நபி (ஸல்) அவர்கள் பேசியதை என் காதுகள் கேட்டன, என் கண்கள் கண்டன. அவர்கள் கூறினார்கள்: "எவர் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ, அவர் தம் அண்டை வீட்டாரைக் கண்ணியப்படுத்தட்டும். மேலும் எவர் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ, அவர் தம் விருந்தினரை அவருக்குரிய வெகுமதியுடன் (சிறப்பு உபசரிப்புடன்) கண்ணியப்படுத்தட்டும்."
"(அல்லாஹ்வின் தூதரே!) அவருடைய வெகுமதி என்ன?" என்று கேட்கப்பட்டது.
அவர்கள் கூறினார்கள்: "(அது) ஒரு பகலும் ஓர் இரவும் ஆகும் (அதாவது, முதல் நாள் சிறப்பு உபசரிப்பு). விருந்தோம்பல் என்பது மூன்று நாட்களாகும் (அதாவது, விருந்தினரை உபசரிப்பதற்கான அதிகபட்ச கால அளவு). அதற்குப் பிறகு உள்ளவையெல்லாம் அவருக்குச் செய்யும் தர்மமாகும் (ஸதகா). மேலும் எவர் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ, அவர் நல்லதைப் பேசட்டும்; அல்லது மௌனமாக இருக்கட்டும்."
அபூ ஷுரைஹ் அல்-கஅபீ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொண்டவர் தம் விருந்தினரைக் கண்ணியப்படுத்தட்டும். (அவருக்கான) சிறப்பு உபசரிப்பு ஓர் இரவும் ஒரு பகலுமாகும். (பொதுவான) விருந்தோம்பல் மூன்று நாட்களாகும். அதற்குப் பிறகு (விருந்தினருக்கு வழங்கப்படும்) உணவு தர்மமாகும் (சதகா). (விருந்தளிப்பவரை) சங்கடப்படுத்தும் அளவுக்கு அவரிடம் (விருந்தினர்) தங்கியிருப்பது (விருந்தினருக்கு) ஆகுமானதல்ல."
இஸ்மாயீல் (ரஹ்) அவர்கள் (மாலிக் (ரஹ்) வாயிலாக) இதே ஹதீஸை அறிவித்து, "அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொண்டவர் நல்லதைப் பேசட்டும்; அல்லது மௌனமாக இருக்கட்டும்" என்பதைக் கூடுதலாக அறிவித்தார்கள்.
அபூ ஷுரைஹ் அல்-குஸாயீ (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை என் காதுகள் கேட்டன; என் இதயம் அதை உள்வாங்கிக்கொண்டது. அவர்கள் கூறினார்கள்: “விருந்தோம்பல் மூன்று நாட்கள் (வரை நீடிக்கும்). (அதில்) அவருக்கான (சிறப்பு) உபசரிப்பு (அல்லது உரிமை)...”
“அவருக்கான (சிறப்பு) உபசரிப்பு என்ன?” என்று கேட்கப்பட்டது.
அதற்கு அவர்கள், “ஒரு பகலும் ஓர் இரவும் ஆகும். மேலும் எவர் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ, அவர் தம் விருந்தாளியைக் கண்ணியப்படுத்தட்டும்; மேலும் எவர் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ அவர் நல்லதைப் பேசட்டும் அல்லது மௌனமாக இருக்கட்டும்” என்று கூறினார்கள்.
அபூ ஷுரைஹ் அல்-அத்வீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதைப் பேசியபோது என் கண்கள் அவர்களைப் பார்த்தன; என் காதுகள் அவர்கள் பேசுவதைக் கேட்டன. அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொள்பவர், தம் விருந்தினரை அவருக்கான உரிய உபசரிப்புடன் கண்ணியப்படுத்தட்டும்.'" (தோழர்கள்) கேட்டார்கள்: "அவருக்கான உரிய உபசரிப்பு என்ன?" அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "'ஒரு பகலும் ஓர் இரவும் (ஆகிய முதல் நாள் உபசரிப்பு கட்டாயமாகும்). விருந்தோம்பல் (அதிகபட்சம்) மூன்று நாட்களாகும். அதற்கு மேல் இருப்பது தர்மமாகும். அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொள்பவர், நல்லதைப் பேசட்டும் அல்லது மௌனமாக இருக்கட்டும்.'"
وعن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته" قالوا: وما جائزته يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يومه وليلته. والضيافة ثلاثة أيام، فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه” ((متفق عليه)) .
وفي ((رواية لمسلم)): "لا يحل لمسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمة" قالوا: يا رسول الله ، وكيف يؤثمه؟ قال: "يقيم عنده ولا شيء له يقريه به".
அபூ ஷுரைஹ் குவைலித் இப்னு அம்ர் அல்-குஸாஈ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக்கேட்டேன்: "யார் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ, அவர் தம் விருந்தாளியை அவருக்குரிய 'ஜாயிஸா' (சிறப்பு உபசரிப்பு) அளித்துக் கண்ணியப்படுத்தட்டும்."
தோழர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவருக்குரிய அந்தச் சிறப்பு வெகுமதி என்ன?" என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு அவர்கள், "(அது) ஒரு பகலும் ஓர் இரவும் ஆகும். விருந்தோம்பல் என்பது மூன்று நாட்களாகும். அதற்கு மேல் இருப்பது (விருந்தோம்புபவருக்கு) தர்மமாகும் (விருந்தாளியின் உரிமையல்ல)." என்று கூறினார்கள்.
(நூல்: புகாரி, முஸ்லிம்)
முஸ்லிமில் இடம்பெற்றுள்ள மற்றொரு அறிவிப்பில்: "ஒரு முஸ்லிம் தம் சகோதரரைப் பாவத்தில் ஆழ்த்தும் வரை அவரிடம் தங்கியிருப்பது அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல" என்று வந்துள்ளது.
தோழர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் எப்படி அவரைப் பாவத்தில் ஆழ்த்த முடியும்?" என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு அவர்கள், "தம்மை உபசரிக்க அந்தச் சகோதரரிடம் எதுவுமே இல்லாத நிலையில் இவர் அவரிடம் (தொடர்ந்து) தங்கியிருப்பதாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.