இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

2155ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْتَرِي وَأَعْتِقِي، فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْعَشِيِّ، فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهْوَ بَاطِلٌ، وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائَةَ شَرْطٍ، شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள். நான் அவர்களிடம் (பரீரா) பற்றிக் கூறினேன். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவளை (விலைக்கு) வாங்கி விடுதலை செய்துவிடுங்கள்; ஏனெனில், 'வலா' (எனும் உரிமை) விடுதலை செய்பவருக்கே உரியது" என்று கூறினார்கள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் மாலையில் எழுந்து, அல்லாஹ்வை அவனுக்குரிய தகுதிக்கேற்ப புகழ்ந்தார்கள். பிறகு கூறினார்கள்: "சிலருக்கு என்ன நேர்ந்தது? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை அவர்கள் விதிக்கிறார்கள்! அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனையை எவர் விதித்தாலும், அவர் நூறு நிபந்தனைகளை விதித்தாலும் அது செல்லாததாகும். அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே (ஏற்பதற்கு) மிகத் தகுதியானதும், மிக உறுதியானதும் ஆகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2168ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ جَاءَتْنِي بَرِيرَةُ فَقَالَتْ كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ وَقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي‏.‏ فَقُلْتُ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ‏.‏ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا، فَقَالَتْ لَهُمْ فَأَبَوْا عَلَيْهَا، فَجَاءَتْ مِنْ عِنْدِهِمْ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ، فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ‏.‏ فَسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَتْ عَائِشَةُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ، وَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"பரீரா (ரழி) என்னிடம் வந்து, 'நான் என் எஜமானர்களிடம், ஆண்டுக்கு ஒரு ஊக்கியா வீதம் ஒன்பது ஊக்கியாக்கள் செலுத்துவதாக (எழுத்துப்பூர்வ) விடுதலை ஒப்பந்தம் செய்துகொண்டுள்ளேன். ஆகவே, எனக்கு உதவுங்கள்' என்று கேட்டார்.

நான், 'உன் எஜமானர்கள் விரும்பினால் நான் அதை (தொகையை) அவர்களுக்காக மொத்தமாக எண்ணிக் கொடுத்துவிடுகிறேன்; ஆனால் உன் 'வலா' உரிமை (எஜமானத்துவ உரிமை) எனக்கு இருக்க வேண்டும். (இதற்கு அவர்கள் சம்மதித்தால்) நான் செய்கிறேன்' என்று சொன்னேன்.

பரீரா (ரழி) தம் எஜமானர்களிடம் சென்று (இதைச்) சொன்னார். ஆனால் அவர்கள் (எனக்கு வலா உரிமையைத் தர) மறுத்துவிட்டார்கள்.

பரீரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து (திரும்பி) வந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தார்கள். பரீரா, 'நான் அந்த விஷயத்தை அவர்களிடம் எடுத்துரைத்தேன். ஆனால், 'வலா' உரிமை அவர்களுக்கே இருக்க வேண்டும் என்பதைத் தவிர (வேறெதற்கும்) அவர்கள் மறுத்துவிட்டார்கள்' என்று கூறினார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைச் செவியுற்றார்கள். ஆயிஷா (ரழி) நடந்ததை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள்.

அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவளை (விலைக்கு) எடுத்துக்கொள்; 'வலா' உரிமை அவர்களுக்கே உரியது என்று நிபந்தனையிடு. ஏனெனில், நிச்சயமாக 'வலா' உரிமை விடுதலை செய்பவருக்கே உரியதாகும்' என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவ்வாறே செய்தார்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கள் மத்தியில் எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றிய பின், 'அம்மா பஃது! (இறைப் புகழுக்குப் பின்), மக்களுக்கென்ன நேர்ந்தது? அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளையெல்லாம் விதிக்கிறார்களே! அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனை எதுவாயினும் அது செல்லாததாகும்; அது நூறு நிபந்தனைகளாக இருந்தாலும் சரியே! அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பே மிகவும் தகுதியானது; அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே மிகவும் உறுதியானது. நிச்சயமாக 'வலா' உரிமை விடுதலை செய்பவருக்கே உரியதாகும்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2560ஸஹீஹுல் புகாரி
وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ إِنَّ بَرِيرَةَ دَخَلَتْ عَلَيْهَا تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا وَعَلَيْهَا خَمْسَةُ أَوَاقٍ، نُجِّمَتْ عَلَيْهَا فِي خَمْسِ سِنِينَ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ وَنَفِسَتْ فِيهَا أَرَأَيْتِ إِنْ عَدَدْتُ لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً، أَيَبِيعُكِ أَهْلُكِ، فَأُعْتِقَكِ، فَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا، فَعَرَضَتْ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا لاَ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لَنَا الْوَلاَءُ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ‏.‏ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهْوَ بَاطِلٌ، شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பரீரா (ரழி) தமக்கு எழுதப்பட்ட விடுதலை ஒப்பந்தத் தொகையைச் செலுத்துவதற்கு (என்னிடம்) உதவி தேடி வந்தார். அவர் ஐந்து ஊக்கியாக்களை ஐந்து ஆண்டுகளில் தவணை முறையில் செலுத்த வேண்டியிருந்தது. பரீரா (ரழி) விஷயத்தில் ஆயிஷா (ரழி) (அவரை விடுவிக்க) விருப்பம் கொண்டார்கள். எனவே ஆயிஷா (ரழி) அவரிடம், "உனக்காகத் தரவேண்டிய தொகையை நான் ஒரே முறையாக அவர்களுக்குக் கொடுத்துவிட்டால், அவர்கள் உன்னை எனக்கு விப்பார்களா? (அவ்வாறு விற்றால்) நான் உன்னை உரிமை விடுவேன்; உனது 'வலாஃ' (உரிமைத் தொடர்பு) எனக்கிருக்கும். (இதற்கு அவர்கள் சம்மதிப்பார்களா?)" என்று கேட்டார்கள்.

பரீரா (ரழி) தமது எஜமானர்களிடம் சென்று அதை அவர்களிடம் எடுத்துரைத்தார். அதற்கு அவர்கள், "உனது 'வலாஃ' எங்களுக்கே இருக்கும் என்றாலன்றி இதற்கு நாங்கள் சம்மதிக்கமாட்டோம்" என்று கூறிவிட்டனர்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று இது பற்றிக் கூறினேன்."

அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "நீ அவரை விலைக்கு வாங்கி உரிமை விட்டுவிடு. நிச்சயமாக 'வலாஃ' என்பது உரிமை விட்டவருக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து (மக்களிடையே உரையாற்றுகையில்), "சில மனிதர்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளையெல்லாம் விதிக்கின்றார்கள். அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத ஒரு நிபந்தனையை எவரேனும் விதித்தால் அது செல்லாததாகும். அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே மிகவும் தகுதியானதும், மிக உறுதியானதும் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2563ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ جَاءَتْ بَرِيرَةُ فَقَالَتْ إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ، فِي كُلِّ عَامٍ وَقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً، وَأُعْتِقَكِ فَعَلْتُ، وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي‏.‏ فَذَهَبَتْ إِلَى أَهْلِهَا، فَأَبَوْا ذَلِكَ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأَبَوْا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ‏.‏ فَسَمِعَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ ‏"‏ خُذِيهَا، فَأَعْتِقِيهَا، وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ، فَمَا بَالُ رِجَالٍ مِنْكُمْ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَأَيُّمَا شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهْوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، فَقَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ، مَا بَالُ رِجَالٍ مِنْكُمْ يَقُولُ أَحَدُهُمْ أَعْتِقْ يَا فُلاَنُ وَلِيَ الْوَلاَءُ إِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
பரீரா (ரழி) வந்து, "நான் என் எஜமானர்களுடன் ஒன்பது ஊக்கியாக்கள் (தருவதாக), ஒவ்வோர் ஆண்டும் ஓர் ஊக்கியா வீதம் (செலுத்த) விடுதலை ஒப்பந்தம் செய்துள்ளேன். எனவே எனக்கு உதவுங்கள்" என்றார். அதற்கு ஆயிஷா (ரழி), "உன் எஜமானர்கள் விரும்பினால், நான் அதை அவர்களுக்காக ஒரே தடவையில் எண்ணித் தந்து, உன்னை விடுதலை செய்கிறேன்; மேலும், வலாஃ (உரிமை) எனக்குரியதாக இருக்க வேண்டும்" என்று கூறினார். பரீரா (ரழி) தம் எஜமானர்களிடம் சென்றார். ஆனால் அவர்கள் அதை ஏற்க மறுத்துவிட்டனர். அவர் (திரும்பி வந்து), "நான் அவர்களிடம் அதை முன்வைத்தேன். ஆனால் வலாஃ தங்களுக்கே உரியதாக இருந்தாலன்றி அவர்கள் (இணங்க) மறுத்துவிட்டனர்" என்று கூறினார்.

இதை செவியுற்ற அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் (விவரம்) கேட்டார்கள். நான் அவர்களிடம் அதைத் தெரிவித்தேன். அதற்கு அவர்கள், "அவளை (விலைக்கு) வாங்கி விடுதலை செய். வலாஃ அவர்களுக்கே உரியது என்று நிபந்தனையிட்டுக் கொள். ஏனெனில், வலாஃ என்பது விடுதலை செய்தவருக்கே உரியது" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடையே எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்துவிட்டு கூறினார்கள்: "இதற்குப் பின்: மக்களில் சிலருக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கிறார்கள். அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத எந்த நிபந்தனையும் செல்லாததாகும்; அது நூறு நிபந்தனைகளாக இருந்தாலும் சரியே. அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பே மிகத் தகுதியானது; அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே மிக உறுதியானது. உங்களில் சிலருக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவர்களில் ஒருவர், 'இன்னாரே! நீ விடுதலை செய்! ஆனால் வலாஃ எனக்குரியது' என்று கூறுகிறார். (உண்மையில்) வலாஃ என்பது விடுதலை செய்பவருக்கே உரியது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2729ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْنِي بَرِيرَةُ فَقَالَتْ كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ، فَأَعِينِينِي‏.‏ فَقَالَتْ إِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ، وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ‏.‏ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا، فَقَالَتْ لَهُمْ، فَأَبَوْا عَلَيْهَا، فَجَاءَتْ مِنْ عِنْدِهِمْ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ، فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ‏.‏ فَسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَتْ عَائِشَةُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏ فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهْوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ، وَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"பரீரா (ரலி) என்னிடம் வந்து, 'நான் என் எஜமானர்களுடன் ஒன்பது ஊக்கியாக்கள் (தருவதாக) பிரிவிடுதலை ஒப்பந்தம் (முகாதபா) செய்துள்ளேன். ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு ஊக்கியா வீதம் (செலுத்த வேண்டும்). எனவே எனக்கு உதவுங்கள்' என்று கூறினார். அதற்கு நான், 'உன் எஜமானர்கள் விரும்பினால், நான் அந்தத் தொகையை அவர்களுக்கு (மொத்தமாக) எண்ணிக் கொடுத்து விடுகிறேன்; ஆனால் உன் வலா (உரிமை) எனக்குரியதாக இருக்க வேண்டும். அவ்வாறாயின் நான் செய்கிறேன்' என்று கூறினேன்.

பரீரா (ரலி) தம் எஜமானர்களிடம் சென்று இதைத் தெரிவித்தார். ஆனால் அவர்கள் மறுத்துவிட்டனர். அவர் (திரும்பி) வந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அங்கே) அமர்ந்திருந்தார்கள். பரீரா (ரலி), 'நான் அதை அவர்களிடம் எடுத்துரைத்தேன். ஆனால், வலா (உரிமை) தங்களுக்கே இருக்க வேண்டும் என்பதைத் தவிர (வேறெதற்கும்) அவர்கள் மறுத்துவிட்டனர்' என்று கூறினார்.

(இதை) நபி (ஸல்) அவர்கள் செவியுற்றார்கள். ஆயிஷா (ரலி) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் விபரத்தைக் கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'நீ அவரை (பரீராவை) வாங்கிக்கொள்; வலா (உரிமை) அவர்களுக்கே உரியது என்று நிபந்தனை விதிக்க (அவர்களை அனுமதித்து) விடு. ஏனெனில், விடுதலை செய்தவருக்கே வலா (உரிமை) உரியதாகும்' என்றார்கள்.

அவ்வாறே ஆயிஷா (ரலி) செய்தார். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கள் மத்தியில் எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றிவிட்டு கூறினார்கள்: 'சில மனிதர்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளையெல்லாம் அவர்கள் விதிக்கிறார்களே! அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத எந்த நிபந்தனையும் செல்லாததாகும்; அத்தகைய நூறு நிபந்தனைகள் இருந்தாலும் சரியே! அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பே (பின்பற்ற) மிகத் தகுதியானது; அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே மிக உறுதியானது. நிச்சயமாக, விடுதலை செய்தவருக்கே வலா (உரிமை) உரியதாகும்'."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1504 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي ‏.‏ فَعَلْتُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ وَيَكُونَ لَنَا وَلاَؤُكِ ‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي ‏.‏ فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ وَإِنْ شَرَطَ مِائَةَ مَرَّةٍ شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ‏"‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பரீரா (ரலி), தம் விடுதலைக்கான ஒப்பந்தத் தொகையைச் செலுத்த உதவுமாறு கோரி என்னிடம் வந்தார். அவர் அதுவரை அந்த ஒப்பந்தத் தொகையிலிருந்து எதையும் செலுத்தியிருக்கவில்லை. அவரிடம் நான், "உன் எஜமானர்களிடம் திரும்பிச் செல். நான் உனது ஒப்பந்தத் தொகையைச் செலுத்திவிடுகிறேன்; ஆனால், 'வலா' (எனும் உரிமை) எனக்கே இருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்பினால் நான் அவ்வாறே செய்கிறேன்" என்று கூறினேன்.

இதை பரீரா (ரலி) தம் எஜமானர்களிடம் கூறினார். ஆனால் அவர்கள் (அதற்கு) மறுத்துவிட்டனர். "அவர் (ஆயிஷா) நன்மையை நாடி அதைச் செய்ய விரும்பினால் செய்யட்டும்; ஆனால், 'வலா' உரிமை எங்களுக்கே இருக்கும்" என்று கூறினர்.

இதை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், "நீ அவரை விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்துவிடு! ஏனெனில், விடுதலை செய்தவருக்கே 'வலா' (எனும் உரிமை) உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கும் மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத ஒரு நிபந்தனையை எவர் விதித்தாலும் அது செல்லுபடியாகாது; நூறு முறை அந்த நிபந்தனையை விதித்தாலும் சரியே! அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே மிகவும் உரிமையானதும், மிகவும் உறுதியானதும் ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
3451சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَاتَبَتْ بَرِيرَةُ عَلَى نَفْسِهَا بِتِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ سَنَةٍ بِأُوقِيَّةٍ فَأَتَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فَقَالَتْ لاَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءُوا أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً وَيَكُونُ الْوَلاَءُ لِي ‏.‏ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ فَكَلَّمَتْ فِي ذَلِكَ أَهْلَهَا فَأَبَوْا عَلَيْهَا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ فَجَاءَتْ إِلَى عَائِشَةَ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَتْ لَهَا مَا قَالَ أَهْلُهَا فَقَالَتْ لاَهَا اللَّهِ إِذًا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لِي ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا هَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَرِيرَةَ أَتَتْنِي تَسْتَعِينُ بِي عَلَى كِتَابَتِهَا فَقُلْتُ لاَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءُوا أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً وَيَكُونُ الْوَلاَءُ لِي فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا عَلَيْهَا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ابْتَاعِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُونَ أَعْتِقْ فُلاَنًا وَالْوَلاَءُ لِي كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ وَكُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ ‏"‏ ‏.‏ فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ زَوْجِهَا وَكَانَ عَبْدًا فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا ‏.‏ قَالَ عُرْوَةُ فَلَوْ كَانَ حُرًّا مَا خَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"பரீரா (ரழி) தம் எஜமானர்களிடம், தன்னை விடுதலை செய்வதற்காக ஒன்பது ‘ஊக்கியா’க்கள் தருவதாகவும், ஒவ்வோர் ஆண்டும் ஓர் ‘ஊக்கியா’ வீதம் தருவதாகவும் (எழுத்துப்பூர்வ) ஒப்பந்தம் செய்திருந்தார். அவர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் உதவி கேட்டு வந்தார். ஆயிஷா (ரழி), "உன் எஜமானர்கள் விரும்பினால், நான் (அந்தத் தொகை முழுவதையும்) அவர்களுக்கு ஒரே தவணையாகக் கொடுத்துவிடுகிறேன்; ஆனால், 'வலா' உரிமை (விடுதலை செய்தவருக்கான வாரிசுரிமை) எனக்குரியதாக இருக்க வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.

பரீரா சென்று இது குறித்து தம் எஜமானர்களிடம் பேசினார். ஆனால் அவர்களோ, 'வலா' உரிமை தங்களுக்குத்தான் இருக்க வேண்டும் என்று கூறி (அதனை ஏற்க) மறுத்துவிட்டார்கள். அவர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் (திரும்பி) வந்தார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் அங்கே வந்தார்கள். தம் எஜமானர்கள் கூறியதை பரீரா அவர்களிடம் கூறினார். உடனே ஆயிஷா (ரழி), "இல்லை! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! 'வலா' உரிமை எனக்கு இருந்தாலன்றி (நான் உதவமாட்டேன்)" என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "என்ன விஷயம்?" என்று கேட்டார்கள். ஆயிஷா (ரழி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பரீரா தம் விடுதலை ஒப்பந்தத் தொகைக்கு என்னிடம் உதவி கேட்டு வந்தார். நான், 'உன் எஜமானர்கள் விரும்பினால் நான் அதை அவர்களுக்கு ஒரே தவணையாகக் கொடுத்து விடுகிறேன்; ஆனால் 'வலா' உரிமை எனக்குரியதாக இருக்க வேண்டும்' என்று சொன்னேன். அவர் இதைத் தம் எஜமானர்களிடம் கூறினார். ஆனால் அவர்களோ 'வலா' உரிமை தங்களுக்குத்தான் இருக்க வேண்டும் என்று மறுக்கிறார்கள்" என்று கூறினார்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீ அவரை விலைக்கு வாங்கிவிடு; (அவர்கள் விரும்பினால்) அவர்களுக்கே 'வலா' உரிமை என்றும் நிபந்தனையிடு. ஏனெனில், 'வலா' உரிமை என்பது விடுதலை செய்பவருக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று, மக்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள். அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்துவிட்டு, "மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? வல்லமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளையெல்லாம் அவர்கள் விதிக்கிறார்களே! 'இன்னாரை நான் விடுதலை செய்கிறேன்; ஆனால் 'வலா' உரிமை எனக்குரியது' என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். வல்லமையும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ்வின் வேதமே (பின்பற்றத்) தக்கது; அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே மிகவும் உறுதியானது. அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனை எதுவாயினும் அது செல்லாததாகும்; அத்தகைய நிபந்தனைகள் நூறு இருந்தாலும் சரியே!" என்று கூறினார்கள்.

மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பரீராவுக்கு (அவருடைய கணவரைப் பிரிந்துவிடும்) விருப்பத் தேர்வை வழங்கினார்கள். அவருடைய கணவர் ஓர் அடிமையாக இருந்தார். பரீரா (கணவரைப் பிரிந்து) தன்னையே தேர்ந்தெடுத்துக்கொண்டார்.

உர்வா (ரஹ்) கூறினார்கள்: "அவருடைய கணவர் சுதந்திரமானவராக இருந்திருந்தால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பரீராவுக்கு (இவ்வாறு பிரிந்து செல்லும்) விருப்பத் தேர்வை அளித்திருக்க மாட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
4655சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا شَيْئًا فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ وَيَكُونَ لَنَا وَلاَؤُكِ ‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ابْتَاعِي وَأَعْتِقِي فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَمَنِ اشْتَرَطَ شَيْئًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائَةَ شَرْطٍ وَشَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ‏"‏ ‏.‏
பரீரா (ரழி) அவர்கள் தங்களின் விடுதலை ஒப்பந்தம் சம்பந்தமாக உதவி கேட்டு ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் வந்ததாக ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நீ உனது எஜமானர்களிடம் திரும்பிச் சென்று, உனது விடுதலை ஒப்பந்தப் பணத்தை நான் செலுத்துவதற்கும், உனது வாரிசுரிமை (வலா) எனக்குரியதாக இருப்பதற்கும் அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டால், நான் அதைச் செய்கிறேன்"

பரீரா (ரழி) அவர்கள் இதுபற்றித் தம் எஜமானர்களிடம் தெரிவித்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் மறுத்துக் கூறினார்கள்: "அவர் உன்னை விடுதலை செய்து (அல்லாஹ்விடம்) நன்மையை நாட விரும்பினால், அவர் அவ்வாறு செய்யட்டும், ஆனால் உனது வாரிசுரிமை (வலா) எங்களுக்கே உரியதாகும்."

அவர் இது பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்; "அவரை விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்துவிடுங்கள், வாரிசுரிமை (வலா) என்பது அடிமையை விடுதலை செய்தவருக்கே உரியது,"

பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கும் மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத ஒன்றை எவர் நிபந்தனையாக விதிக்கிறாரோ, அவர் நூறு நிபந்தனைகளை விதித்தாலும் அது செல்லாது. அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே பின்பற்றப்படுவதற்கு அதிகத் தகுதியுடையதும், மிகவும் உறுதியானதும் ஆகும்."
4656சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي رِجَالٌ، مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ يُونُسُ وَاللَّيْثُ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُمْ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ جَاءَتْ بَرِيرَةُ إِلَىَّ فَقَالَتْ يَا عَائِشَةُ إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي ‏.‏ وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ وَنَفِسَتْ فِيهَا ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أُعْطِيَهُمْ ذَلِكَ جَمِيعًا وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ ‏.‏ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا فَعَرَضَتْ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ وَيَكُونَ ذَلِكَ لَنَا ‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ لاَ يَمْنَعُكِ ذَلِكَ مِنْهَا ابْتَاعِي وَأَعْتِقِي فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏ فَفَعَلَتْ وَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ فَمَا بَالُ النَّاسِ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ وَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"பரீரா (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் வந்து, 'ஓ ஆயிஷா அவர்களே, நான் என் எஜமானர்களுடன் ஒரு விடுதலை ஒப்பந்தம் செய்துகொண்டேன், (என் விடுதலையை விலைக்கு வாங்குவதற்காக) ஒன்பது ஊகியாக்களுக்கு ஈடாக, ஒவ்வொரு வருடமும் ஒரு ஊகியா செலுத்த வேண்டும்; எனக்கு உதவுங்கள்,' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் தங்கள் விடுதலை ஒப்பந்தத்திற்காக இன்னும் எதையும் செலுத்தியிருக்கவில்லை."

அவரை விரும்பியதாலும் அவருக்கு உதவ விரும்பியதாலும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், 'உங்கள் எஜமானர்களிடம் திரும்பிச் செல்லுங்கள், முழுத் தொகையையும் நான் செலுத்த அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டால், உங்கள் வலா (உரிமை) எனக்குரியதாக இருக்கும் என்றால், நான் அதைச் செய்வேன்' என்று கூறினார்கள்.

ஆகவே, பரீரா (ரழி) அவர்கள் தங்கள் எஜமானர்களிடம் சென்று அதை அவர்களிடம் முன்மொழிந்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் மறுத்து, 'அவர் உங்களை விடுவிப்பதன் மூலம் (அல்லாஹ்விடம்) நன்மையை நாடினால், அவர் அவ்வாறு செய்யட்டும், ஆனால் (உங்கள்) வலா (உரிமை) எங்களுக்கே உரியதாகும்' என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் இதைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அது உங்களைத் தடுக்க வேண்டாம். அவரை விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்யுங்கள், வலா (உரிமை) என்பது அடிமையை விடுதலை செய்பவருக்கே உரியது.'

ஆகவே, அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவ்வாறே செய்தார்கள். பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு மத்தியில் எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றிவிட்டு, பின்னர் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கின்ற மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத எந்த நிபந்தனையும், அது நூறு நிபந்தனைகளாக இருந்தாலும் செல்லாததாகும். அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பே முன்னுரிமைக்குரியது, அல்லாஹ்வின் நிபந்தனைகளே மிகவும் உறுதி வாய்ந்தவை. மேலும் வலா (உரிமை) என்பது அடிமைகளை விடுதலை செய்பவருக்கே உரியது.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3929சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَخْبَرَتْهُ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ ‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لأَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ وَيَكُونَ لَنَا وَلاَؤُكِ ‏.‏ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ وَإِنْ شَرَطَهُ مِائَةَ مَرَّةٍ شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ‏"‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

பரீரா (ரழி) அவர்கள், தமது விடுதலைக்கான ஒப்பந்தத் தொகையைச் செலுத்த உதவி கோரி என்னிடம் வந்தார். அவர் தனது விடுதலைக்காக (அத்தொகையில்) இன்னும் எதையும் செலுத்தியிருக்கவில்லை. அவரிடம் நான், "உன்னுடைய எஜமானர்களிடம் திரும்பிச் செல்; நான் உனது விடுதலைக்கான தொகையைச் செலுத்துவதையும், (அதற்குப் பகரமாக) உனது வாரிசுரிமை எனக்குக் கிடைப்பதையும் *அவர்கள்* விரும்பினால், நான் அவ்வாறே செய்கிறேன்" என்று கூறினேன்.

பரீரா (ரழி) இதைத் தம் எஜமானர்களிடம் தெரிவித்தார். ஆனால் அவர்கள் மறுத்து, "அவர் (ஆயிஷா) அல்லாஹ்விடமிருந்து நன்மையை நாடி உனக்காகப் பணம் செலுத்த விரும்பினால், அவர் அவ்வாறு செய்யலாம். ஆனால் உனது வாரிசுரிமை எங்களுக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

இதை (என்னிடம்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்), "நீ அவளை விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்துவிடு. ஏனெனில், வாரிசுரிமையானது விடுதலை செய்தவருக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து (சொற்பொழிவாற்றுகையில்) கூறினார்கள்: "மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கிறார்கள்! எவரேனும் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத ஒரு நிபந்தனையை விதித்தால், அவர் நூறு முறை நிபந்தனை விதித்தாலும் சரியே, அது செல்லுபடியாகாது. அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே மிகத் தகுதியானதும், மிக உறுதியானதும் ஆகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
2521சுனன் இப்னுமாஜா
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ بَرِيرَةَ أَتَتْهَا وَهِيَ مُكَاتَبَةٌ قَدْ كَاتَبَهَا أَهْلُهَا عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فَقَالَتْ لَهَا إِنْ شَاءَ أَهْلُكِ عَدَدْتُ لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً وَكَانَ الْوَلاَءُ لِي قَالَ فَأَتَتْ أَهْلَهَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُمْ فَأَبَوْا إِلاَّ أَنْ تَشْتَرِطَ الْوَلاَءَ لَهُمْ فَذَكَرَتْ عَائِشَةُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ افْعَلِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ كُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ كِتَابُ اللَّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ وَالْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

பரீரா (ரழி) அவர்கள் முகாதபா நிலையில் இருந்தபோது என்னிடம் வந்தார். அவருடைய எஜமானர்கள் ஒன்பது ஊக்கியாக்களுக்கு (விடுதலைப் பத்திரம்) எழுதியிருந்தனர். நான் (அவரிடம்), “உன் எஜமானர்கள் விரும்பினால், நான் அந்தத் தொகையை ஒரே தடவையில் அவர்களுக்குச் செலுத்தி விடுகிறேன்; ஆனால், ‘வலா’ (உரிமை) எனக்குரியதாக இருக்க வேண்டும்” என்று கூறினேன்.

அவர் (பரீரா) தம் எஜமானர்களிடம் சென்று இதைத் தெரிவித்தார். ஆனால் அவர்களோ, ‘வலா’ தங்களுக்குத்தான் உரியது என்று நிபந்தனையிட்டால் ஒழிய (இதற்கு சம்மதிக்க) மறுத்துவிட்டனர்.

ஆயிஷா (ரழி) இது குறித்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் தெரிவித்தார். அதற்கு அவர்கள், “அவ்வாறே செய்” என்று கூறினார்கள்.

பிறகு, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று மக்களிடம் உரையாற்றினார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து போற்றிவிட்டு, பிறகு கூறினார்கள்: “சிலருக்கு என்ன நேர்ந்தது? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை அவர்கள் விதிக்கிறார்களே? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத ஒவ்வொரு நிபந்தனையும் செல்லுபடியாகாது; அவை நூறு நிபந்தனைகளாக இருந்தாலும் சரியே. அல்லாஹ்வின் வேதமே (பின்பற்றப்படுவதற்கு) மிகவும் தகுதியானது. மேலும், அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே மிகவும் உறுதியானது. ‘வலா’ என்பது (அடிமையை) விடுதலை செய்பவருக்கே உரியது.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
1482முவத்தா மாலிக்
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ جَاءَتْ بَرِيرَةُ فَقَالَتْ إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوْقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي ‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَنْكِ عَدَدْتُهَا وَيَكُونَ لِي وَلاَؤُكِ فَعَلْتُ ‏.‏ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا فَقَالَتْ لَهُمْ ذَلِكَ فَأَبَوْا عَلَيْهَا فَجَاءَتْ مِنْ عِنْدِ أَهْلِهَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ فَقَالَتْ لِعَائِشَةَ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ فَأَبَوْا عَلَىَّ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْوَلاَءُ لَهُمْ ‏.‏ فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏ فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ فَمَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ وَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"‏ ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பரீரா (ரழி) என்னிடம் வந்து, "நான் என் எஜமானர்களுடன் ஒன்பது ஊகியாக்களுக்கு, ஆண்டுக்கு ஒரு ஊகியா வீதம் (செலுத்த) 'முகாத்தபா' (விடுதலை) ஒப்பந்தம் செய்துள்ளேன். எனவே எனக்கு உதவுங்கள்" என்று கூறினார்.

அதற்கு ஆயிஷா (ரழி), "உன் எஜமானர்கள் விரும்பினால், உனக்காக அந்தத் தொகையை (மொத்தமாக) நான் அவர்களுக்கு எண்ணிக் கொடுத்துவிடுகிறேன். ஆனால், 'வலாஃ' (உரிமையாக்கப்பட்ட அடிமையின் வாரிசுரிமை) எனக்குரியதாக இருக்க வேண்டும். (இவ்வாறு ஒப்புக்கொண்டால்) நான் அதைச் செய்கிறேன்" என்று கூறினார்.

பரீரா (ரழி) தம் எஜமானர்களிடம் சென்று அதைத் தெரிவித்தபோது, அவர்கள் (வலாஃ உரிமையை விட்டுத்தர) மறுத்துவிட்டார்கள்.

பரீரா (ரழி) தம் எஜமானர்களிடமிருந்து (ஆயிஷாவிடம்) திரும்பி வந்தார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தார்கள்.

அவர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "நான் அதை அவர்களிடம் எடுத்துரைத்தேன். ஆனால், வலாஃ உரிமை அவர்களுக்கே இருக்க வேண்டும் என்பதைத் தவிர (வேறெதற்கும்) அவர்கள் ஒப்புக் கொள்ள மறுத்துவிட்டார்கள்" என்று கூறினார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைக் கேட்டு (விவரம்) வினவினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) நடந்ததைத் தெரிவித்தார்கள். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீ அவரை (விலை கொடுத்து) எடுத்துக்கொள்! வலாஃ உரிமை அவர்களுக்கே என்று (அவர்கள் கோரும்) நிபந்தனையையும் விதித்துக்கொள்! ஏனெனில், வலாஃ என்பது விடுதலை செய்பவருக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அவ்வாறே ஆயிஷா (ரழி) செய்தார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கள் மத்தியில் (சொற்பொழிவாற்ற) எழுந்து நின்று, அல்லாஹ்வைப் போற்றிப் புகழ்ந்தார்கள்.

பிறகு, "அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனைகளை விதிக்கும் மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் இல்லாத நிபந்தனை எதுவாயினும் அது செல்லாததாகும் (பாதில்); அது நூறு நிபந்தனைகளாக இருந்தாலும் சரியே! அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பே மிக உண்மையானது; அல்லாஹ்வின் நிபந்தனையே மிக உறுதியானது. 'வலாஃ' என்பது விடுதலை செய்பவருக்கே உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

1428அன்-நவவியின் 40 ஹதீஸ்கள்
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا; أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-قَالَ: { إِنَّمَا اَلْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فِي حَدِيث ٍ [1]‏ .‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“வலாஃ என்பது (சட்டப்படி) அடிமையை விடுதலை செய்தவருக்கே உரியது.”

புஹாரி, முஸ்லிம் ஒப்புக்கொண்டது.

இது ஒரு நீண்ட ஹதீஸின் பகுதியாகும் (ஹதீஸ் எண். 811 ஐப் பார்க்கவும்).