حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى فَاطِمَةَ فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ أَبِي حَفْصٍ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَمَّرَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - يَعْنِي عَلَى بَعْضِ الْيَمَنِ - فَخَرَجَ مَعَهُ زَوْجُهَا فَبَعَثَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ لَهَا وَأَمَرَ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ أَنْ يُنْفِقَا عَلَيْهَا فَقَالاَ وَاللَّهِ مَا لَهَا نَفَقَةٌ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ حَامِلاً . فَأَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " لاَ نَفَقَةَ لَكِ إِلاَّ أَنْ تَكُونِي حَامِلاً " . وَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الاِنْتِقَالِ فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ أَيْنَ أَنْتَقِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ " . وَكَانَ أَعْمَى تَضَعُ ثِيَابَهَا عِنْدَهُ وَلاَ يُبْصِرُهَا فَلَمْ تَزَلْ هُنَاكَ حَتَّى مَضَتْ عِدَّتُهَا فَأَنْكَحَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أُسَامَةَ فَرَجَعَ قَبِيصَةُ إِلَى مَرْوَانَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَقَالَ مَرْوَانُ لَمْ نَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ مِنَ امْرَأَةٍ فَسَنَأْخُذُ بِالْعِصْمَةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ فَاطِمَةُ حِينَ بَلَغَهَا ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ } حَتَّى { لاَ تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا } قَالَتْ فَأَىُّ أَمْرٍ يَحْدُثُ بَعْدَ الثَّلاَثِ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَأَمَّا الزُّبَيْدِيُّ فَرَوَى الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا حَدِيثَ عُبَيْدِ اللَّهِ بِمَعْنَى مَعْمَرٍ وَحَدِيثَ أَبِي سَلَمَةَ بِمَعْنَى عُقَيْلٍ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ حَدَّثَهُ بِمَعْنًى دَلَّ عَلَى خَبَرِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حِينَ قَالَ فَرَجَعَ قَبِيصَةُ إِلَى مَرْوَانَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ .
உபைத் அல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மர்வான், ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடம் ஒருவரை (கபீஸாவை) அனுப்பி, (அந்த வழக்கைப்பற்றி) அவரிடம் கேட்டார்.” அவர், "நான் அபூ ஹஃப்ஸின் மனைவியாக இருந்தேன்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், அலீ (ரழி) அவர்களை யமனின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதிக்கு ஆளுநராக நியமித்தார்கள். அவருடைய கணவரும் அவருடன் சென்றார். அங்கிருந்து அவர், மீதமிருந்த ஒரு தலாக்கைக் கூறி, அவளுக்கு ஒரு செய்தியை அனுப்பினார். அவளுக்கு ஜீவனாம்சம் வழங்குமாறு அய்யாஷ் பின் அபீ ரபீஆ (ரழி) அவர்களுக்கும், அல் ஹாரிஸ் பின் ஹிஷாம் (ரழி) அவர்களுக்கும் அவர் கட்டளையிட்டார். அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவள் கர்ப்பிணியாக இருந்தால் தவிர, அவளுக்கு ஜீவனாம்சம் இல்லை" என்று கூறினார்கள். அவள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தாள், நபி (ஸல்) அவர்கள், “நீ கர்ப்பிணியாக இருந்தால் தவிர, உனக்கு ஜீவனாம்சம் இல்லை” என்று கூறினார்கள். பிறகு அவள் (தன் வீட்டிலிருந்து) இடம் மாறுவதற்கு அனுமதி கேட்டாள், அவரும் அவளுக்கு அனுமதி அளித்தார்கள்." அவள் கேட்டாள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் எங்கே இடம் மாற வேண்டும்?" அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இப்னு உம்மி மக்தூம் (ரழி) அவர்களிடம் (செல்லுமாறு) கூறினார்கள். அவர் பார்வையற்றவராக இருந்தார். அவள் தனது ஆடையைக் களைந்தாலும், அவரால் அவளைப் பார்க்க முடியாது. அவளுடைய இத்தா காலம் முடியும் வரை அவள் அங்கே வசித்தாள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவளை உஸாமா (ரழி) அவர்களுக்கு மணமுடித்து வைத்தார்கள். பின்னர் கபீஸா, மர்வானிடம் திரும்பி வந்து, அதை அவனிடம் விவரித்தார். மர்வான் கூறினான்: "இந்த ஹதீஸை ஒரு பெண்ணிடமிருந்து தவிர நாங்கள் கேட்கவில்லை, எனவே மக்கள் எதில் இருக்கிறார்களோ அந்த நம்பகமான நடைமுறையை நாங்கள் பின்பற்றுவோம்". இது ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களை எட்டியபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனக்கும் உங்களுக்கும் இடையில் அல்லாஹ்வின் வேதம் இருக்கிறது". உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறினான்: “(பெண்களை) அவர்களின் இத்தா காலத்தி(ன் ஆரம்பத்தி)ல் தலாக் கூறுங்கள்...” நீ அறிய மாட்டாய்; அல்லாஹ் இதற்குப் பின்னர் ஒரு புதிய காரியத்தை ஏற்படுத்தக் கூடும். அவர் கூறினார்: "முத்தலாக்கிற்குப் பிறகு என்ன புதிய காரியம் வெளிப்படும்?"
அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: “இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸ், அஸ்ஸுஹ்ரீயின் வாயிலாக யூனுஸ் அவர்களால் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அஸ்ஸுபைதீயைப் பொறுத்தவரை, அவர் இரண்டு ஹதீஸ்களையும் அறிவித்துள்ளார்; மஃமரின் பதிப்பில் உபைத் அல்லாஹ்வின் ஹதீஸையும், அகீலின் பதிப்பில் அபூ ஸலமாவின் ஹதீஸையும் (அறிவித்துள்ளார்).”
அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: “முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக், அஸ்ஸுஹ்ரீயின் வாயிலாக அறிவிக்கிறார், உபைத் அல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ்வால் அறிவிக்கப்பட்ட பதிப்பை கபீஸா பின் துவைப் அவருக்கு அறிவித்தார், அதில் ‘பின்னர் கபீஸா மர்வானிடம் திரும்பி வந்து, அதைப் பற்றி அவனுக்குத் தெரிவித்தார்’ என்று உள்ளது.”