்னிடம் கூறினார்கள், ‘நான் உனக்கு ஒரு விஷயத்தைச் சொல்கிறேன், ஆனால் உன் பெற்றோரிடம் ஆலோசனை கேட்கும் வரை நீ பதில் சொல்ல அவசரப்பட வேண்டியதில்லை.’ நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களைப் பிரிந்து செல்லுமாறு தன் பெற்றோர் தனக்கு அறிவுரை கூறமாட்டார்கள் என்று ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிந்திருந்தார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ் கூறினான்: ‘ஓ நபியே! உங்கள் மனைவியரிடம் கூறுங்கள்; நீங்கள் இவ்வுலக வாழ்க்கையையும் அதன் கவர்ச்சியையும் விரும்பினால், ... வாருங்கள்! நான் உங்களுக்கு வாழ்வாதாரம் அளித்து உங்களை அழகான முறையில் விடுவித்து விடுகிறேன். ஆனால், நீங்கள் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும், மறுமை வீட்டையும் நாடினால், நிச்சயமாக உங்களில் நன்மை செய்வோருக்கு அல்லாஹ் ஒரு பெரிய கூலியைத் தயாரித்துள்ளான்.’ (33:28)

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள், ‘இதுபற்றி நான் என் பெற்றோரிடம் ஆலோசனை கேட்க வேண்டுமா? நிச்சயமாக நான் அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய தூதரையும், மறுமை வீட்டையும் விரும்புகிறேன்.’ அதற்குப் பிறகு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் மற்ற மனைவியருக்கும் தேர்வு செய்யும் உரிமையை வழங்கினார்கள். அவர்களும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறிய அதே பதிலையே கூறினார்கள்.”

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஆஸிம் பின் உமர் அல்-கத்தாப் அவர்களின் பாட்டனாரான ஆஸிம் பின் ஸாபித் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களின் தலைமையில் பத்து பேரைக் கொண்ட ஒரு உளவுப் படையை (ஸரிய்யா) அனுப்பினார்கள். அவர்கள் உஸ்ஃபான் மற்றும் மக்காவிற்கு இடையேயுள்ள ஹதா என்ற இடத்தை அடையும் வரை சென்றார்கள், மேலும் அவர்களின் செய்தி ஹுதைல் கோத்திரத்தின் ஒரு கிளையான பனூ லிஹ்யான் என்பவர்களுக்கு எட்டியது. வில்வித்தை வீரர்களான சுமார் இருநூறு பேர், அவர்கள் மதீனாவிலிருந்து கொண்டு வந்திருந்த பேரீச்சம்பழங்களை உண்ட இடத்தைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை அவர்களின் தடயங்களைத் தொடர்ந்து விரைந்தார்கள். அவர்கள், "இவை யஸ்ரிப் (அதாவது மதீனா) பேரீச்சம்பழங்கள்" என்று கூறி, அவர்களின் தடயங்களைத் தொடர்ந்து சென்றார்கள்.

ஆஸிம் (ரழி) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் தங்களைப் பின்தொடர்பவர்களைக் கண்டபோது, அவர்கள் ஒரு உயரமான இடத்திற்கு ஏறினார்கள், மேலும் காஃபிர்கள் அவர்களைச் சூழ்ந்துகொண்டார்கள். காஃபிர்கள் அவர்களிடம், "கீழே இறங்கி சரணடையுங்கள், உங்களில் எவரையும் நாங்கள் கொல்லமாட்டோம் என்று நாங்கள் உங்களுக்கு வாக்குறுதியும் உத்தரவாதமும் அளிக்கிறோம்" என்றார்கள். ஸரிய்யாவின் தலைவரான ஆஸிம் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! காஃபிர்களின் பாதுகாப்பின் கீழ் நான் இறங்கமாட்டேன். யா அல்லாஹ்! எங்கள் செய்தியை உமது தூதருக்குத் தெரிவிப்பாயாக" என்றார்கள். பின்னர் காஃபிர்கள் ஆஸிம் (ரழி) அவர்களையும் மற்ற ஆறு பேரையும் ஷஹீதாக்கும் வரை அவர்கள் மீது அம்புகளை எய்தார்கள், மேலும் மூவர் அவர்களின் வாக்குறுதியையும் உடன்படிக்கையையும் ஏற்றுக்கொண்டு கீழே இறங்கினார்கள், அவர்கள் குபைப்-அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்களும், இப்னு தஸினா (ரழி) அவர்களும், மற்றொரு மனிதரும் ஆவர். அவ்வாறே, காஃபிர்கள் அவர்களைப் பிடித்தபோது, அவர்கள் தங்கள் வில்லின் நாண்களை அவிழ்த்து அவர்களைக் கட்டினார்கள். பின்னர் (கைதிகளில்) மூன்றாமவர், "இதுவே முதல் துரோகம். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் உங்களுடன் வரமாட்டேன். சந்தேகமின்றி இவர்கள், அதாவது ஷஹீதாக்கப்பட்டவர்கள், எங்களுக்கு ஒரு நல்ல முன்மாதிரியை ஏற்படுத்தியிருக்கிறார்கள்" என்றார்கள். ஆகவே, அவர்கள் அவரை இழுத்துச் சென்று தங்களுடன் வருமாறு கட்டாயப்படுத்த முயன்றார்கள், ஆனால் அவர் மறுத்ததால், அவர்கள் அவரைக் கொன்றார்கள். அவர்கள் குபைப் (ரழி) அவர்களையும் இப்னு தஸினா (ரழி) அவர்களையும் தங்களுடன் அழைத்துச் சென்று பத்ருப் போருக்குப் பிறகு மக்காவில் (அடிமைகளாக) விற்றார்கள் (இவையெல்லாம் நடந்தன). குபைப் (ரழி) அவர்களை அல்-ஹாரிஸ் பின் ஆமிர் பின் நௌஃபல் பின் அப்து மனாஃப் என்பவரின் மகன்கள் வாங்கினார்கள். பத்ருப் போரின் நாளில் அல்-ஹாரிஸ் பின் ஆமிர் என்பவரைக் கொன்றவர் குபைப் (ரழி) அவர்களே. ஆகவே, குபைப் (ரழி) அவர்கள் அந்த மக்களிடம் கைதியாக இருந்தார்.

அஸ்-ஸுஹ்ரி அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: உபய்துல்லாஹ் பின் இய்யாத் அவர்கள் கூறினார்கள், அல்-ஹாரிஸின் மகள் தன்னிடம் தெரிவித்ததாக: "அந்த மக்கள் (குபைப் (ரழி) அவர்களைக் கொல்வதற்காக) கூடியபோது, அவர் என்னிடமிருந்து தனது மறைவிட முடிகளை மழிப்பதற்காக ஒரு சவரக்கத்தியை கடன் வாங்கினார், நான் அதைக் கொடுத்தேன். பின்னர் அவர் என் மகனை நான் அறியாத நேரத்தில் அவன் அவரிடம் வந்தபோது எடுத்துக்கொண்டார். அவர் என் மகனைத் தன் தொடையில் வைத்திருப்பதையும், சவரக்கத்தி அவர் கையில் இருப்பதையும் நான் கண்டேன். நான் மிகவும் பயந்துபோனேன், அதனால் குபைப் (ரழி) அவர்கள் என் முகத்தில் இருந்த கலவரத்தைக் கவனித்து, 'நான் அவனைக் கொன்றுவிடுவேன் என்று நீ பயப்படுகிறாயா? இல்லை, நான் ஒருபோதும் அவ்வாறு செய்யமாட்டேன்' என்றார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, குபைப் (ரழி) அவர்களை விட சிறந்த கைதியை நான் கண்டதில்லை. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஒரு நாள் அவர் இரும்புச் சங்கிலியால் கட்டப்பட்டிருந்தபோது ஒரு திராட்சைக் கொத்தை கையில் வைத்து சாப்பிடுவதைக் கண்டேன், அந்த நேரத்தில் மக்காவில் பழங்கள் எதுவும் இருக்கவில்லை." அல்-ஹாரிஸின் மகள், "அது அல்லாஹ் குபைப் (ரழி) அவர்களுக்கு வழங்கிய அருட்கொடை" என்று கூறுவார்கள். அவர்கள் அவரை (மக்காவின்) புனித எல்லையிலிருந்து வெளியே அதன் எல்லைகளுக்கு அப்பால் கொல்வதற்காக அழைத்துச் சென்றபோது, குபைப் (ரழி) அவர்கள் இரண்டு ரக்அத் (தொழுகை) தொழ அனுமதிக்குமாறு அவர்களிடம் கேட்டுக்கொண்டார்கள். அவர்கள் அவரை அனுமதித்தார்கள், அவர் இரண்டு ரக்அத் தொழுதார்கள், பின்னர், "நீங்கள் நான் (கொல்லப்படுவதைப் பற்றி) பயப்படுகிறேன் என்று நினைப்பீர்களோ என்ற பயம் எனக்கு இல்லையென்றால், நான் தொழுகையை நீட்டியிருப்பேன். யா அல்லாஹ், அவர்கள் அனைவரையும் ஒருவரும் தப்பாமல் அழித்துவிடுவாயாக" என்றார்கள். (பின்னர் அவர் இந்தக் கவிதை வரியை ஓதினார்கள்):-- "நான் ஒரு முஸ்லிமாக ஷஹீதாக்கப்படுகையில், அல்லாஹ்வின் பாதையில் நான் எவ்வாறு கொல்லப்படுகிறேன் என்பதைப் பற்றி நான் கவலைப்படவில்லை, ஏனெனில் என் கொலை அல்லாஹ்வின் பொருட்டே, அல்லாஹ் நாடினால், அவன் கிழிக்கப்பட்ட உடலின் துண்டிக்கப்பட்ட பாகங்களை ஆசீர்வதிப்பான்." பின்னர் அல் ஹாரிஸின் மகன் அவரைக் கொன்றான். ஆகவே, சிறைப்பிடிக்கப்பட்டு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட எந்தவொரு முஸ்லிமும் (கொல்லப்படுவதற்கு முன்பு) இரண்டு ரக்அத் தொழுகை தொழுவதற்கான பாரம்பரியத்தை ஏற்படுத்தியவர் குபைப் (ரழி) அவர்களே. ஆஸிம் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்கள் ஷஹீதாக்கப்பட்ட அதே நாளில் அல்லாஹ் அவர்களின் பிரார்த்தனையை நிறைவேற்றினான். நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் தோழர்களுக்கு அவர்களின் செய்தியையும், அவர்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது என்பதையும் தெரிவித்தார்கள். பின்னர் குறைஷிக் காஃபிர்களில் சிலருக்கு ஆஸிம் (ரழி) அவர்கள் கொல்லப்பட்ட செய்தி தெரிவிக்கப்பட்டபோது, அவர்கள் அவரின் உடலின் ஒரு பகுதியை (அதாவது அவரின் தலையை) அவர் அடையாளம் காணப்படுவதற்காக எடுத்துவர சிலரை அனுப்பினார்கள். (அது ஏனென்றால்) ஆஸிம் (ரழி) அவர்கள் பத்ருப் போரின் நாளில் அவர்களின் தலைவர்களில் ஒருவரைக் கொன்றிருந்தார்கள். ஆகவே, நிழல் தரும் மேகம் போன்ற ஒரு குளவிக் கூட்டம் ஆஸிம் (ரழி) அவர்களின் மீது வட்டமிடவும், அவர்களின் தூதரிடமிருந்து அவரைப் பாதுகாக்கவும் அனுப்பப்பட்டது, இதனால் அவர்களால் அவரின் சதையிலிருந்து எதையும் வெட்ட முடியவில்லை.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

(சூரத் அல்-தஹ்ரீமில் உள்ள) ஒரு வசனத்தின் விளக்கத்தைப் பற்றி உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்க வேண்டும் என்ற ஆவல் எனக்கு ஒரு வருடம் முழுவதும் இருந்தது, ஆனால் நான் அவர்களை மிகவும் மதித்ததால் என்னால் அவர்களிடம் கேட்க முடியவில்லை. அவர்கள் ஹஜ் செய்யச் சென்றபோது, நானும் அவர்களுடன் சென்றேன். நாங்கள் திரும்பி வரும்போது, வீட்டிற்கு வரும் வழியில், உமர் (ரழி) அவர்கள் அராக் மரங்களுக்கு அருகில் இயற்கையின் அழைப்பிற்கு பதிலளிக்க ஒதுங்கிச் சென்றார்கள். அவர்கள் முடிக்கும் வரை நான் காத்திருந்தேன், பிறகு நான் அவர்களுடன் சென்று அவர்களிடம் கேட்டேன். "ஓ நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எதிராக ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்த அந்த இரு மனைவிகள் யார்?" அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்கள் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும் ஆவார்கள்." பிறகு நான் அவர்களிடம் சொன்னேன், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஒரு வருடத்திற்கு முன்பே இதைப் பற்றி உங்களிடம் கேட்க விரும்பினேன், ஆனால் உங்களின் மீதான எனது மரியாதையின் காரணமாக என்னால் அவ்வாறு செய்ய முடியவில்லை." உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "என்னிடம் கேட்பதைத் தவிர்க்காதீர்கள். (ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயத்தைப் பற்றி) எனக்கு அறிவு இருப்பதாக நீங்கள் நினைத்தால், என்னிடம் கேளுங்கள்; எனக்கு (அதைப் பற்றி ஏதேனும்) தெரிந்தால், நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன்." பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய அறியாமைக் காலத்தில், பெண்களைப் பற்றி அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளி, அவர்களுக்காக அவன் நிர்ணயித்ததை நிர்ணயிக்கும் வரை நாங்கள் பெண்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கவில்லை. ஒருமுறை நான் ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயத்தைப் பற்றி யோசித்துக் கொண்டிருந்தபோது, என் மனைவி சொன்னார்கள், "நீங்கள் இன்னின்னதைச் செய்ய வேண்டும் என்று நான் பரிந்துரைக்கிறேன்." நான் அவர்களிடம் சொன்னேன், "இந்த விஷயத்தில் உங்களுக்கு என்ன சம்பந்தம்? நான் நிறைவேற வேண்டும் என்று விரும்பும் ஒரு விஷயத்தில் நீங்கள் ஏன் மூக்கை நுழைக்கிறீர்கள்?" அவர்கள் சொன்னார்கள், கத்தாபின் மகனே, நீங்கள் எவ்வளவு விசித்திரமானவர்! உங்களுடன் வாதிடுவதை நீங்கள் விரும்பவில்லை, ஆனால் உங்கள் மகள் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் எவ்வளவு வாதிடுகிறார்கள் என்றால், அவர்கள் ஒரு நாள் முழுவதும் கோபமாக இருக்கிறார்கள்!" உமர் (ரழி) அவர்கள் உடனே தனது மேலாடையை அணிந்துகொண்டு ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, "என் மகளே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நாள் முழுவதும் கோபமாக இருக்கும்படி நீ அவர்களுடன் வாதிடுகிறாயா?" என்று கேட்டதாக அறிவித்தார்கள். ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நாங்கள் அவர்களுடன் வாதிடுகிறோம்." உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தண்டனையையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கோபத்தையும் பற்றி நான் உன்னை எச்சரிக்கிறேன் என்பதை அறிந்துகொள்... என் மகளே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அன்பின் காரணமாக தன் அழகில் பெருமை கொள்ளும் ஒருவரால் (அதாவது ஆயிஷா (ரழி) அவர்களால்) நீ ஏமாற்றப்படாதே." உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "பிறகு நான் எனது உறவினர்களில் ஒருவரான உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களின் வீட்டிற்குச் சென்று அவர்களிடம் பேசினேன். அவர்கள் கூறினார்கள், ஓ கத்தாபின் மகனே! நீங்கள் எல்லாவற்றிலும் தலையிடுவது மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும் அவர்களின் மனைவிகளுக்கும் இடையில் கூட நீங்கள் தலையிட விரும்புகிறீர்கள்!' அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர்களின் பேச்சால் நான் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டேன், அதனால் எனது கோபத்தில் சிலவற்றை இழந்தேன். நான் அவர்களை விட்டு (வீட்டிற்குச் சென்றேன்). அப்போது எனக்கு அன்சாரிகளில் ஒரு நண்பர் இருந்தார், நான் இல்லாத பட்சத்தில் அவர் (நபியிடமிருந்து) செய்திகளைக் கொண்டு வருவார், அவர் இல்லாத பட்சத்தில் நான் அவருக்கு செய்திகளைக் கொண்டு செல்வேன். அந்த நாட்களில் நாங்கள் கஸ்ஸான் கோத்திரத்தின் அரசர்களில் ஒருவருக்கு பயந்திருந்தோம். அவர் நகரவும் எங்களைத் தாக்கவும் எண்ணியிருப்பதாக நாங்கள் கேள்விப்பட்டோம், அதனால் எங்கள் இதயங்களில் பயம் நிறைந்தது. (ஒரு நாள்) எனது அன்சாரி நண்பர் எதிர்பாராதவிதமாக எனது கதவைத் தட்டி, "திற! திற!" என்றார்கள். நான் கேட்டேன், 'கஸ்ஸான் மன்னர் வந்துவிட்டாரா?' அவர் கூறினார், 'இல்லை, ஆனால் அதைவிட மோசமான ஒன்று; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் மனைவிகளிடமிருந்து தங்களைத் தனிமைப்படுத்திக் கொண்டார்கள்.' நான் சொன்னேன், 'ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களும் அவமானப்படட்டும்!' பிறகு நான் என் ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் இல்லத்திற்குச் சென்றேன், இதோ, அவர்கள் ஒரு ஏணியால் ஏறக்கூடிய ஒரு மேல் அறையில் தங்கியிருந்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கறுப்பின அடிமை ஒருவர் முதல் படியில் (அமர்ந்திருந்தார்). நான் அவரிடம் சொன்னேன், 'உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் இங்கே இருக்கிறார்கள் என்று (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்) சொல்.' பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னை அனுமதித்தார்கள், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கதையை விவரித்தேன். நான் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களின் கதையை அடைந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பனை ஓலைகளால் செய்யப்பட்ட ஒரு பாயில் படுத்திருந்தபோது புன்னகைத்தார்கள், அவர்களுக்கும் பாய்க்கும் இடையில் எதுவும் இல்லை. அவர்களின் தலைக்குக் கீழே பனை நார்களால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு தோல் தலையணை இருந்தது, மேலும் அவர்களின் காலடியில் ஒரு சாத் மரத்தின் இலைகள் குவிக்கப்பட்டிருந்தன, மேலும் அவர்களின் தலைக்கு மேலே சில தண்ணீர் தோல்கள் தொங்கிக்கொண்டிருந்தன. அவர்களின் பக்கத்தில் பாயின் அடையாளங்கள் பதிந்திருப்பதைக் கண்டு நான் அழுதேன். அவர்கள் கேட்டார்கள். 'ஏன் அழுகிறாய்?' நான் பதிலளித்தேன், "ஓ அல்லாஹ்வின் தூதரே! சீசரும் குஸ்ரூவும் ஆடம்பரமான வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள், ஆனால் தாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களாக இருந்தும், வறுமையில் வாழ்கிறீர்கள்." அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள். 'அவர்கள் இவ்வுலகத்தையும் நாம் மறுமையையும் அனுபவிப்பதில் நீ திருப்தி அடைய மாட்டாயா?' "

சரி, தொடரவும்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ், 'நீங்கள் இருவரும் (நபியின் மனைவியரான ஆயிஷாவும், ஹஃப்ஸாவும்) அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரினால் (அதுவே உங்களுக்கு நல்லது). ஏனெனில், உங்கள் இருவரின் உள்ளங்களும் நபி (ஸல்) அவர்கள் விரும்புவதை எதிர்ப்பதன் பக்கம் சாய்ந்துவிட்டன' (66:4) என்று கூறிய நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் இருவர் யார் என்பது குறித்து உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடம் நான் கேட்க ஆவலாக இருந்தேன். உமர் (ரழி) அவர்கள் ஹஜ் செய்யும் வரை (காத்திருந்தேன்). நானும் அவர்களுடன் ஹஜ் செய்தேன்.

(வழியில்) உமர் (ரழி) அவர்கள் இயற்கைக் கடனை நிறைவேற்றுவதற்காக ஒதுங்கினார்கள். நானும் அவர்களுடன் தண்ணீர் நிறைந்த ஒரு பாத்திரத்தை எடுத்துக்கொண்டு ஒதுங்கினேன். உமர் (ரழி) அவர்கள் இயற்கைக் கடனை நிறைவேற்றி முடித்ததும், நான் அவர்களின் கைகளில் தண்ணீர் ஊற்றினேன், அவர்கள் உளூச் செய்தார்கள்.

பின்னர் நான் அவர்களிடம், "ஓ முஃமின்களின் தலைவரே! நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில், 'நீங்கள் இருவரும் (நபியின் மனைவியர்) அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரினால் (அதுவே உங்களுக்கு நல்லது). ஏனெனில், உங்கள் இருவரின் உள்ளங்களும் நபி (ஸல்) அவர்கள் விரும்புவதை எதிர்ப்பதன் பக்கம் சாய்ந்துவிட்டன' (66:4) என்று அல்லாஹ் கூறிய அந்த இரண்டு பெண்கள் யார்?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "உங்கள் கேள்வியைக் கேட்டு நான் வியப்படைகிறேன், ஓ இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களே. அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களும் ஆவார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் ஹதீஸை விவரிக்கத் தொடங்கி கூறினார்கள்: "நானும், அவாலி-அல்-மதீனாவில் வசித்து வந்த பனூ உமைய்யா பின் ஸைத் கிளையைச் சேர்ந்த என் அன்சாரி அண்டை வீட்டுக்காரர் ஒருவரும் முறை வைத்துக்கொண்டு நபி (ஸல்) அவர்களைச் சந்திப்பது வழக்கம். அவர் ஒரு நாள் செல்வார், நான் மறுநாள் செல்வேன். நான் சென்றால், அன்று வஹீ (இறைச்செய்தி) மற்றும் பிற விஷயங்கள் குறித்து என்ன நடந்ததோ அந்தச் செய்தியை அவருக்குக் கொண்டு வருவேன். அவர் சென்றால், எனக்கும் அவ்வாறே செய்வார்.

நாங்கள், குறைஷிக் குலத்தினர், எங்கள் மனைவியர் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துபவர்களாக இருந்தோம். ஆனால் நாங்கள் அன்சாரிகளிடம் வந்தபோது, அவர்களின் பெண்கள் தங்கள் கணவர்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துவதைக் கண்டோம். எனவே எங்கள் பெண்களும் அன்சாரிப் பெண்களின் வழிமுறைகளைக் கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கினர்.

நான் என் மனைவியிடம் சத்தமிட்டேன், அவள் எனக்குப் பதிலுக்குப் பதில் பேசினாள். அவள் எனக்குப் பதில் பேசுவதை நான் விரும்பவில்லை. அவள் என்னிடம், 'நான் உங்களுக்குப் பதில் பேசுவதில் ஏன் இவ்வளவு ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள்? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர் அவருக்குப் பதில் பேசுகிறார்கள். அவர்களில் சிலர் இரவு வரை நாள் முழுவதும் அவருடன் பேசுவதில்லை' என்று கூறினாள். அந்தப் பேச்சு என்னைப் பயமுறுத்தியது. நான் அவளிடம், 'யார் இவ்வாறு செய்திருந்தாலும் அவர் அழிந்துவிடுவார்!' என்று கூறினேன்.

பின்னர் நான் ஆடை அணிந்துகொண்டு புறப்பட்டு, ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, 'உங்களில் யாராவது நபி (ஸல்) அவர்களை இரவு வரை கோபமாக வைத்திருக்கிறீர்களா?' என்று கேட்டேன். அவர், 'ஆம்' என்றார்கள். நான், 'நீ ஒரு அழிந்துபோன, நஷ்டமடைந்த நபர்! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் கோபத்திற்காக அல்லாஹ் கோபப்படலாம் என்றும் அதனால் நீ அழிந்துவிடுவாய் என்றும் நீ பயப்படவில்லையா? எனவே நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அதிகமாக எதையும் கேட்காதே, அவர்களுக்குப் பதில் பேசாதே, அவர்களுடன் பேசுவதை நிறுத்தாதே. உனக்கு என்ன தேவையோ அதை என்னிடம் கேள். உன் அண்டை வீட்டுக்காரரான (அதாவது, ஆயிஷா (ரழி) அவர்களை) அவருடைய பழக்கவழக்கங்களில் பின்பற்ற ஆசைப்படாதே. ஏனெனில் அவர் உன்னை விட வசீகரமானவர், நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவர்' என்று கூறினேன்.

உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "அந்த நேரத்தில் ஃகஸ்ஸான் (பழங்குடியினர்) எங்கள் மீது படையெடுக்க தங்கள் குதிரைகளைத் தயார்படுத்துவதாக எங்களுக்குள் ஒரு பேச்சு பரவிக்கொண்டிருந்தது. என் அன்சாரி தோழர், அவருடைய முறை வந்த நாளில், (நகரத்திற்குச்) சென்று இரவு நேரத்தில் எங்களிடம் திரும்பி வந்து, என் கதவை பலமாகத் தட்டி நான் இருக்கிறேனா என்று கேட்டார். நான் திகிலடைந்து அவரிடம் வெளியே வந்தேன். அவர், 'இன்று ஒரு பெரிய விஷயம் நடந்துவிட்டது' என்றார். நான், 'அது என்ன? ஃகஸ்ஸான் (மக்கள்) வந்துவிட்டார்களா?' என்று கேட்டேன். அவர், 'இல்லை, ஆனால் (நடந்தது) அதைவிடப் பெரியதும் திகிலூட்டக்கூடியதும் ஆகும்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் மனைவியரை விவாகரத்து செய்துவிட்டார்கள்' என்றார்.

உமர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் மனைவியரிடமிருந்து விலகி இருந்தார்கள். நான், "ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் ஒரு அழிந்துபோன நஷ்டவாளி" என்று கூறினேன். இந்த (விவாகரத்து) கூடிய விரைவில் நடக்கும் என்று நான் முன்பே நினைத்திருந்தேன். எனவே நான் ஆடை அணிந்துகொண்டு நபி (ஸல்) அவர்களுடன் காலைத் தொழுகையை நிறைவேற்றினேன். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மேல் அறைக்குள் நுழைந்து அங்கு தனிமையில் தங்கினார்கள். நான் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன், அவர்கள் அழுதுகொண்டிருப்பதைக் கண்டேன். நான், 'உங்களை அழவைப்பது எது? நான் உங்களை அதுபற்றி எச்சரிக்கவில்லையா? நபி (ஸல்) அவர்கள் உங்கள் அனைவரையும் விவாகரத்து செய்துவிட்டார்களா?' என்று கேட்டேன். அவர், 'எனக்குத் தெரியாது. அதோ அவர்கள் மேல் அறையில் தனியாக ஓய்வெடுக்கிறார்கள்' என்றார்கள்.

நான் வெளியே வந்து பிரசங்க மேடைக்கு (மிம்பர்) அருகில் அமர்ந்தேன். அங்கு ஒரு கூட்டத்தினர் அதைச் சுற்றி அமர்ந்திருப்பதையும் அவர்களில் சிலர் அழுதுகொண்டிருப்பதையும் கண்டேன். நான் சிறிது நேரம் அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தேன், ஆனால் அந்தச் சூழ்நிலையைத் தாங்கிக்கொள்ள முடியவில்லை. எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் இருந்த மேல் அறைக்குச் சென்று, அவர்களின் கறுப்பு அடிமை ஒருவரிடம், 'உமர் (ரழி) அவர்கள் (உள்ளே வர) நபி (ஸல்) அவர்களின் அனுமதியைப் பெற்றுத் தருவீர்களா?' என்று கேட்டேன். அந்த அடிமை உள்ளே சென்று, நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அதுபற்றிப் பேசிவிட்டு, 'நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் பேசி உங்களைக் குறிப்பிட்டேன், ஆனால் அவர்கள் அமைதியாக இருந்தார்கள்' என்று கூறித் திரும்பினார்.

பின்னர் நான் திரும்பி வந்து பிரசங்க மேடைக்கு (மிம்பர்) அருகில் அமர்ந்திருந்த கூட்டத்தினருடன் அமர்ந்தேன். ஆனால் என்னால் அந்தச் சூழ்நிலையைத் தாங்கிக்கொள்ள முடியவில்லை. மீண்டும் அந்த அடிமையிடம், 'உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு அனுமதி பெற்றுத் தருவீர்களா?' என்று கேட்டேன். அவர் உள்ளே சென்று, 'நான் உங்களை அவரிடம் குறிப்பிட்டேன், ஆனால் அவர் அமைதியாக இருந்தார்' என்று கூறித் திரும்பினார். எனவே நான் மீண்டும் திரும்பி வந்து பிரசங்க மேடைக்கு (மிம்பர்) அருகில் அமர்ந்திருந்த கூட்டத்தினருடன் அமர்ந்தேன். ஆனால் என்னால் அந்தச் சூழ்நிலையைத் தாங்கிக்கொள்ள முடியவில்லை. அதனால் நான் அந்த அடிமையிடம் சென்று, 'உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு அனுமதி பெற்றுத் தருவீர்களா?' என்று கேட்டேன். அவர் உள்ளே சென்று, 'நான் உங்களை அவரிடம் குறிப்பிட்டேன், ஆனால் அவர் அமைதியாக இருந்தார்' என்று கூறி என்னிடம் திரும்பினார்.

நான் புறப்பட்டுக்கொண்டிருந்தபோது, இதோ! அந்த அடிமை என்னை அழைத்து, 'நபி (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்கு அனுமதி அளித்துள்ளார்கள்' என்றார். பின்னர் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நுழைந்தேன். அவர்கள் பேரீச்ச ஓலைகளால் செய்யப்பட்ட ஒரு படுக்கையில் படுத்திருப்பதைக் கண்டேன், அதற்கும் அவர்களுக்கும் இடையில் எந்த விரிப்பும் இல்லை. அந்த ஓலைகள் அவர்களின் விலாவில் தழும்புகளை ஏற்படுத்தியிருந்தன. அவர்கள் ஈச்ச நாரினால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு தோல் தலையணையில் சாய்ந்திருந்தார்கள். நான் அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறிவிட்டு, நின்றுகொண்டே, 'ஓ அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் உங்கள் மனைவியரை விவாகரத்து செய்துவிட்டீர்களா?' என்று கேட்டேன். அவர்கள் என்னைப் பார்த்து, 'இல்லை' என்றார்கள். நான், 'அல்லாஹ் அக்பர்!' என்று கூறினேன்.

பின்னர், நின்றுகொண்டே, நான் உரையாடியவாறு, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் சொல்வதைக் கவனிப்பீர்களா? நாங்கள், குறைஷிக் குலத்தினர், எங்கள் பெண்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துபவர்களாக இருந்தோம். ஆனால் நாங்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, (இங்குள்ள) ஆண்கள் தங்கள் பெண்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்படுவதைக் கண்டோம்' என்றேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்தார்கள். பின்னர் நான் அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் சொல்வதைக் கவனிப்பீர்களா? நான் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, "உங்கள் தோழியான (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களை) பின்பற்ற ஆசைப்படாதீர்கள், ஏனெனில் அவர் உங்களை விட வசீகரமானவர், நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவர்" என்று கூறினேன்' என்றேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் இரண்டாவது முறையாக புன்னகைத்தார்கள். அவர்கள் புன்னகைப்பதைக் கண்டதும் நான் அமர்ந்தேன்.

பின்னர் நான் அவர்களின் வீட்டைச் சுற்றிப் பார்த்தேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர்களின் வீட்டில் மூன்று தோல்களைத் தவிர முக்கியமான எதையும் என்னால் பார்க்க முடியவில்லை. எனவே நான், 'ஓ அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்கள் பின்பற்றுபவர்களை செல்வந்தர்களாக்க அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள். ஏனெனில் பாரசீகர்களும் ரோமானியர்களும் செழிப்படைந்துள்ளனர், அவர்களுக்கு (உலகின் இன்பங்கள்) கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, அவர்கள் அல்லாஹ்வை வணங்குவதில்லை என்றாலும்' என்று கூறினேன். அதன்பேரில் சாய்ந்திருந்த நபி (ஸல்) அவர்கள் நிமிர்ந்து அமர்ந்து, 'அல்-கத்தாபின் மகனே! நீங்கள் இப்படிப்பட்ட கருத்திலா இருக்கிறீர்கள்? இவர்கள்தான் இவ்வுலகில் தங்கள் நற்செயல்களுக்கான கூலியைப் பெற்றுக் கொண்டவர்கள்' என்று கூறினார்கள். நான், 'ஓ அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்விடம் எனக்காக மன்னிப்புக் கோருங்கள்' என்று கூறினேன்.

ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களுக்கு வெளியிட்ட செய்தியின் காரணமாக நபி (ஸல்) அவர்கள் இருபத்தொன்பது நாட்கள் தங்கள் மனைவியரிடமிருந்து விலகி இருந்தார்கள். அல்லாஹ் அவரைக் கண்டித்தபோது, அவர்கள் மீதுள்ள கோபத்தின் காரணமாக, 'நான் ஒரு மாதத்திற்கு அவர்களிடம் (என் மனைவியரிடம்) செல்ல மாட்டேன்' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியிருந்தார்கள். எனவே, இருபத்தொன்பது நாட்கள் கடந்ததும், நபி (ஸல்) அவர்கள் முதலில் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம், 'ஓ அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் ஒரு மாதத்திற்கு எங்களிடம் வரமாட்டீர்கள் என்று சத்தியம் செய்திருந்தீர்கள், ஆனால் இப்போது இருபத்தொன்பது நாட்கள்தாம் கடந்துள்ளன, நான் அவற்றை ஒவ்வொன்றாக எண்ணிக்கொண்டிருக்கிறேன்' என்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், '(இந்த) மாதம் இருபத்தொன்பது நாட்களுடையது' என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: 'பின்னர் அல்லாஹ் விருப்பத் தேர்வு குறித்த வசனங்களை (2) அருளினான். அவருடைய மனைவியர் அனைவரிலும் அவர் என்னிடம் முதலில் கேட்டார்கள், நான் அவரையே தேர்ந்தெடுத்தேன்.' பின்னர் அவர் தம் மற்ற மனைவியருக்கும் விருப்பத் தேர்வை வழங்கினார்கள், அவர்களும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதையே கூறினார்கள்.

(1) நபி (ஸல்) அவர்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வின் காரணமாக ஒரு குறிப்பிட்ட வகை உணவை உண்பதைத் தவிர்க்க முடிவு செய்திருந்தார்கள். அவ்வாறு செய்ததற்காக அல்லாஹ் அவரைக் கண்டித்தான். அவருடைய மனைவியரில் சிலர் அவர் அந்த முடிவை எடுக்கக் காரணமாக இருந்தனர், எனவே அவர் அவர்களை ஒரு மாதத்திற்குப் பிரிந்து இருந்தார். குர்ஆன்: (66:4) பார்க்கவும்.

ஸஃத் பின் ஹிஷாம் பின் ஆமிர் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரில் கலந்துகொள்ள முடிவு செய்தார்கள், எனவே, அவர்கள் மதினாவிற்கு வந்தார்கள், மேலும் அங்குள்ள தனது சொத்துக்களை விற்றுவிடவும், அதற்கு பதிலாக ஆயுதங்களையும் குதிரைகளையும் வாங்கவும், மேலும் ரோமானியர்களுக்கு எதிராகத் தனது வாழ்நாள் இறுதிவரை போரிடவும் முடிவு செய்தார்கள். அவர்கள் மதினாவிற்கு வந்தபோது, அவர்கள் மதினாவின் மக்களைச் சந்தித்தார்கள். அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதிலிருந்து அவரைத் தடுத்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் ஆறு பேர் கொண்ட ஒரு குழு அவ்வாறு செய்ய முடிவு செய்ததாகவும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைச் செய்ய வேண்டாமென அவர்களைத் தடுத்தார்கள் என்றும், மேலும் கூறினார்கள் என்றும் தெரிவித்தார்கள்:
"உங்களுக்கு என்னிடத்தில் ஓர் முன்மாதிரி இல்லையா?" அவர்கள் இதை அவரிடம் (ஸஃத் பின் ஹிஷாம் அவர்களிடம்) விவரித்தபோது, அவர் தனது மனைவியிடம் திரும்பினார்கள், அவர் அவளை விவாகரத்து செய்திருந்த போதிலும், தனது மீள் இணக்கத்திற்கு (மக்களை) சாட்சியாக்கினார்கள். பின்னர் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வித்ரு தொழுகையைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்டார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வித்ரு தொழுகையைப் பற்றி இவ்வுலக மக்களில் நன்கறிந்த ஒருவரிடம் உங்களை நான் அழைத்துச் செல்ல வேண்டாமா?" அவர் கேட்டார்கள்: "யார் அவர்?" அவர் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "அவர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்." "எனவே, அவர்களிடம் சென்று (வித்ரு பற்றி) கேளுங்கள், பின்னர் என்னிடம் வந்து, அவர்கள் உங்களுக்கு அளிக்கும் பதிலை எனக்குத் தெரிவியுங்கள்." எனவே, நான் ஹகீம் பின் அஃப்லஹ் அவர்களிடம் சென்று, என்னை அவர்களிடம் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம்) அழைத்துச் செல்லுமாறு வேண்டிக்கொண்டேன். அவர் (ஹகீம்) கூறினார்: "நான் அவர்களிடம் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம்) செல்லமாட்டேன், ஏனெனில் இரு குழுக்களுக்கு இடையிலான (மோதல் பற்றி) எதையும் பேச வேண்டாமென நான் அவர்களைத் தடுத்தேன், ஆனால் அவர்கள் (என் ஆலோசனையை ஏற்க) மறுத்துவிட்டு (அந்த மோதலில் கலந்துகொள்ள) சென்றுவிட்டார்கள்." நான் அவரிடம் (ஹகீம் அவர்களிடம்) சத்தியம் செய்து என்னை அவர்களிடம் அழைத்துச் செல்லுமாறு (வேண்டிக்கொண்டேன்). எனவே நாங்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம், மேலும் அவர்களைச் சந்திக்க அனுமதி கோரினோம். அவர்கள் (ரழி) எங்களுக்கு அனுமதி அளித்தார்கள், நாங்கள் உள்ளே சென்றோம். அவர்கள் (ரழி) கேட்டார்கள்: "நீர் ஹகீமா? (அவர்கள் (ரழி) அவரை அடையாளம் கண்டுகொண்டார்கள்.)" அவர் பதிலளித்தார்: "ஆம்." அவர்கள் (ரழி) கேட்டார்கள்: "உங்களுடன் இருப்பது யார்?" அவர் கூறினார்: "இவர் ஸஃத் பின் ஹிஷாம்." அவர்கள் (ரழி) கேட்டார்கள்: "எந்த ஹிஷாம்?" அவர் கூறினார்: "இவர் ஹிஷாம் பின் ஆமிர்." அவர்கள் (ரழி) அவருக்காக ('ஆமிர்) அல்லாஹ்விடம் கருணை வேண்டினார்கள் மேலும் அவரைப் பற்றி நல்ல விதமாகக் கூறினார்கள் (கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள், அவர் உஹதில் ஷஹீதாக மரணமடைந்தார் என்று). நான் கேட்டேன்: "முஃமின்களின் அன்னையே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குணாதிசயத்தைப் பற்றி எனக்குக் கூறுங்கள்." அவர்கள் (ரழி) கேட்டார்கள்: "நீர் குர்ஆனை ஓதுவதில்லையா?" நான் பதிலளித்தேன்: "ஆம்." அதன் மீது அவர்கள் (ரழி) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் குணாதிசயம் குர்ஆனாக இருந்தது." அவர் (ஸஃத்) கூறினார்: "நான் எழுந்து சென்று மரணம் வரை (மேலும்) எதையும் கேட்காமல் இருந்துவிடலாமென உணர்ந்தேன்." "ஆனால் பின்னர் நான் எனது எண்ணத்தை மாற்றிக்கொண்டு கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (இரவுத் தொழுகை) அனுஷ்டானத்தைப் பற்றி எனக்குத் தெரிவியுங்கள்.'" அவர்கள் (ரழி) கேட்டார்கள்: "நீர் ஓதவில்லையா: 'ஓ போர்த்திக்கொண்டிருப்பவரே'?" அவர் (ஸஃத்) கூறினார்: "ஆம்." அவர்கள் (ரழி) கூறினார்கள்: "உயர்வும் மகிமையும் மிக்க அல்லாஹ், இந்த சூராவின் ஆரம்பத்தில் இரவுத் தொழுகையை கடமையாக்கினான்." "எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அவர்களைச் சுற்றியிருந்த அவர்களின் தோழர்களும் (ரழி) ஒரு வருட காலம் இந்த (இரவுத்) தொழுகையை அனுஷ்டித்தார்கள்." "அல்லாஹ் இந்த சூராவின் இறுதிப் பகுதியை பன்னிரண்டு மாதங்கள் வானத்தில் நிறுத்தி வைத்தான்; (இந்தக் காலத்தின் முடிவில்) அல்லாஹ் இந்த சூராவின் இறுதி வசனங்களை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான், அவை (இந்தத் தொழுகையின் சுமையை) இலகுவாக்கின, மேலும் இரவுத் தொழுகை கடமையான ஒன்றாக இருந்த பின்னர் ஒரு உபரியான (நஃபிலான) தொழுகையாக ஆனது." நான் கேட்டேன்: "முஃமின்களின் அன்னையே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வித்ரு தொழுகையைப் பற்றி எனக்குத் தெரிவியுங்கள்." அவர்கள் (ரழி) கூறினார்கள்: "நான் அவர்களுக்காக (ஸல்) மிஸ்வாக்கும், உளூச் செய்ய தண்ணீரும் தயாரித்து வைப்பேன், மேலும் அல்லாஹ் இரவில் தான் நாடிய அளவுக்கு அவர்களை எழுப்புவான்." "அவர்கள் (ஸல்) மிஸ்வாக் பயன்படுத்துவார்கள், உளூச் செய்வார்கள், மேலும் ஒன்பது ரக்அத்கள் தொழுவார்கள், எட்டாவது ரக்அத்தில் அன்றி (வேறு எதிலும்) அமரமாட்டார்கள், அதில் அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்ந்து, அவனைப் புகழ்ந்து, அவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வார்கள், பின்னர் ஸலாம் கொடுக்காமல் எழுந்து ஒன்பதாவது ரக்அத்தைத் தொழுவார்கள்." "பின்னர் அவர்கள் (ஸல்) அமர்ந்து, (அல்லாஹ்வை) நினைவு கூர்ந்து, அவனைப் புகழ்ந்து, அவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வார்கள், பிறகு நாங்கள் கேட்கும் அளவுக்கு சப்தமாக ஸலாம் கொடுப்பார்கள்." "பின்னர் ஸலாம் கொடுத்த பிறகு அமர்ந்த நிலையில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள், அது பதினோரு ரக்அத்கள் ஆகும்." "என் அருமை மகனே, ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வயதாகி, உடல் பருத்தபோது, அவர்கள் (ஸல்) ஏழு ரக்அத்கள் வித்ரு தொழுதார்கள், முன்பு செய்ததைப் போலவே (இறுதி) இரண்டு ரக்அத்களையும் (அமர்ந்து) தொழுதார்கள், அது (மொத்தம்) ஒன்பது ஆனது." "என் அருமை மகனே, மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு தொழுகையைத் தொழுதால், அதைத் தொடர்ந்து கடைப்பிடிக்க விரும்புவார்கள். மேலும் தூக்கமோ அல்லது வலியோ அவர்களை மிகைத்து, இரவில் தொழுகையை நிறைவேற்ற முடியாமல் செய்துவிட்டால், அவர்கள் (ஸல்) பகலில் பன்னிரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்." "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரே இரவில் முழு குர்ஆனையும் ஓதியதாகவோ, அல்லது காலை வரை இரவு முழுவதும் தொழுததாகவோ, அல்லது ரமலான் மாதத்தைத் தவிர வேறு எந்த மாதமும் முழுமையாக நோன்பு நோற்றதாகவோ நான் அறியவில்லை." அவர் (அறிவிப்பாளர் ஸஃத்) கூறினார்: "பின்னர் நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, அவர்களிடமிருந்து (ரழி) அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸை அவர்களுக்கு விவரித்தேன். அதற்கு அவர்கள் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: 'அவர்கள் (ரழி) உண்மையையே கூறுகின்றார்கள். நான் அவர்களிடம் (ரழி) சென்று, அவர்களின் சமுகத்தில் இருந்திருந்தால், நான் அதை அவர்களிடமிருந்து நேரடியாகக் கேட்டிருப்பேன்.'" அவர் (இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "'நீர் அவர்களிடம் (ரழி) செல்லமாட்டீர் என்று நான் அறிந்திருந்தால், அவர்கள் (ரழி) அறிவித்த இந்த ஹதீஸை உமக்கு நான் அறிவித்திருக்க மாட்டேன்.'"

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடம் ஒரு வசனத்தைப் பற்றிக் கேட்க விரும்பினேன், ஆனால் அவர்களுக்குப் பயந்து ஒரு வருடம் காத்திருந்தேன், அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்குப் புறப்படும் வரை. நானும் அவர்களுடன் சென்றேன். அவர்கள் திரும்பி வரும்போது, நாங்கள் வழியில் இருந்தபோது, அவர்கள் இயற்கைக் கடனை நிறைவேற்றுவதற்காக ஒரு அராక్ மரத்தை நோக்கி ஒதுங்கினார்கள். அவர்கள் முடிக்கும் வரை நான் காத்திருந்தேன். பிறகு நான் அவர்களுடன் நடந்து சென்று, "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே, அல்லாஹ்வின் தூதருடைய மனைவியரில் (கூடுதலாகப் பணம் கேட்டு) ஒருவருக்கொருவர் ஒன்று சேர்ந்து கொண்ட அந்த இருவர் யார்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களும், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும் ஆவார்கள்" என்று கூறினார்கள். நான் அவர்களிடம், "ஒரு வருடமாகவே நான் உங்களிடம் இதைப் பற்றிக் கேட்க நினைத்திருந்தேன், ஆனால் உங்கள் மீதான அச்சத்தால் என்னால் கேட்க முடியவில்லை" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "அப்படிச் செய்யாதீர்கள். என்னிடம் ஏதேனும் அறிவு இருப்பதாக நீங்கள் நினைத்தால், அதைப் பற்றி என்னிடம் கேளுங்கள். எனக்கு அது தெரிந்திருந்தால், நான் உங்களுக்குத் தெரிவிப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்) உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அறியாமைக் காலத்தில் நாங்கள் பெண்களுக்கு எந்த மதிப்பும் கொடுக்காமல் இருந்தோம்; உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றி அவன் அருள வேண்டிய வஹீ (இறைச்செய்தி)யை அருளி, அவர்களுக்கு அவன் நிர்ணயிக்க வேண்டியதை நிர்ணயிக்கும் வரை.

அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒருமுறை நான் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி யோசித்துக் கொண்டிருந்தபோது, என் மனைவி, "நீங்கள் இப்படி அப்படிச் செய்திருக்கலாமே" என்று கூறினார். நான் அவரிடம், "இது உனக்கு சம்பந்தமில்லாதது, நான் செய்ய நினைக்கும் விஷயத்தில் நீ தலையிட வேண்டாம்" என்று கூறினேன். அதற்கு அவர் என்னிடம், "கத்தாபின் மகனே, உங்களை யாரும் எதிர்த்துப் பேசுவதை நீங்கள் விரும்பாதது எவ்வளவு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது! ஆனால், உங்கள் மகளோ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நாள் முழுவதும் கோபத்தில் இருக்கும் அளவிற்கு அவர்களிடம் எதிர்த்துப் பேசுகிறாரே" என்று கூறினார். உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் என் மேலங்கியை எடுத்துக்கொண்டு, என் வீட்டிலிருந்து வெளியேறி, ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, "மகளே, நீ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நாள் முழுவதும் கோபத்தில் இருக்கும் அளவிற்கு அவர்களிடம் எதிர்த்துப் பேசுவதாக (நான் கேள்விப்பட்டேன்)" என்று கேட்டேன். அதற்கு ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நாங்கள் அவரிடம் எதிர்த்துப் பேசத்தான் செய்கிறோம்" என்று கூறினார்கள். நான் கூறினேன்: மகளே, அல்லாஹ்வின் தண்டனையையும் அவனுடைய தூதரின் கோபத்தையும் குறித்து நான் உன்னை எச்சரிக்கிறேன் என்பதை நினைவில் கொள். யாருடைய அழகும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர் மீது வைத்துள்ள அன்பும் அவரைக் கவர்ந்திருக்கிறதோ, அவரால் நீ வழிதவறிவிட வேண்டாம்.

பிறகு நான் ('உமர்) உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடம் என் உறவின் காரணமாகச் சென்று பேசினேன். உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம், "உமர் இப்னுல் கத்தாப் அவர்களே, நீங்கள் எல்லா விஷயங்களிலும் தலையிடுவது எவ்வளவு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும் அவர்களின் மனைவியருக்கும் இடையில் கூட நீங்கள் தலையிட ஆவலாக இருக்கிறீர்கள்" என்று கூறினார்கள். இது என்னை மிகவும் கலக்கமடையச் செய்ததால், நான் சொல்ல வேண்டியதைச் சொல்லாமல் தடுத்துக்கொண்டேன். எனவே, நான் அவர்களின் அறையிலிருந்து வெளியே வந்தேன். எனக்கு அன்சாரிகளில் ஒரு நண்பர் இருந்தார். நான் (நபியின் அவையிலிருந்து) வராதபோது, அவர் எனக்குச் செய்திகளைக் கொண்டு வருவார், அவர் வராதபோது, நான் அவருக்குச் செய்திகளைக் கொண்டு செல்வேன். அந்த நேரத்தில் நாங்கள் கஸ்ஸானிய மன்னன் ஒருவனுக்குப் பயந்து கொண்டிருந்தோம். அவன் எங்களைத் தாக்கப் போவதாக எங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டது, எங்கள் மனதை அவன் பற்றிய எண்ணம் ஆட்டிப்படைத்தது. என் அன்சாரி நண்பர் என்னிடம் வந்து, கதவைத் தட்டி, "திறங்கள், திறங்கள்" என்றார். நான், "கஸ்ஸானியன் வந்துவிட்டானா?" என்று கேட்டேன். அவர், "(விஷயம்) அதைவிடப் பெரியது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவியரிடமிருந்து விலகியிருக்கிறார்கள்" என்றார். நான், "ஹஃப்ஸாவுக்கும் ஆயிஷாவுக்கும் இழிவேற்படட்டும்" என்று கூறினேன்.

பிறகு நான் என் ஆடையை எடுத்துக்கொண்டு வெளியே சென்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கண்டேன்; அவர்கள் பேரீச்ச மரக் கட்டைகளால் ஆன ஏணியின் மூலம் ஏறிச் செல்லும் ஒரு மேலறையில் இருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதருடைய கறுப்பு நிற அடிமை ஏணியின் முனையில் அமர்ந்திருந்தார். நான், "இவர் உமர்" என்று கூறினேன். எனக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டது.

நான் இந்தச் செய்தியை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் விவரித்தேன். உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களைப் பற்றிய செய்தியை நான் விவரித்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்தார்கள். அவர்கள் ஒரு பாயில் படுத்திருந்தார்கள். அவர்களுக்கும் அந்தப் பாய்க்கும் இடையில் வேறு எதுவும் இல்லை. அவர்களின் தலைக்குக் கீழே தோல் தலையணை ஒன்று இருந்தது, அது பேரீச்ச நாரால் நிரப்பப்பட்டிருந்தது. அவர்களின் காலடியில் கருவேல இலைகள் (சாயம் தோய்க்கப் பயன்படும்) குவியலாகக் கிடந்தன. அவர்களின் தலைக்கு அருகே பதனிடப்பட்ட தோல் ஒன்று தொங்கிக் கொண்டிருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் விலாப்புறத்தில் பாயின் தழும்புகளை நான் கண்டேன், அதனால் அழுதேன். அவர்கள், "உங்களை அழ வைத்தது எது?" என்று கேட்டார்கள். நான் கூறினேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, கிஸ்ராக்களும் கைஸர்களும் (ஆடம்பரங்களுக்கு) மத்தியில் (தங்கள் வாழ்க்கையைக் கழிக்கிறார்கள்), ஆனால் நீங்களோ அல்லாஹ்வின் தூதராக இருந்துகொண்டு (இந்த வறுமையில் உங்கள் வாழ்க்கையை நடத்துகிறீர்கள்)". அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவர்களுக்கு இவ்வுலகச் செல்வங்களும், உங்களுக்கு மறுமையும் இருப்பது உங்களுக்குப் பிடிக்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள்.