அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தபோது, ஒரு மனிதர் தமது பெண் ஒட்டகத்தில் வந்தார். அவர் அதை வலமும் இடமும் திருப்பத் தொடங்கினார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தம்மிடம் உபரியாக வாகனம் வைத்திருப்பவர், வாகனம் இல்லாதவருக்கு அதைக் கொடுக்கட்டும்; தம்மிடம் உபரியாகப் பயண உணவு வைத்திருப்பவர், பயண உணவு இல்லாதவருக்கு அதைக் கொடுக்கட்டும்." உபரியானவற்றில் எங்களில் எவருக்கும் எந்த உரிமையும் இல்லை என்று நாங்கள் நினைத்தோம்.
عن أبي سعيد الخدرى قال: بينما نحن فى سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل على راحلة له ، فجعل يصرف بصره يمينا وشمالاً فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :” من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له، ومن كان له فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له” فذكر من أصناف المال ما ذكر حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا فى فضل. ((رواه مسلم)).
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒருமுறை நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் இருந்தபோது, வாகனத்தில் வந்த ஒருவர் வலப்புறமும் இடப்புறமும் பார்க்கத் தொடங்கினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், “எவரிடம் உபரியான வாகனம் இருக்கிறதோ, அதை வாகனம் இல்லாதவருக்கு அவர் கொடுக்கட்டும்; மேலும், எவரிடம் உபரியான உணவு இருக்கிறதோ, அதை உணவு இல்லாதவருக்கு அவர் கொடுக்கட்டும்.” மேலும் அவர்கள் செல்வத்தின் பல்வேறு வகைகளையும் குறிப்பிட்டுக் கொண்டே இருந்தார்கள்; இறுதியில், எங்களில் எவருக்கும் தங்களின் உபரியான சொத்தில் எந்த உரிமையும் இல்லை என நாங்கள் நினைத்தோம்.
وعن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، قال: بينما نحن في سفر إذ جاء رجل علي راحلة له، فجعل يصرف بصره يميناً وشمالاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من كان معه فضل ظهر؛ فليعد به علي من لا ظهر له، ومن كان له فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له" فذكر من أصناف المال ما ذكره، حتي رأينا: أنه لا حق لأحد منا في فضل" ((رواه مسلم)).
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"நாங்கள் ஒரு பயணத்தில் இருந்தபோது, ஒருவர் தமது வாகனத்தில் வந்தார். அவர் தமது பார்வையை வலப்பக்கமும் இடப்பக்கமும் திருப்பலானார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'யாரிடம் உபரியான வாகனம் இருக்கிறதோ, அவர் வாகனம் இல்லாதவருக்கு அதைக் கொடுக்கட்டும். யாரிடம் உபரியான உணவு இருக்கிறதோ, அவர் உணவு இல்லாதவருக்கு அதைக் கொடுக்கட்டும்' என்று கூறினார்கள். அவர்கள் பல்வேறு வகையான செல்வங்களைக் குறிப்பிட்டார்கள்; இறுதியில், உபரியான பொருளில் எங்களில் எவருக்கும் எந்த உரிமையும் இல்லை என்று நாங்கள் கருதத் தொடங்கினோம்."