حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ مُرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَهُودِيٍّ مُحَمَّمٍ مَجْلُودٍ فَدَعَاهُمْ فَقَالَ " هَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي " . فَقَالُوا نَعَمْ . فَدَعَا رَجُلاً مِنْ عُلَمَائِهِمْ قَالَ لَهُ " نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى هَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ " . فَقَالَ اللَّهُمَّ لاَ وَلَوْلاَ أَنَّكَ نَشَدْتَنِي بِهَذَا لَمْ أُخْبِرْكَ نَجِدُ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِنَا الرَّجْمَ وَلَكِنَّهُ كَثُرَ فِي أَشْرَافِنَا فَكُنَّا إِذَا أَخَذْنَا الرَّجُلَ الشَّرِيفَ تَرَكْنَاهُ وَإِذَا أَخَذْنَا الرَّجُلَ الضَّعِيفَ أَقَمْنَا عَلَيْهِ الْحَدَّ فَقُلْنَا تَعَالَوْا فَنَجْتَمِعَ عَلَى شَىْءٍ نُقِيمُهُ عَلَى الشَّرِيفِ وَالْوَضِيعِ فَاجْتَمَعْنَا عَلَى التَّحْمِيمِ وَالْجَلْدِ وَتَرَكْنَا الرَّجْمَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَكَ إِذْ أَمَاتُوهُ " . فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ } إِلَى قَوْلِهِ { يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا } إِلَى قَوْلِهِ { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ } فِي الْيَهُودِ إِلَى قَوْلِهِ { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ } فِي الْيَهُودِ إِلَى قَوْلِهِ { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ } قَالَ هِيَ فِي الْكُفَّارِ كُلُّهَا يَعْنِي هَذِهِ الآيَةَ .
அல்-பராஃ இப்னு ஆசிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
மக்கள் ஒரு யூதரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முன்பு கடந்து சென்றனர். அந்த யூதரின் முகம் கரியால் கறுப்பாக்கப்பட்டு, கசையடி கொடுக்கப்பட்டுக் கொண்டிருந்தது.
நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை அழைத்து, "விபச்சாரம் செய்தவருக்கு இதுதான் விதிக்கப்பட்ட தண்டனையா?" என்று கேட்டார்கள்.
அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களில் உள்ள ஒரு அறிஞரை அழைத்து, "மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு தவ்ராத்தை அருளிய அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டுக் கேட்கிறேன், உங்கள் இறைவேதத்தில் விபச்சாரம் செய்தவருக்கு இதுதான் விதிக்கப்பட்ட தண்டனை என்று காண்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார்கள்.
அவர் கூறினார்: அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இல்லை. நீங்கள் இதைப் பற்றி என்னிடம் ஆணையிட்டுக் கேட்காமல் இருந்திருந்தால், நான் உங்களுக்குத் தெரிவித்திருக்க மாட்டேன். எங்கள் இறைவேதத்தில் விபச்சாரம் செய்தவருக்கு கல்லெறி தண்டனை விதிக்கப்பட்டிருப்பதை நாங்கள் காண்கிறோம். ஆனால் எங்கள் மக்களில் உயர்ந்த அந்தஸ்தில் உள்ளவர்களிடையே அது (விபச்சாரம்) அதிகமாகியது; எனவே, நாங்கள் உயர்ந்த அந்தஸ்தில் உள்ள ஒருவரைப் பிடித்தால், அவரை விட்டுவிடுவோம், பலவீனமான ஒருவரைப் பிடித்தால், அவருக்கு விதிக்கப்பட்ட தண்டனையை நிறைவேற்றுவோம். எனவே நாங்கள் கூறினோம்: வாருங்கள், உயர்ந்த மற்றும் தாழ்ந்த அந்தஸ்தில் உள்ள மக்களுக்கு சமமாக அமல்படுத்தக்கூடிய ஒன்றில் உடன்படுவோம். எனவே, ஒரு குற்றவாளியின் முகத்தை கரியால் கறுப்பாக்கி, அவருக்கு கசையடி கொடுக்க நாங்கள் ஒப்புக்கொண்டோம், மேலும் கல்லெறி தண்டனையை நாங்கள் கைவிட்டோம்.
அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: யா அல்லாஹ், அவர்கள் கொன்றுவிட்ட உனது கட்டளைக்கு உயிர் கொடுத்தவர்களில் நானே முதன்மையானவன். எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் (அந்த யூதரைப்) பற்றி கட்டளையிட்டார்கள், அவர் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டார்.
பின்னர் எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் அருளினான்: "தூதரே! நிராகரிப்பை நோக்கி விரைந்து செல்பவர்கள் உம்மைக் கவலையடையச் செய்ய வேண்டாம்..." என்பது முதல் "...அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: உங்களுக்கு இது கொடுக்கப்பட்டால், அதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், இல்லையென்றால், எச்சரிக்கையாக இருங்கள்!...." என்பது வரை, மேலும் "மேலும், அல்லாஹ் அருளியதைக் கொண்டு எவர்கள் தீர்ப்பளிக்கவில்லையோ, அவர்கள் நிராகரிப்பாளர்களே ஆவார்கள்," என்பது வரை யூதர்களைப் பற்றி, மேலும் "மேலும், அல்லாஹ் அருளியதைக் கொண்டு எவர்கள் தீர்ப்பளிக்கவில்லையோ, அவர்கள் அநியாயக்காரர்களே ஆவார்கள்" என்பது வரை யூதர்களைப் பற்றி: மற்றும் "மேலும், அல்லாஹ் அருளியதைக் கொண்டு எவர்கள் தீர்ப்பளிக்கவில்லையோ, அவர்கள் பாவிகளே ஆவார்கள்." என்பது வரையிலான வசனங்களை அருளினான். இதைப் பற்றி அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: இந்த வசனம் முழுவதும் நிராகரிப்பாளர்களைப் பற்றி அருளப்பட்டது.