இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

2155ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْتَرِي وَأَعْتِقِي، فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْعَشِيِّ، فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهْوَ بَاطِلٌ، وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائَةَ شَرْطٍ، شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள், மேலும் நான் அவர்களிடம் அந்த அடிமைப் பெண் (பரீரா) பற்றி கூறினேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவளை வாங்கி விடுதலை செய்துவிடுங்கள், ஏனெனில் வலா விடுதலை செய்பவருக்கே உரியது." மாலையில் நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து அல்லாஹ்வை அவனுக்குரிய தகுதிக்கேற்ப புகழ்ந்தார்கள் பின்னர் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் (சட்டங்களில்) இல்லாத நிபந்தனைகளை ஏன் சிலர் விதிக்கிறார்கள்? அல்லாஹ்வின் சட்டங்களில் இல்லாத அத்தகைய நிபந்தனையை யார் விதித்தாலும், அவர் நூறு நிபந்தனைகளை விதித்தாலும் கூட அந்த நிபந்தனை செல்லாது, ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் நிபந்தனைகளே மிகவும் கட்டுப்படுத்தக்கூடியவை மற்றும் நம்பகமானவை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2168ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ جَاءَتْنِي بَرِيرَةُ فَقَالَتْ كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ وَقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي‏.‏ فَقُلْتُ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ‏.‏ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا، فَقَالَتْ لَهُمْ فَأَبَوْا عَلَيْهَا، فَجَاءَتْ مِنْ عِنْدِهِمْ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ، فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ‏.‏ فَسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَتْ عَائِشَةُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ، وَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏
உர்வா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "பரீரா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, ‘நான் என் எஜமானர்களுக்கு, வருடத்திற்கு ஒரு ஊக்கியா வீதம் ஒன்பது ஊக்கியாக்கள் தங்கத்தைச் செலுத்துவதாக விடுதலை ஒப்பந்தம் செய்துகொண்டுள்ளேன். ஆகவே, எனக்கு உதவுங்கள்’ என்று கூறினார்கள். நான், ‘உன் எஜமானர்கள் உன் 'வலா' உரிமை எனக்கே உரியது என்பதற்குச் சம்மதித்தால், அந்தத் தொகையை ஒரே தடவையில் நான் செலுத்திவிடுகிறேன்’ என்று கூறினேன். ஆகவே, பரீரா (ரழி) அவர்கள் தன் எஜமானர்களிடம் சென்று (என் நிபந்தனையைக்) கூறினார்கள். ஆனால், அவர்கள் அதை ஏற்க மறுத்துவிட்டார்கள். பரீரா (ரழி) அவர்கள் திரும்பி வந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அங்கே அமர்ந்திருந்தார்கள். பரீரா (ரழி) அவர்கள், ‘நான் உங்கள் நிபந்தனையை அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். ஆனால், அவர்கள் 'வலா' உரிமை தங்களுக்கே உரியது என்று கூறி, (உங்கள் நிபந்தனையை) ஏற்க மறுத்துவிட்டனர்’ என்று கூறினார்கள். இதை நபி (ஸல்) அவர்கள் செவியுற்றார்கள்." ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் நடந்ததை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், “அவரை விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்துவிடுங்கள். மேலும், 'வலா' உரிமை (விடுதலை செய்த) உங்களுக்கே உரியது என நிபந்தனை விதித்துவிடுங்கள். ஏனெனில், 'வலா' உரிமை விடுதலை செய்பவருக்கே உரியதாகும்” என்று கூறினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவ்வாறே செய்தார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றிய பிறகு கூறினார்கள், “அம்மா பஃது (அதற்குப் பிறகு)! சிலர் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளையெல்லாம் விதிக்கிறார்களே, அது என்ன? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனை எதுவாயினும் அது செல்லாததாகும்; நூறு நிபந்தனைகளை விதித்தாலும் சரியே! அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பே மிகவும் உரிமையுடையதாகும்; அவனுடைய நிபந்தனையே மிகவும் உறுதியானதாகும். 'வலா' உரிமை விடுதலை செய்பவருக்கே உரியதாகும்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2560ஸஹீஹுல் புகாரி
وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ إِنَّ بَرِيرَةَ دَخَلَتْ عَلَيْهَا تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا وَعَلَيْهَا خَمْسَةُ أَوَاقٍ، نُجِّمَتْ عَلَيْهَا فِي خَمْسِ سِنِينَ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ وَنَفِسَتْ فِيهَا أَرَأَيْتِ إِنْ عَدَدْتُ لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً، أَيَبِيعُكِ أَهْلُكِ، فَأُعْتِقَكِ، فَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا، فَعَرَضَتْ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا لاَ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لَنَا الْوَلاَءُ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ‏.‏ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهْوَ بَاطِلٌ، شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், பரீரா (ரழி) அவர்கள் தங்களின் விடுதலைப் பத்திரம் எழுதுவதில் உதவி தேடி வந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் ஐந்து வருடத் தவணைகளில் ஐந்து ஊக்கியா (தங்கம்) செலுத்த வேண்டியிருந்தது. ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் பரீரா (ரழி) அவர்களிடம், "நான் முழுத் தொகையையும் ஒரே நேரத்தில் செலுத்திவிட்டால், உங்கள் எஜமானர்கள் உங்களை எனக்கு விற்றுவிடுவார்கள் என்றும், நான் உங்களை விடுவித்து விடுவேன் என்றும், உங்கள் வலாஃ எனக்குரியதாகும் என்றும் நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். பரீரா (ரழி) அவர்கள் தங்கள் எஜமானர்களிடம் சென்று அந்தப் பிரேரணையைப் பற்றி அவர்களிடம் கூறினார்கள். அவர்களுடைய வலாஃ தங்களுக்கே உரியதாக இருந்தால் ஒழிய, அதற்கு சம்மதிக்க மாட்டோம் என்று அவர்கள் கூறினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அதைப் பற்றி அவர்களிடம் தெரிவித்தேன்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "பரீரா (ரழி) அவர்களை வாங்கி அவர்களை விடுதலை செய்யுங்கள், வலாஃ விடுதலை செய்பவருக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் சட்டங்களில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கும் அந்த மக்களைப் பற்றி என்ன (சொல்வது)?" என்று கூறினார்கள். யாரேனும் அல்லாஹ்வின் சட்டங்களில் இல்லாத ஒரு நிபந்தனையை விதித்தால், அவர் விதிப்பது செல்லாததாகும். அல்லாஹ்வின் நிபந்தனை (சட்டங்கள்) உண்மையானது மற்றும் மிகவும் உறுதியானது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2563ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ جَاءَتْ بَرِيرَةُ فَقَالَتْ إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ، فِي كُلِّ عَامٍ وَقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً، وَأُعْتِقَكِ فَعَلْتُ، وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي‏.‏ فَذَهَبَتْ إِلَى أَهْلِهَا، فَأَبَوْا ذَلِكَ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأَبَوْا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ‏.‏ فَسَمِعَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ ‏"‏ خُذِيهَا، فَأَعْتِقِيهَا، وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ، فَمَا بَالُ رِجَالٍ مِنْكُمْ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَأَيُّمَا شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهْوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، فَقَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ، مَا بَالُ رِجَالٍ مِنْكُمْ يَقُولُ أَحَدُهُمْ أَعْتِقْ يَا فُلاَنُ وَلِيَ الْوَلاَءُ إِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
பரீரா (ரழி) அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம்) வந்து கூறினார்கள், "நான் என் எஜமானர்களுடன் ஒன்பது ஊக்கியாக்கள் (தங்கம்) ஆண்டுதோறும் தவணைகளில் செலுத்துவதற்காக விடுதலை ஒப்பந்தம் செய்துள்ளேன். எனவே, நான் உங்கள் உதவியை நாடுகிறேன்." ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் எஜமானர்கள் சம்மதித்தால், நான் அந்தத் தொகையை ஒரேயடியாகச் செலுத்தி உங்களை விடுதலை செய்வேன், உங்கள் வலாஃ எனக்குரியதாக இருக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில்." பரீரா (ரழி) அவர்கள் தம் எஜமானர்களிடம் சென்றார்கள், ஆனால் அவர்கள் அந்த சலுகையை மறுத்துவிட்டார்கள். அவர்கள் (திரும்பி வந்து) கூறினார்கள், "நான் அவர்களிடம் அந்த சலுகையை முன்வைத்தேன், ஆனால் வலாஃ அவர்களுக்குரியதாக இருந்தாலன்றி அவர்கள் மறுத்துவிட்டார்கள்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைக் கேள்விப்பட்டு என்னிடம் அதைப் பற்றிக் கேட்டார்கள், நான் அவர்களிடம் அதைப் பற்றிக் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், "அவளை வாங்கி விடுதலை செய்யுங்கள், வலாஃ உங்களுக்குரியதாக இருக்க வேண்டும் என்று நிபந்தனை விதித்துக்கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் வலாஃ விடுதலை செய்பவருக்கே உரியது."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு மத்தியில் எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்துவிட்டு கூறினார்கள், 'இதற்குப் பிறகு: அல்லாஹ்வின் சட்டங்களில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கும் சிலரைப் பற்றி என்ன சொல்வது? எனவே, அல்லாஹ்வின் சட்டங்களில் இல்லாத எந்த நிபந்தனையும் செல்லாததாகும், அவை நூறு நிபந்தனைகளாக இருந்தாலும் சரியே. அல்லாஹ்வின் கட்டளையே உண்மையாகும், அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே வலிமையானதும் உறுதியானதும் ஆகும். உங்களில் சிலர், இன்னாரே! அடிமையை விடுதலை செய்யுங்கள், ஆனால் வலாஃ எனக்குரியதாக இருக்கும் என்று ஏன் கூறுகிறார்கள்? நிச்சயமாக, வலாஃ விடுதலை செய்பவருக்கே உரியது.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2729ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْنِي بَرِيرَةُ فَقَالَتْ كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي‏.‏ فَقَالَتْ إِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ، وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ‏.‏ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا، فَقَالَتْ لَهُمْ، فَأَبَوْا عَلَيْهَا، فَجَاءَتْ مِنْ عِنْدِهِمْ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ، فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ‏.‏ فَسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَتْ عَائِشَةُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهْوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ، وَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏
உர்வா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "பரீரா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, 'என் சமூகத்தார் (என் எஜமானர்கள்) ஒன்பது அவாக் (தங்கம்) வருடத்திற்கு ஒரு உக்கியா வீதம் வருடாந்திரத் தவணைகளில் செலுத்தப்பட வேண்டிய என் விடுதலைக்கான ஒப்பந்தத்தை எழுதியுள்ளனர்; எனவே எனக்கு உதவுங்கள்' என்று கூறினார்கள்." ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (அவர்களிடம்) கூறினார்கள், "உன் எஜமானர்கள் சம்மதித்தால், வலா எனக்குரியதாக இருக்கும் நிபந்தனையின் பேரில் நான் அவர்களுக்கு முழுத் தொகையையும் செலுத்துவேன்." பரீரா (ரழி) அவர்கள் தம் எஜமானர்களிடம் சென்று அவர்களிடம் இதைப் பற்றிக் கூறினார்கள், ஆனால் அவர்கள் அந்த சலுகையை மறுத்துவிட்டார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தபோது அவர்கள் (பரீரா) அவர்களிடமிருந்து திரும்பி வந்தார்கள். அவர்கள் (பரீரா) கூறினார்கள், "நான் அவர்களிடம் அந்த சலுகையை முன்வைத்தேன், ஆனால் வலா உரிமை அவர்களுக்கே உரியதாக இருந்தால் தவிர அவர்கள் மறுத்துவிட்டார்கள்." நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைக் கேட்டபோதும், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அதைப் பற்றி அவர்களிடம் தெரிவித்தபோதும், அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அவரிடம் (ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம்), "பரீராவை வாங்கிக்கொள், அவளுடைய வலா உரிமை அவர்களுக்கே உரியது என்று அவர்கள் நிபந்தனை விதித்துக்கொள்ளட்டும், ஏனெனில் வலா உரிமை விடுதலை செய்தவருக்கே உரியது" என்று கூறினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவ்வாறே செய்தார்கள். அதன்பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு மத்தியில் எழுந்து, அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றிவிட்டு கூறினார்கள், "சில மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது, அவர்கள் அல்லாஹ்வின் சட்டங்களில் இல்லாத விஷயங்களை நிபந்தனையாக விதிக்கிறார்களே? அல்லாஹ்வின் சட்டங்களில் இல்லாத எந்த நிபந்தனையும், அதுபோன்ற நூறு நிபந்தனைகள் இருந்தாலும் செல்லுபடியாகாது. அல்லாஹ்வின் சட்டங்களே மிகவும் சரியானவை; அல்லாஹ்வின் நிபந்தனைகளே மிகவும் உறுதியானவை. வலா உரிமை விடுதலை செய்தவருக்கே உரியது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1504 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي ‏.‏ فَعَلْتُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ وَيَكُونَ لَنَا وَلاَؤُكِ ‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي ‏.‏ فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ وَإِنْ شَرَطَ مِائَةَ مَرَّةٍ شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ‏"‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: பரீரா அவர்கள் விடுதலை பெறுவதில் தனக்கு உதவுமாறு கோரி தன்னிடம் வந்தார்கள்; ஆனால், அவர் (அதுவரை) ஒப்பந்தத்தில் குறிப்பிடப்பட்டிருந்த தொகையிலிருந்து எதையும் செலுத்தியிருக்கவில்லை. ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள். (உன்னை உரிமையாக்கிக் கொண்ட) உன்னுடைய குடும்பத்தாரிடம் செல், மேலும் நான் உனக்காக (உனது விடுதலையை வாங்குவதற்காக) (ஒப்பந்தத்) தொகையைச் செலுத்துவதை அவர்கள் விரும்பினால், அப்போது உனது வாரிசுரிமையில் எனக்கு உரிமை இருக்கும். (அவர்கள் அதை ஏற்றுக்கொண்டால்) நான் (இந்தக் கட்டணத்தைச் செலுத்த) தயாராக இருக்கிறேன். பரீரா அவர்கள் அதைத் தன் குடும்பத்தாரிடம் (உறுப்பினர்களிடம்) குறிப்பிட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் மறுத்து கூறினார்கள்:

அவள் (ஹழ்ரத் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) அல்லாஹ்வுக்காக உனக்கு நன்மை செய்ய விரும்பினால், அவள் அதைச் செய்யலாம், ஆனால் வாரிசுரிமை எங்களுடையதாக இருக்கும். அவள் (ஹழ்ரத் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள்) அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டார்கள், அதற்கு அவர்கள் அவளிடம் கூறினார்கள்: அவளை வாங்கி, அவளுக்கு விடுதலை அளித்துவிடு, ஏனெனில் (அடிமையை) விடுதலை செய்பவருக்கே வாரிசுரிமை உரியதாகும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிறகு எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் (காணப்படாத) நிபந்தனைகளை மக்கள் விதிப்பதற்கு என்ன நேர்ந்தது? மேலும், அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் காணப்படாத ஒரு நிபந்தனையை எவர் விதித்தாலும், அது செல்லுபடியாகாது, அது நூறு முறை விதிக்கப்பட்டிருந்தாலும் சரி. அல்லாஹ் விதித்த நிபந்தனையே மிகவும் கனமானது மற்றும் மிகவும் செல்லுபடியானது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
3451சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَاتَبَتْ بَرِيرَةُ عَلَى نَفْسِهَا بِتِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ سَنَةٍ بِأُوقِيَّةٍ فَأَتَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فَقَالَتْ لاَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءُوا أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً وَيَكُونُ الْوَلاَءُ لِي ‏.‏ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ فَكَلَّمَتْ فِي ذَلِكَ أَهْلَهَا فَأَبَوْا عَلَيْهَا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ فَجَاءَتْ إِلَى عَائِشَةَ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَتْ لَهَا مَا قَالَ أَهْلُهَا فَقَالَتْ لاَهَا اللَّهِ إِذًا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لِي ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا هَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَرِيرَةَ أَتَتْنِي تَسْتَعِينُ بِي عَلَى كِتَابَتِهَا فَقُلْتُ لاَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءُوا أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً وَيَكُونُ الْوَلاَءُ لِي فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا عَلَيْهَا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ابْتَاعِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُونَ أَعْتِقْ فُلاَنًا وَالْوَلاَءُ لِي كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ وَكُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ ‏"‏ ‏.‏ فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ زَوْجِهَا وَكَانَ عَبْدًا فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا ‏.‏ قَالَ عُرْوَةُ فَلَوْ كَانَ حُرًّا مَا خَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"பரீரா (ரழி) அவர்கள் ஒன்பது அவாக் தொகைக்கு விடுதலை ஒப்பந்தம் செய்திருந்தார்கள். ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு ஊகிய்யா செலுத்த வேண்டும்." அவர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் உதவி கேட்டு வந்தார்கள். அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "இல்லை, அவர்கள் அந்தத் தொகையை ஒரே தவணையில் பெற்றுக்கொள்ள சம்மதித்து, வலா (உரிமை) எனக்குரியதாக ஆகும் என்றால் அன்றி (உதவ முடியாது)" என்று கூறினார்கள். பரீரா (ரழி) அவர்கள் சென்று தன் எஜமானர்களிடம் பேசினார்கள். ஆனால் அவர்கள் வலா (உரிமை) தங்களுக்குத்தான் உரியது என்று வலியுறுத்தினார்கள். அவர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் வந்தார்கள். தன் எஜமானர்கள் கூறியதை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் பரீரா (ரழி) அவர்கள் தெரிவித்தார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, வலா (உரிமை) எனக்குரியதாக ஆகும் என்றால் அன்றி (உதவ முடியாது)" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இது என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பரீரா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் வந்து தனது விடுதலை ஒப்பந்தத்திற்காக உதவி கேட்டார்கள். நான், அவர்கள் அந்தத் தொகையை ஒரே தவணையில் பெற்றுக்கொள்ள சம்மதித்து, வலா (உரிமை) எனக்குரியதாக ஆகும் என்றால் அன்றி உதவ முடியாது என்று கூறிவிட்டேன். அவர் அதைத் தன் எஜமானர்களிடம் தெரிவித்தபோது, அவர்கள் வலா (உரிமை) தங்களுக்குத்தான் உரியது என்று வலியுறுத்தியுள்ளனர்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவரை விலைக்கு வாங்குங்கள். அடிமையை விடுதலை செய்பவருக்கே வலா (உரிமை) உரியது என்று நிபந்தனையிடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். பிறகு, அவர்கள் எழுந்து நின்று மக்களிடம் உரையாற்றினார்கள்: "வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கும் மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவர்கள், 'நான் இன்னாரை விடுதலை செய்கிறேன், ஆனால் வலா (உரிமை) எனக்குரியது' என்று கூறுகிறார்கள். வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத ஒவ்வொரு நிபந்தனையும் தவறானதாகும், அது நூறு நிபந்தனைகளாக இருந்தாலும் சரியே" என்று கூறினார்கள். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பரீரா (ரழி) அவர்களின் கணவர் তখনও அடிமையாக இருந்ததால், அவரிடம் (தொடர்ந்து அவருடன் வாழ்வதா வேண்டாமா என்று) தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை வழங்கினார்கள். அவர் தன்னையே தேர்ந்தெடுத்துக்கொண்டார். உர்வா அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவருடைய கணவர் சுதந்திரமானவராக இருந்திருந்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு அந்த உரிமையை வழங்கியிருக்க மாட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
4655சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا شَيْئًا فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ وَيَكُونَ لَنَا وَلاَؤُكِ ‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ابْتَاعِي وَأَعْتِقِي فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَمَنِ اشْتَرَطَ شَيْئًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائَةَ شَرْطٍ وَشَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ‏"‏ ‏.‏
பரீரா (ரழி) அவர்கள் தங்களின் விடுதலை ஒப்பந்தம் சம்பந்தமாக உதவி கேட்டு ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்ததாக ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நீ உனது எஜமானர்களிடம் திரும்பிச் சென்று, உனது விடுதலை ஒப்பந்தப் பணத்தை நான் செலுத்துவதற்கும், உனது வாரிசுரிமை (வலா) எனக்குரியதாக இருப்பதற்கும் அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டால், நான் அதைச் செய்கிறேன்"

பரீரா (ரழி) அவர்கள் இதுபற்றித் தம் எஜமானர்களிடம் தெரிவித்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் மறுத்துக் கூறினார்கள்: "அவர் உன்னை விடுதலை செய்து (அல்லாஹ்விடம்) நன்மையை நாட விரும்பினால், அவர் அவ்வாறு செய்யட்டும், ஆனால் உனது வாரிசுரிமை (வலா) எங்களுக்கே உரியதாகும்."

அவர் இது பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்; "அவரை விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்துவிடுங்கள், வாரிசுரிமை (வலா) என்பது அடிமையை விடுதலை செய்தவருக்கே உரியது,"

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கும் மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத ஒன்றை எவர் நிபந்தனையாக விதிக்கிறாரோ, அவர் நூறு நிபந்தனைகளை விதித்தாலும் அது செல்லாது. அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே பின்பற்றப்படுவதற்கு அதிகத் தகுதியுடையதும், மிகவும் உறுதியானதும் ஆகும்."

4656சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي رِجَالٌ، مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ يُونُسُ وَاللَّيْثُ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُمْ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ جَاءَتْ بَرِيرَةُ إِلَىَّ فَقَالَتْ يَا عَائِشَةُ إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي ‏.‏ وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ وَنَفِسَتْ فِيهَا ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أُعْطِيَهُمْ ذَلِكَ جَمِيعًا وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ ‏.‏ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا فَعَرَضَتْ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ وَيَكُونَ ذَلِكَ لَنَا ‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ لاَ يَمْنَعُكِ ذَلِكَ مِنْهَا ابْتَاعِي وَأَعْتِقِي فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏ فَفَعَلَتْ وَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ فَمَا بَالُ النَّاسِ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ وَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"பரீரா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, 'ஓ ஆயிஷா அவர்களே, நான் என் எஜமானர்களுடன் ஒரு விடுதலை ஒப்பந்தம் செய்துகொண்டேன், (என் விடுதலையை விலைக்கு வாங்குவதற்காக) ஒன்பது ஊகியாக்களுக்கு ஈடாக, ஒவ்வொரு வருடமும் ஒரு ஊகியா செலுத்த வேண்டும்; எனக்கு உதவுங்கள்,' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் தங்கள் விடுதலை ஒப்பந்தத்திற்காக இன்னும் எதையும் செலுத்தியிருக்கவில்லை."

அவரை விரும்பியதாலும் அவருக்கு உதவ விரும்பியதாலும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், 'உங்கள் எஜமானர்களிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள், முழுத் தொகையையும் நான் செலுத்த அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டால், உங்கள் வலா (உரிமை) எனக்குரியதாக இருக்கும் என்றால், நான் அதைச் செய்வேன்' என்று கூறினார்கள்.

ஆகவே, பரீரா (ரழி) அவர்கள் தங்கள் எஜமானர்களிடம் சென்று அதை அவர்களிடம் முன்மொழிந்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் மறுத்து, 'அவர் உங்களை விடுவிப்பதன் மூலம் (அல்லாஹ்விடம்) நன்மையை நாடினால், அவர் அவ்வாறு செய்யட்டும், ஆனால் (உங்கள்) வலா (உரிமை) எங்களுக்கே உரியதாகும்' என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் இதைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அது உங்களைத் தடுக்க வேண்டாம். அவரை விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்யுங்கள், வலா (உரிமை) என்பது அடிமையை விடுதலை செய்பவருக்கே உரியது.'

ஆகவே, அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவ்வாறே செய்தார்கள். பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு மத்தியில் எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றிவிட்டு, பின்னர் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கின்ற மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத எந்த நிபந்தனையும், அது நூறு நிபந்தனைகளாக இருந்தாலும் செல்லாததாகும். அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பே முன்னுரிமைக்குரியது, அல்லாஹ்வின் நிபந்தனைகளே மிகவும் உறுதி வாய்ந்தவை. மேலும் வலா (உரிமை) என்பது அடிமைகளை விடுதலை செய்பவருக்கே உரியது.'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3929சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَخْبَرَتْهُ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ ‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ وَيَكُونَ لَنَا وَلاَؤُكِ ‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ وَإِنْ شَرَطَهُ مِائَةَ مَرَّةٍ شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ‏"‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக உர்வா அறிவித்தார்: பரீரா (ரழி) அவர்கள், தம்மை விடுவித்துக் கொள்ள பணம் செலுத்துவதற்காக உதவி கோரி ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார்கள்; அவர்கள் தம் விடுதலைக்காக இன்னும் எதையும் செலுத்தியிருக்கவில்லை. ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:

உன்னுடைய எஜமானர்களிடம் திரும்பிச் செல்; நான் உனது விடுதலைக்கான தொகையைச் செலுத்துவதையும், (அதற்குப் பகரமாக) உனது வாரிசுரிமை எனக்குக் கிடைப்பதையும் நீ விரும்பினால், நான் அவ்வாறே செய்கிறேன்.

பரீரா (ரழி) அவர்கள் இதைத் தம் எஜமானர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். ஆனால் அவர்கள் மறுத்து, "அவர் அல்லாஹ்விடமிருந்து நன்மையை நாடி உனது விடுதலைக்காகப் பணம் செலுத்த விரும்பினால், அவர் அவ்வாறு செய்யலாம். ஆனால் உனது வாரிசுரிமை எங்களுக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அவர் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவளை விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்யுங்கள். ஏனெனில், வாரிசுரிமையானது விடுதலை செய்தவருக்கே உரியதாகும்.

பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: எவரேனும் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத ஒரு நிபந்தனையை விதித்தால், அவர் நூறு முறை நிபந்தனை விதித்தாலும் சரி, அது அவருக்குரியதல்ல. அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே மிகத் தகுதியானதும், மிக உறுதியானதும் ஆகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
2521சுனன் இப்னுமாஜா
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ بَرِيرَةَ أَتَتْهَا وَهِيَ مُكَاتَبَةٌ قَدْ كَاتَبَهَا أَهْلُهَا عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فَقَالَتْ لَهَا إِنْ شَاءَ أَهْلُكِ عَدَدْتُ لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً وَكَانَ الْوَلاَءُ لِي قَالَ فَأَتَتْ أَهْلَهَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُمْ فَأَبَوْا إِلاَّ أَنْ تَشْتَرِطَ الْوَلاَءَ لَهُمْ فَذَكَرَتْ عَائِشَةُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ افْعَلِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ كُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ كِتَابُ اللَّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ وَالْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏
ஹிஷாம் பின் உர்வா (ரழி) அவர்கள், தம் தந்தை வழியாக, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்களைப் பற்றி அறிவித்தார்கள்:

பரீரா (ரழி) அவர்கள் முகாதபா நிலையில் இருந்தபோது ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்தார்கள்; அவர்களின் எஜமானர்கள் ஒன்பது ஊக்கியாக்களுக்கு விடுதலைப் பத்திரம் எழுதித் தந்திருந்தனர். அவர்கள் (ஆயிஷா (ரழி)) கூறினார்கள்: "உன் எஜமானர்கள் விரும்பினால், நான் அந்தத் தொகையை ஒரே தடவையில் அவர்களுக்குச் செலுத்தி விடுகிறேன்; ஆனால், வாரிசுரிமை எனக்குரியதாக இருக்கும்." அவர் (உர்வா) கூறினார்கள்: "எனவே, பரீரா (ரழி) அவர்கள் தன் எஜமானர்களிடம் சென்று, அவர்களிடம் இது பற்றிக் கூறினார்கள். ஆனால், அவர்களோ வாரிசுரிமை தங்களுக்குத்தான் உரியது என்று வலியுறுத்தினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் இது குறித்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'அவ்வாறே செய்' என்று கூறினார்கள். பிறகு, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று மக்களிடம் உரையாற்றினார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றிவிட்டு, பிறகு கூறினார்கள்: 'சிலருக்கு என்ன நேர்ந்தது? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை அவர்கள் விதிக்கிறார்களே? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத ஒவ்வொரு நிபந்தனையும் செல்லுபடியாகாது; அவை நூறு நிபந்தனைகளாக இருந்தாலும் சரியே. அல்லாஹ்வின் வேதமே பின்பற்றப்படுவதற்கு மிகவும் தகுதியானது. மேலும், அல்லாஹ்வின் நிபந்தனைகளே மிகவும் இறுதியானவை. மேலும், வலா என்பது (அடிமையை) விடுதலை செய்பவருக்கே உரியது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
1482முவத்தா மாலிக்
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ جَاءَتْ بَرِيرَةُ فَقَالَتْ إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوْقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي ‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَنْكِ عَدَدْتُهَا وَيَكُونَ لِي وَلاَؤُكِ فَعَلْتُ ‏.‏ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا فَقَالَتْ لَهُمْ ذَلِكَ فَأَبَوْا عَلَيْهَا فَجَاءَتْ مِنْ عِنْدِ أَهْلِهَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ فَقَالَتْ لِعَائِشَةَ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ فَأَبَوْا عَلَىَّ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ ‏.‏ فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏ فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ فَمَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ وَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏
மாலிக் எனக்கு ஹிஷாம் இப்னு உர்வாவிலிருந்து, அவர் தம் தந்தையிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "பரீரா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் வந்து கூறினார்கள், 'என் எஜமானர்களுடன் ஒன்பது ஊகியாக்களுக்கு, வருடத்திற்கு ஒரு ஊகியா என்ற அடிப்படையில், நான் ஒரு முகாதப் ஒப்பந்தம் செய்துள்ளேன், எனவே எனக்கு உதவுங்கள்.'"

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "'உங்களுக்காக நான் அந்த முழுத் தொகையையும் அவர்களுக்குச் செலுத்துவதற்கு உங்கள் எஜமானர்கள் ஒப்புக்கொண்டால், நான் அதைச் செலுத்தினால், உங்கள் வலாஃ எனக்குரியதாக இருக்கும் என்றும் (ஒப்புக்கொண்டால்), நான் அதைச் செய்வேன்.'"

பரீரா (ரழி) அவர்கள் தம் எஜமானர்களிடம் சென்று அதை அவர்களிடம் கூறினார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை.

அவர்கள் தம் எஜமானர்களிடமிருந்து திரும்பி வந்தார்கள், அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தார்கள்.

அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "'நான் அதை அவர்களுக்கு முன்வைத்தேன், வலாஃ தங்களுக்கே உரியதாக இருந்தால் அன்றி அவர்கள் என்னை (ஏற்க) மறுத்துவிட்டார்கள்.'"

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைக் கேட்டு, அதைப் பற்றி ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "'அவரை (பரீராவை) நீங்கள் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள், வலாஃ உங்களுக்குரியது என்று நிபந்தனை விதித்துக்கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் வலாஃ விடுதலை செய்பவருக்கே உரியது.'"

அவ்வாறே ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் செய்தார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு முன்பாக எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து அவனுக்கு நன்றி கூறினார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள், "'அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கும் மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத எந்த நிபந்தனையும் செல்லாததாகும், அது நூறு நிபந்தனைகளாக இருந்தாலும் சரியே. அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பு மிகவும் உண்மையானது, அல்லாஹ்வின் நிபந்தனைகள் மிகவும் உறுதியானவை, மேலும் வலாஃ விடுதலை செய்பவருக்கே உரியது.'"

1428அன்-நவவியின் 40 ஹதீஸ்கள்
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا; أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-قَالَ: { إِنَّمَا اَلْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فِي حَدِيث ٍ [1]‏ .‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“வலாஃ என்பது (சட்டப்படி) அடிமையை விடுதலை செய்தவருக்கே உரியது.”

புஹாரி, முஸ்லிம் ஒப்புக்கொண்டது.

இது ஒரு நீண்ட ஹதீஸின் பகுதியாகும் (ஹதீஸ் எண். 811 ஐப் பார்க்கவும்).