புரைதா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படைக்கோ அல்லது ஒரு படைப்பிரிவுக்கோ ஒரு தளபதியை நியமிக்கும்போது, அவர் தனிப்பட்ட முறையில் அல்லாஹ்வை அஞ்சிக்கொள்ளுமாறும், அவருடன் இருக்கும் முஸ்லிம்களிடம் நல்ல முறையில் நடந்துகொள்ளுமாறும் உபதேசிப்பார்கள். பிறகு கூறுவார்கள்:

"இணைவைப்பாளர்களான (முஷ்ரிக்குகளான) உமது எதிரிகளை நீர் சந்தித்தால், அவர்களை மூன்று விஷயங்களில் (அல்லது பண்புகளில்) ஏதேனும் ஒன்றின் பக்கம் அழைப்பீராக. அவர்கள் எதை ஏற்றுக்கொண்டாலும், அதை அவர்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்களை (தாக்குவதிலிருந்து) தவிர்ந்துகொள்வீராக.

அவர்களை இஸ்லாத்தின் பக்கம் அழைப்பீராக. அவர்கள் உமக்கு பதிலளித்(து இஸ்லாத்தை ஏற்ற)தால், அதை அவர்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்களை (தாக்குவதிலிருந்து) தவிர்ந்துகொள்வீராக. பிறகு, அவர்கள் தங்கள் பிரதேசத்தை விட்டு வெளியேறி, முஹாஜிர்களின் (துறந்தோர்) பிரதேசத்திற்குச் செல்லுமாறு அவர்களை அழைப்பீராக. அவர்கள் அதைச் செய்தால், முஹாஜிர்களுக்கு உள்ள உரிமைகளும் கடமைகளும் அவர்களுக்கும் உண்டு என்று அவர்களுக்கு அறிவிப்பீராக. அவர்கள் (இடம்பெயர) மறுத்து, தங்கள் பிரதேசத்திலேயே தங்குவதைத் தேர்ந்தெடுத்தால், அவர்கள் கிராமப்புற முஸ்லிம் அரபிகளைப் (அஃராபிகள்) போன்றவர்கள் என்றும், இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்குப் (மூமின்களுக்குப்) பொருந்தும் அல்லாஹ்வின் சட்டம் இவர்களுக்கும் பொருந்தும் என்றும், ஆனால் அவர்கள் முஸ்லிம்களுடன் இணைந்து அறப்போர் (ஜிஹாத்) புரியாத வரை, 'ஃபை' (போர் இன்றி கிடைக்கும் செல்வம்) மற்றும் 'கனீமத்' (போர்ச் செல்வம்) ஆகியவற்றில் அவர்களுக்கு எந்தப் பங்கும் இருக்காது என்றும் அவர்களுக்கு அறிவிப்பீராக.

அவர்கள் (இஸ்லாத்தை ஏற்க) மறுத்தால், ஜிஸ்யா (கப்பம்) செலுத்தும்படி அவர்களை அழைப்பீராக. அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டால், அதை அவர்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்களை (தாக்குவதிலிருந்து) தவிர்ந்துகொள்வீராக.

அவர்கள் (ஜிஸ்யாவையும்) மறுத்தால், அல்லாஹ்வின் உதவியை நாடி, அவர்களுடன் போரிடுவீராக.

நீர் ஒரு கோட்டையிலுள்ள மக்களை முற்றுகையிடும்போது, அவர்கள் 'அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பின் அடிப்படையில்' சரணடைய விரும்பினால், அவர்களை அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பின் அடிப்படையில் சரணடையச் செய்ய வேண்டாம். ஏனெனில், அவர்கள் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பு என்னவென்று உமக்குத் தெரியாது. மாறாக, உமது தீர்ப்பின் அடிப்படையில் அவர்களைச் சரணடையச் செய்வீராக. பிறகு (அவர்கள் சரணடைந்த) பின்னர் அவர்கள் விஷயத்தில் நீர் விரும்பியதை முடிவு செய்துகொள்ளலாம்."

சுஃப்யான் பின் உயைனா (ரஹ்) கூறினார்கள்: அல்கமா அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் இந்த ஹதீஸை முகாதில் பின் ஹய்யான் அவர்களிடம் கூறினேன். அதற்கு அவர்கள், 'முஸ்லிம் (இவர் இப்னு ஹைஸம் என்று அபூதாவூத் கூறுகிறார்) அவர்கள் அந்-நுஃமான் பின் முகர்ரின் (ரழி) வழியாக நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து, சுலைமான் பின் புரைதா அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே எனக்கு அறிவித்தார்கள்' என்று கூறினார்கள்."

சுலைமான் பின் புரைதா அவர்கள் தம் தந்தை புரைதா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படைக்குத் தளபதியை நியமித்து அனுப்பும்போது, அவருக்குத் தனிப்பட்ட முறையில் அல்லாஹ்வை அஞ்சி (தக்வா) நடக்குமாறும், அவருடன் இருக்கும் முஸ்லிம்களிடம் நன்முறையில் நடந்துகொள்ளுமாறும் அறிவுரை கூறுவார்கள். (மேலும்) அவர்கள் கூறுவார்கள்:

'அல்லாஹ்வின் பெயரால், அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுங்கள். அல்லாஹ்வை நிராகரிப்பவர்களுடன் போரிடுங்கள். (போர்ச் செல்வங்களில்) மோசடி செய்யாதீர்கள்; ஒப்பந்தம் மீறாதீர்கள்; (எதிரிகளின்) உடலுறுப்புகளைச் சிதைக்காதீர்கள்; குழந்தைகளைக் கொல்லாதீர்கள்.

இணைவைப்பாளர்களான உங்கள் எதிரிகளை நீங்கள் சந்திக்கும்போது, அவர்களை மூன்று விஷயங்களில் ஒன்றுக்கு அழையுங்கள். அவற்றில் எதற்கு அவர்கள் பதிலளிக்கிறார்களோ, அதை அவர்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்களிடமிருந்து (போரிடுவதை) நிறுத்திக்கொள்ளுங்கள்.

1. அவர்களை இஸ்லாத்திற்கு அழையுங்கள்; மேலும், (இஸ்லாத்தை ஏற்றபின்) அவர்கள் தங்கள் நாட்டிலிருந்து 'முஹாஜிர்'களின் (நாடு துறந்தவர்களின்) நாட்டிற்கு இடம்பெயருமாறு (ஹிஜ்ரத் செய்யுமாறு) அழையுங்கள். அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால், முஹாஜிர்களுக்குக் கிடைப்பதைப் போன்றே அவர்களுக்கும் (உரிமைகள்) கிடைக்கும் என்றும், முஹாஜிர்களின் மீதுள்ள கடமைகள் போன்றே அவர்களுக்கும் உண்டு என்றும் அவர்களுக்குத் தெரிவியுங்கள்.

2. ஒருவேளை அவர்கள் (இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டு) இடம்பெயர மறுத்தால், அவர்கள் கிராமப்புற அரபியர்களான முஸ்லிம்களைப் (அஃராபிகளைப்) போல இருப்பார்கள் என்றும், கிராமப்புற முஸ்லிம்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சட்டம் எாவ்வாறு நடைமுறைப்படுத்தப்படுகிறதோ அவ்வாறே அவர்கள் மீதும் நடைமுறைப்படுத்தப்படும் என்றும் அவர்களுக்குத் தெரிவியுங்கள். அவர்கள் (முஸ்லிம்களுடன் சேர்ந்து) அறப்போரில் (ஜிஹாத்) ஈடுபட்டால் தவிர, 'கனீமத்' (போர்ச் செல்வம்) மற்றும் 'ஃபய்உ' பொருட்களில் அவர்களுக்கு எந்தப் பங்கும் இல்லை.

3. அவர்கள் (இஸ்லாத்தை ஏற்க) மறுத்தால், அல்லாஹ்விடம் உதவி தேடி அவர்களுடன் போரிடுங்கள்.

நீங்கள் ஒரு கோட்டையை முற்றுகையிட்டு, உள்ளிருப்பவர்கள் தங்களுக்கும் அல்லாஹ்வின் பொறுப்பையும் (திம்மத்) அவனுடைய தூதரின் பொறுப்பையும் நீங்கள் வழங்க வேண்டும் என்று விரும்பினால், அவர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் பொறுப்பையோ அவனுடைய தூதரின் பொறுப்பையோ வழங்காதீர்கள். மாறாக, உங்கள் பொறுப்பையும் உங்கள் தோழர்களின் பொறுப்பையும் அவர்களுக்கு வழங்குங்கள். ஏனெனில், நீங்கள் உங்கள் பொறுப்பையும் உங்கள் தோழர்களின் பொறுப்பையும் முறிப்பது, அல்லாஹ்வின் பொறுப்பையும் அவனது தூதரின் பொறுப்பையும் முறிப்பதை விட (விளைவில்) மேலானதாகும்.

நீங்கள் ஒரு கோட்டையின் மக்களை முற்றுகையிட்டு, அவர்கள் 'அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பின்' அடிப்படையில் (சரணடைந்து) இறங்க விரும்பினால், அவர்களை அவ்வாறு இறக்காதீர்கள். மாறாக, உங்கள் தீர்ப்பின் அடிப்படையில் அவர்களை இறக்குங்கள். ஏனெனில், அவர்கள் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பை நீங்கள் சரியாக அடைவீர்களா இல்லையா என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது.' - அல்லது இது போன்ற கருத்துக் கொண்ட வார்த்தைகளைக் கூறினார்கள்."

அபூ ஈஸா (திர்மிதீ) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த அத்தியாயத்தில் அந்நுஃமான் பின் முகர்ரின் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் ஹதீஸ் உள்ளது. புரைதா (ரழி) அவர்களின் இந்த ஹதீஸ் 'ஹஸன் ஸஹீஹ்' ஆகும்.