حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُخَابَرَةِ، وَالْمُحَاقَلَةِ، وَعَنِ الْمُزَابَنَةِ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، وَأَنْ لاَ تُبَاعَ إِلاَّ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ، إِلاَّ الْعَرَايَا.
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்-முகாபரா, அல்-முஹாகலா மற்றும் அல்-முஸாபனா எனப்படும் விற்பனைகளையும், பழங்கள் நோய்களிலிருந்து விடுபடும் வரை அவற்றை விற்பதையும் தடை விதித்தார்கள். அவர்கள் 'அராயா'வைத் தவிர, பணத்திற்குத் தவிர பழங்களை விற்பதை தடை விதித்தார்கள்.
"நபி (ஸல்) அவர்கள் முஃகாபரா, முஸாபனா, மற்றும் முஹாகலாவைத் தடை செய்ததாகவும், பழங்களின் நிலை அறியப்படும் வரை அவற்றை விற்பதையும் தடை செய்ததாகவும், அவை தீனார்கள் மற்றும் திர்ஹம்களுக்கு மட்டுமே விற்கப்பட வேண்டும் என்றும், ஆனால் அராயா விற்பனைக்கு மட்டும் சலுகை அளித்ததாகவும் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்க நான் கேட்டேன்."
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஃகாபரா, முஸாபனா மற்றும் முஹாகலாவையும், பேரீச்சம் பழங்கள் உண்பதற்குத் தகுதியாகும் முன்னர் அவற்றை விற்பதையும், தீனார்கள் மற்றும் திர்ஹம்களைத் தவிர வேறு எதற்கும் அவற்றை விற்பதையும் தடுத்தார்கள்.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ وَلاَ يُبَاعُ إِلاَّ بِالدِّينَارِ أَوْ بِالدِّرْهَمِ إِلاَّ الْعَرَايَا .
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள், பழங்கள் நல்ல நிலையில் இருப்பது தெளிவாகும் வரை அவற்றை விற்பனை செய்வதைத் தடை செய்தார்கள், மேலும் அரையா வகையைத் தவிர, அவை தீனார் அல்லது திர்ஹத்திற்கு அன்றி விற்கப்படக்கூடாது என்றும் (கட்டளையிட்டார்கள்).