அம்ர் (அவர்கள்) அறிவித்தார்கள்: நான் தாவூஸ் (அவர்களிடம்) கூறினேன், "நீங்கள் முஃகாபரா (பங்கு விவசாயம்) முறையைக் கைவிட வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன், ஏனென்றால், நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்ததாக மக்கள் கூறுகிறார்கள்." அதற்கு தாவூஸ் (அவர்கள்) பதிலளித்தார்கள், "ஓ அம்ர் அவர்களே! நான் நிலத்தைப் பங்கு விவசாயிகளுக்குக் கொடுத்து அவர்களுக்கு உதவுகிறேன். சந்தேகமில்லை; மிகவும் கற்றறிந்தவரான இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்யவில்லை என்றும், மாறாக, 'ஒருவர் தம் சகோதரருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வாடகையை வசூலிப்பதை விட, தம் நிலத்தை இலவசமாகக் கொடுப்பது அதிக நன்மை பயக்கும்' என்று கூறினார்கள் எனவும் என்னிடம் கூறினார்கள்."

அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் அதை (அதாவது, ராஃפיஉ பின் கதீஜ் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பு: எண். 532) தாவூஸ் அவர்களிடம் குறிப்பிட்டபோது, அவர் கூறினார்கள், "நிலத்தை சாகுபடிக்காக குத்தகைக்கு விடுவது அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்யவில்லை, ஆனால் கூறினார்கள்: ஒருவர் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையை அதற்காக வசூலிப்பதை விட தனது சகோதரருக்கு நிலத்தை இலவசமாகக் கொடுப்பதே சிறந்தது.' "

முஜாஹித் அவர்கள் தாவூஸ் அவர்களிடம் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அவருடைய தந்தை (ரழி) அவர்கள் அறிவித்த நிலக் குத்தகை தொடர்பான ஹதீஸை இப்னு ராஃபிஃ பின் கதீஜ் அவர்களிடமிருந்து கேட்பதற்காக என்னுடன் வாருங்கள். அவர் (தாவூஸ்) அவரைக் கடிந்துகொண்டு கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்திருந்தார்கள் என்று எனக்குத் தெரிந்திருந்தால், நான் அதை ஒருபோதும் செய்திருக்க மாட்டேன். ஆனால் அவர்களில் (அவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களைக் குறிப்பிட்டார்) இவ்விஷயத்தில் சிறந்த அறிவுள்ள ஒருவர் எனக்கு அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒருவர் தன் சகோதரனுக்கு (பயிரிடுவதற்காக) தன் நிலத்தை சும்மா கொடுப்பது, அதற்காக நிர்ணயிக்கப்பட்ட வாடகையைப் பெறுவதை விடச் சிறந்தது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உங்களில் ஒருவர் தன் சகோதரனுக்கு நிலத்தைக் குத்தகைக்கு விட்டால், அவர் இன்னின்ன (ஒரு குறிப்பிட்ட பொருள்) பெறுவதை விட அது அவருக்குச் சிறந்தது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அது ஹக்ல் ஆகும், மற்றும் அன்சாரிகளின் வழக்கில் அது முஹாகலா ஆகும்.

அம்ர் இப்னு தீனார் கூறினார்கள்:

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: ராஃபி இப்னு கதீஜ் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்துள்ளார்கள்' என்று கூறுவதை நான் கேட்கும் வரை, நாங்கள் குத்தகை விவசாயத்தில் எந்தத் தீங்கையும் காணவில்லை. எனவே நான் அதை தாவூஸ் அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன். அவர் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் தெரிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்யவில்லை, மாறாக கூறினார்கள்: உங்களில் ஒருவர் தன் சகோதரனுக்குக் கடன் கொடுப்பது, அவரிடமிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையை எடுத்துக்கொள்வதை விடச் சிறந்தது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

“உங்களில் ஒருவர் தமது சகோதரருக்குத் தமது நிலத்தை இரவலாகக் கொடுப்பது, அதற்காக இன்னின்ன குத்தகையைப் பெறுவதை விட அவருக்குச் சிறந்ததாகும்.”

அம்ர் பின் தீனார் அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் தாவூஸ் அவர்களிடம், "அபூ அப்திர்-ரஹ்மான் அவர்களே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஃகாபராவைத் தடை செய்தார்கள் என்று மக்கள் கூறுகிறார்களே, நீங்கள் ஏன் அதை கைவிடுவதில்லை?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர், "அம்ர் அவர்களே, நான் அவர்களுடைய நிலத்தை எடுத்து, அதில் விவசாயம் செய்து, அதற்குப் பகரமாக அவர்களுக்கு சிலவற்றைக் கொடுத்து உதவுகிறேன். மேலும், முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்கள் இங்குள்ள மக்களுக்கு இதைச் செய்ய அனுமதித்தார்கள்" என்று கூறினார்.

அவர்களில் மிகவும் அறிவுள்ளவர் - அதாவது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் - அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்யவில்லை என்றும், மாறாக, 'ஒருவர் தன் சகோதரருக்கு (நிலத்தை) அன்பளிப்பாகக் கொடுப்பது, அதற்கென ஒரு குறிப்பிட்ட வாடகையை அவர் பெறுவதை விடச் சிறந்தது' என்றே கூறினார்கள் எனவும் என்னிடம் தெரிவித்தார்கள்.

தாவூஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள் என்று தெரிவித்தார்கள்:

“உங்களில் ஒருவர் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையை வாடகையாகப் பெறுவதை விட, தனது சகோதரருக்கு (நிலத்தை)க் கொடுப்பது அவருக்குச் சிறந்ததாகும்.”