حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَا كَتَبْنَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ الْقُرْآنَ، وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَائِرٍ إِلَى كَذَا، فَمَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلاَ صَرْفٌ، وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ. فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ، وَمَنْ وَالَى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ .
அலி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
குர்ஆனையும், இந்தத் தாளில் உள்ளதையும் தவிர நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து எதையும் எழுதவில்லை. அதில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மதீனா, 'ஆயிர்' மலையிலிருந்து இன்ன இடம் வரை புனிதமானதாகும். எனவே, எவர் அதில் ஒரு அனாச்சாரத்தைப் புதிதாக உருவாக்குகிறாரோ அல்லது பாவம் செய்கிறாரோ, அல்லது அத்தகைய அனாச்சாரவாதிக்கு அடைக்கலம் கொடுக்கிறாரோ, அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாபமும், வானவர்கள் மற்றும் மக்கள் அனைவரின் சாபமும் உண்டாகும்; அவருடைய கடமையான அல்லது உபரியான எந்த நல்வழிபாடுகளும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. மேலும், எந்தவொரு முஸ்லிம் வழங்கும் அடைக்கலமும் அனைத்து முஸ்லிம்களாலும் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும், அவர்களில் மிகவும் குறைந்த சமூக அந்தஸ்துள்ள ஒருவர் வழங்கினாலும் சரி. இவ்விஷயத்தில் ஒரு முஸ்லிமுக்குத் துரோகமிழைப்பவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாபமும், வானவர்கள் மற்றும் மக்கள் அனைவரின் சாபமும் உண்டாகும், மேலும் அவருடைய கடமையான அல்லது உபரியான நற்செயல்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. மேலும், விடுதலை செய்யப்பட்ட எந்த அடிமையும், தன்னை விடுதலை செய்த தன் உண்மையான எஜமானர்களின் அனுமதியின்றி மற்றவர்களை எஜமானர்களாக (நண்பர்களாக) ஆக்கிக்கொண்டால், அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாபமும், வானவர்கள் மற்றும் மக்கள் அனைவரின் சாபமும் உண்டாகும், மேலும் அவருடைய கடமையான அல்லது உபரியான நற்செயல்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது."
நான் அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்களிடம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவை புனிதமானதாக அறிவித்தார்களா என்று கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆம். இன்னின்ன இடங்களுக்கு இடையில் (உள்ள பகுதி). அதில் எவரேனும் புதுமையை உண்டாக்கினால், மேலும் (அனஸ் (ரழி) அவர்கள்) என்னிடம் (ஆஸிமிடம்) கூறினார்கள்: “அதில் புதுமையை உண்டாக்குவது ஒரு கடுமையான விஷயம்; (அதைச் செய்பவர் மீது) அல்லாஹ்வின் சாபமும், வானவர்களின் சாபமும், மக்கள் அனைவரின் சாபமும் உண்டாகும். மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவரிடமிருந்து கடமையான காரியங்களையோ அல்லது உபரியான காரியங்களையோ ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டான்.” இப்னு அனஸ் கூறினார்கள்: அல்லது அவர் ஒரு புதுமைவாதிக்கு இடமளித்தால்.
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
மதீனா ஒரு புனிதமான இடமாகும், ஆகவே, எவர் அதில் ஏதேனும் புதுமையை உருவாக்கினாரோ அல்லது ஒரு புதுமை செய்பவருக்குப் பாதுகாப்பு அளித்தாரோ, அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாபமும், வானவர்களின் சாபமும், மற்றும் எல்லா மக்களின் சாபமும் இருக்கிறது. மறுமை நாளில் அவரிடமிருந்து கடமையான செயல்களோ அல்லது உபரியான செயல்களோ ஏற்றுக்கொள்ளப்பட மாட்டாது.
அஃமஷ் அவர்களின் வாயிலாக இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் இது போன்ற ஒரு ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அதில் 'மறுமை நாள்' பற்றிய குறிப்பு இடம்பெறவில்லை.
மேலும் அதில் பின்வரும் தகவல் மேலதிகமாக இடம்பெற்றுள்ளது:
"முஸ்லிம்களின் பாதுகாப்புப் பொறுப்பு (திம்மா) ஒன்றாகும்; அவர்களில் மிகச் சாதாரணமானவர் வழங்கும் பாதுகாப்பிற்கும் அனைவரும் கட்டுப்பட வேண்டும். எனவே, ஒரு முஸ்லிம் வழங்கிய பாதுகாப்பை யாரேனும் முறித்தால், அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாபமும், வானவர்கள் மற்றும் மக்கள் அனைவரின் சாபமும் உண்டாகும். மறுமை நாளில் அவரிடமிருந்து கடமையான எந்தச் செயலும், உபரியான எந்தச் செயலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட மாட்டாது."
அலி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “குர்ஆனையும், இந்த ஏட்டிலுள்ளதையும் தவிர அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நாங்கள் வேறு எதையும் எழுதவில்லை.” மேலும் அவர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறியதாகத் தெரிவித்தார்கள்:
“மதீனா, ‘அய்ர்’ முதல் ‘தவ்ர்’ வரை புனிதமானதாகும். எனவே, எவரேனும் அதில் ஒரு புதுமையை உண்டாக்கினால் அல்லது ஒரு புதுமைவாதிக்கு அடைக்கலம் கொடுத்தால், அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாபமும், வானவர்களின் சாபமும், மக்கள் அனைவரின் சாபமும் உண்டாகும். அவரிடமிருந்து கடமையானவையோ அல்லது உபரியானவையோ (எதுவும்) ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது.
முஸ்லிம்கள் வழங்கும் பாதுகாப்பு (உரிமை) ஒன்றே; அவர்களில் மிகச் சாதாரணமானவர் (பாதுகாப்பு) அளித்தாலும் அது (எல்லோர் மீதும்) கடமையாகும். எனவே, எவரேனும் ஒரு முஸ்லிம் அளித்த பாதுகாப்பை முறித்தால், அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாபமும், வானவர்களின் சாபமும், மக்கள் அனைவரின் சாபமும் உண்டாகும். அவரிடமிருந்து கடமையானவையோ அல்லது உபரியானவையோ (எதுவும்) ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது.
எவரேனும் தம் எஜமானர்களின் அனுமதியின்றி (வேறு) ஒரு கூட்டத்தினரைத் தம் பொறுப்பாளர்களாக (வலீக்களாக) ஆக்கிக்கொண்டால், அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாபமும், வானவர்களின் சாபமும், மக்கள் அனைவரின் சாபமும் உண்டாகும். அவரிடமிருந்து கடமையானவையோ அல்லது உபரியானவையோ (எதுவும்) ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது.”
இப்ராஹீம் அத்-தைமீ அவர்கள் தமது தந்தையிடமிருந்து அறிவிக்கின்றார்கள்:
அலீ (ரழி) அவர்கள் எங்களுக்கு உரை (குத்பா) நிகழ்த்தினார்கள். அதில் அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் வேதத்தையும், ஒட்டகங்களின் வயது விபரங்கள் மற்றும் காயங்களுக்கான (சட்ட) விஷயங்கள் அடங்கியுள்ள இந்த ஏட்டையும் தவிர, நாங்கள் ஓதுவதற்குரிய வேறு ஏதேனும் பொருள் எங்களிடம் இருப்பதாக யாரேனும் வாதிட்டால், அவர் பொய் சொல்லிவிட்டார்" என்று கூறினார்கள்.
மேலும் அந்த ஏட்டில் (பின்வருமாறு) உள்ளது: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஐர்' மலை முதல் 'தவ்ர்' மலை வரை மதீனா புனிதமானதாகும். எனவே, எவன் அதில் ஏதேனும் ஒரு புதிய செயலை (குழப்பத்தை) ஏற்படுத்துகிறானோ அல்லது அவ்வாறு செய்பவனுக்கு அடைக்கலம் அளிக்கிறானோ, அவன் மீது அல்லாஹ்வின் சாபமும், வானவர்கள் மற்றும் மக்கள் அனைவரின் சாபமும் உண்டாகட்டும். மறுமை நாளில் அவனிடமிருந்து கடமையான அல்லது உபரியான நற்செயல்கள் எதையும் அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொள்ளமாட்டான்.
மேலும், எவன் தனது தந்தை அல்லாத ஒருவரைத் தனது தந்தை என்று வாதிடுகிறானோ, அல்லது தனது எஜமானர்கள் (மவாலிகள்) அல்லாத ஒருவரைத் தனது எஜமானராகக் கொள்கிறாரோ, அவன் மீது அல்லாஹ்வின் சாபமும், வானவர்கள் மற்றும் மக்கள் அனைவரின் சாபமும் உண்டாகட்டும். அவனிடமிருந்து கடமையான அல்லது உபரியான நற்செயல்கள் எதுவும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது.
முஸ்லிம்கள் அளிக்கும் பாதுகாப்பு (திம்மத்) ஒன்றே. அவர்களில் மிகச் சாதாரணமானவர் (அளிக்கும் பாதுகாப்பும் மற்ற அனைவரையும்) கட்டுப்படுத்தும்."
அபூ ஈஸா (திர்மிதி) கூறுகிறார்: இந்த ஹதீஸ் 'ஹஸன் ஸஹீஹ்' ஆகும். இது அலீ (ரழி) அவர்கள் வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து பல வழிகளில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்களில் சிலர் இதனை அல்-அஃமஷ் அவர்களிடமிருந்து, இப்ராஹீம் அத்-தைமீ வழியாக, அல்-ஹாரித் பின் சுவைத் அவர்கள் அலீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பதாக இதே போன்று அறிவித்துள்ளனர். அபூ ஈஸா கூறுகிறார்: இந்த ஹதீஸ் 'ஹஸன் ஸஹீஹ்' ஆகும்.