ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பரீரா (ரழி) அவர்கள் காரணமாக மூன்று கோட்பாடுகள் நிலைநாட்டப்பட்டன: (1) பரீரா (ரழி) அவர்கள் விடுதலை செய்யப்பட்டபோது, அவர்கள் (தமது அடிமை கணவருடன் தொடர்ந்து வாழ்வதா, வேண்டாமா என்ற) விருப்பத் தேர்வு அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. (2) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் "அடிமையின் வலா (உரிமை), அடிமையை விடுதலை செய்பவருக்கே உரியது" என்று கூறினார்கள். (3) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வீட்டினுள்) நுழைந்தபோது, அடுப்பில் ஒரு சமையல் பாத்திரம் இருப்பதைக் கண்டார்கள், ஆனால் அவர்களுக்கு ரொட்டியும், வீட்டுச் சமையலிலிருந்து இறைச்சிக் குழம்பும் வழங்கப்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் (அடுப்பில்) சமையல் பாத்திரத்தைப் பார்க்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு, "அது பரீரா (ரழி) அவர்களுக்கு தர்மமாகக் கொடுக்கப்பட்ட இறைச்சி, தாங்கள் தர்மத்தை (அதாவது தர்மப் பொருட்களை) உண்பதில்லையே" என்று கூறப்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள், "அது பரீரா (ரழி) அவர்களுக்கு தர்மம், நமக்கு அது அன்பளிப்பு" என்று கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
(நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) பரீரா (ரழி) அவர்கள் சம்பந்தப்பட்ட சூழ்நிலைகளில் மூன்று வழிமுறைகள் நிலைநாட்டப்பட்டன: அவர்கள் (பரீரா (ரழி)) அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டபோது, தம் கணவருடன் தொடர்ந்து வாழ்வதா அல்லது அவரைப் பிரிந்துவிடுவதா என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "வலா என்பது (அடிமையை) விடுதலை செய்பவருக்கே உரியது" என்று கூறினார்கள். ஒருமுறை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வீட்டிற்குள் நுழைந்தார்கள், அப்போது ஒரு பானையில் இறைச்சி சமைக்கப்பட்டுக்கொண்டிருந்தது. ஆனால், ரொட்டியும் வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட சிறிதளவு குழம்பும் மட்டுமே அவர்களுக்கு முன் வைக்கப்பட்டன. அவர்கள், "நான் இறைச்சி உள்ள பானையைப் பார்க்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு (அங்கிருந்தவர்கள்), "ஆம், ஆனால் அந்த இறைச்சி பரீரா (ரழி) அவர்களுக்கு தர்மமாக (ஒருவரால்) வழங்கப்பட்டது, தாங்கள் தர்மப் பொருட்களை உண்ண மாட்டீர்களே" என்றார்கள். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அந்த இறைச்சி அவர்களுக்குத் தர்மம் ஆகும், ஆனால் நமக்கு அது அன்பளிப்பு ஆகும்" என்று கூறினார்கள்.

காஸிம் பின் முஹம்மது அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
பரீரா (ரழி) அவர்கள் காரணமாக மூன்று மரபுகள் நிலைநாட்டப்பட்டன: ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் பரீராவை (ரழி) வாங்கி அவரை விடுதலை செய்ய விரும்பினார்கள், ஆனால் பரீராவின் (ரழி) எஜமானர்கள், “அவருடைய வலாஃ எங்களுக்குரியது” என்று கூறினார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள், அதற்கு அவர்கள், “நீங்கள் விரும்பினால் அவர்களுடைய நிபந்தனையை ஏற்றுக்கொள்ளலாம், ஏனெனில் வலாஃ என்பது அடிமையை விடுதலை செய்பவருக்குரியது” என்று கூறினார்கள். பரீரா (ரழி) அவர்கள் விடுதலை செய்யப்பட்டார்கள், பிறகு தம் கணவருடன் தங்குவதா அல்லது அவரை விட்டு பிரிவதா என்ற விருப்பத்தேர்வு அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது;

ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் வீட்டிற்குள் நுழைந்தார்கள், அப்போது நெருப்பில் ஒரு சமையல் பாத்திரத்தில் உணவு கொதித்துக்கொண்டிருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் மதிய உணவு கேட்டார்கள், அவர்களுக்கு ரொட்டியும், வீட்டில் செய்யப்பட்ட உத்ம் (உதாரணமாக, சூப்) போன்ற சில கூடுதல் உணவும் வழங்கப்பட்டது. அவர்கள், “நான் இறைச்சி (சமைக்கப்படுவதை) பார்க்கவில்லையா?” என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், “ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஆனால் அது பரீராவுக்கு (ரழி) தர்மமாக கொடுக்கப்பட்ட இறைச்சி, அதை அவர் எங்களுக்கு அன்பளிப்பாக கொடுத்திருக்கிறார்” என்று கூறினார்கள். அவர்கள், “பரீராவுக்கு (ரழி) அது தர்மம், ஆனால் எங்களுக்கு அது அன்பளிப்பு” என்று கூறினார்கள்.

நபியவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

பரீரா (ரழி) அவர்கள் காரணமாக மூன்று சுனன்கள் நிலைநாட்டப்பட்டன. அந்த சுனன்களில் ஒன்று, அவர் விடுதலை செய்யப்பட்டு, அவருடைய கணவர் விஷயத்தில் அவருக்குத் தேர்வு செய்யும் உரிமை வழங்கப்பட்டதாகும்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல் வலா' என்பது அடிமையை விடுதலை செய்தவருக்கே உரியது;' மேலும், ஒரு பாத்திரத்தில் இறைச்சி சமைக்கப்பட்டுக்கொண்டிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வீட்டிற்குள்) நுழைந்தார்கள், ஆனால் அவர்களுக்காக ரொட்டியும் சில துணைக்கறிகளும் கொண்டுவரப்பட்டன. அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'இறைச்சி சமைக்கப்படும் ஒரு பாத்திரத்தை நான் பார்க்கவில்லையா?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே, அது பரீரா (ரழி) அவர்களுக்கு தர்மமாகக் கொடுக்கப்பட்ட இறைச்சியாகும், தாங்கள் தர்மத்தைச் சாப்பிடமாட்டீர்கள்.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அது அவருக்குத் தர்மம், நமக்கு அன்பளிப்பு.'

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"பரீரா (ரழி) அவர்களின் காரணமாக மூன்று சட்டங்கள் நிறுவப்பட்டன. அவருடைய எஜமானர்கள் அவரை விற்க விரும்பினார்கள், ஆனால் அல்-வலா உரிமை தங்களுக்கே இருக்க வேண்டும் என்று நிபந்தனை விதித்தார்கள். நான் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அவரை விலைக்கு வாங்கி விடுதலை செய்துவிடுங்கள். ஏனெனில், அல்-வலா என்பது அடிமையை விடுதலை செய்பவருக்கே உரியது' என்று கூறினார்கள். அவர் விடுதலை செய்யப்பட்டார். மேலும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குத் தேர்வு செய்யும் உரிமையை வழங்கினார்கள், அவர் தன்னையே தேர்ந்தெடுத்துக்கொண்டார். மேலும், அவருக்கு தர்மப் பொருட்கள் வழங்கப்படும், அவர் அதிலிருந்து எங்களுக்கு அன்பளிப்பாகக் கொடுப்பார். நான் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'அதை உண்ணுங்கள். ஏனெனில், அது அவருக்கு தர்மம், நமக்கு அன்பளிப்பு' என்று கூறினார்கள்."

யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் ரபிஆ இப்னு அபீ அப்துர் ரஹ்மான் அவர்களிடமிருந்தும், ரபிஆ இப்னு அபீ அப்துர் ரஹ்மான் அவர்கள் அல்-காசிம் இப்னு முஹம்மது அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள், உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "பரீரா (ரழி) அவர்கள் விஷயத்தில் மூன்று சுன்னாக்கள் நிலைநாட்டப்பட்டன:

முதலாவதாக, அவர் (பரீரா (ரழி)) விடுதலை செய்யப்பட்டபோது, அவரது கணவர் விஷயத்தில் அவருக்குத் தேர்வு செய்யும் உரிமை வழங்கப்பட்டது, இரண்டாவதாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் (பரீரா (ரழி)) பற்றிக் கூறினார்கள், 'வாரிசுரிமை என்பது ஒருவரை விடுதலை செய்தவருக்கே உரியது,' மூன்றாவதாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உள்ளே வந்தார்கள், அப்போது ஒரு பாத்திரத்தில் இறைச்சி கொதித்துக் கொண்டிருந்தது. அவர்களுக்கு (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு) ரொட்டியும், வீட்டு இருப்பிலிருந்து துணை உணவுகளும் கொண்டுவரப்பட்டன. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள், 'நான் இறைச்சியுடன் ஒரு பாத்திரத்தைப் பார்க்கவில்லையா?' அவர்கள் (வீட்டார்) கூறினார்கள், 'ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே. அது பரீரா (ரழி) அவர்களுக்கு ஸதகாவாகக் கொடுக்கப்பட்ட இறைச்சி, நீங்கள் ஸதகாவை உண்பதில்லையே.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அது அவருக்கு (பரீரா (ரழி) அவர்களுக்கு) ஸதகா, நமக்கு அது அன்பளிப்பு.' "

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

“வலாஃ என்பது (சட்டப்படி) அடிமையை விடுதலை செய்தவருக்கே உரியது.”

புஹாரி, முஸ்லிம் ஒப்புக்கொண்டது.

இது ஒரு நீண்ட ஹதீஸின் பகுதியாகும் (ஹதீஸ் எண். 811 ஐப் பார்க்கவும்).