அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பேரீச்சம்பழங்கள் பறிக்கப்பட்ட உடனேயே கொண்டு வரப்படுவது வழக்கம். பல்வேறு நபர்கள் தங்கள் பேரீச்சம்பழங்களைக் கொண்டு வருவார்கள், (நபிகளாரின் முன்னால்) ஒரு பெரிய குவியல் சேரும் வரை.

ஒருமுறை அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்களும் அல்-ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களும் இந்த பேரீச்சம்பழங்களுடன் விளையாடிக் கொண்டிருந்தார்கள்.

அவர்களில் ஒருவர் ஒரு பேரீச்சம்பழத்தை எடுத்துத் தம் வாயில் போட்டுக் கொண்டார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரைப் பார்த்து, அதை அவர் வாயிலிருந்து வெளியே எடுத்துவிட்டு கூறினார்கள், “முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் சந்ததியினர் தர்மமாகக் கொடுக்கப்பட்டதை உண்ண மாட்டார்கள் என்பது உனக்குத் தெரியாதா?”

ஆயிஷா (ரழி) (முஃமின்களின் அன்னை) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ் தமக்கு வழங்கியிருந்த ஃபை (அதாவது, போரிடாமல் கிடைத்த வெற்றிப்பொருள்) இலிருந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விட்டுச் சென்றவற்றில் தமக்குரிய வாரிசுரிமைப் பங்கைத் தருமாறு அபூபக்கர் அஸ்ஸித்தீக் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘எமது (நபிமார்களுடைய) சொத்துக்களுக்கு வாரிசு கிடையாது; நாங்கள் (அதாவது, நபிமார்கள்) விட்டுச் செல்வதெல்லாம் ஸதகா (தர்மம்) ஆகும்’ என்று கூறினார்கள்" எனக் கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் கோபமடைந்து, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் பேசுவதை நிறுத்திக் கொண்டார்கள்; மேலும் அவர்கள் இறக்கும் வரை அதே மனப்பான்மையைத் தொடர்ந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் ஆறு மாதங்கள் உயிருடன் இருந்தார்கள். அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைபர், ஃபதக் ஆகிய இடங்களிலும், மதீனாவிலிருந்த (தர்மத்திற்காக ஒதுக்கப்பட்ட) தமது சொத்திலிருந்தும் தமக்குரிய பங்கினை அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டு வந்தார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அந்தச் சொத்தை அவர்களுக்குக் கொடுக்க மறுத்துவிட்டு, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்துவந்த எதையும் நான் விட்டுவிட மாட்டேன்; ஏனெனில், நபியவர்களின் வழிமுறையிலிருந்து நான் எதையாவது விட்டுவிட்டால், நான் வழிதவறிவிடுவேனோ என்று நான் அஞ்சுகிறேன்" என்று கூறினார்கள். (பின்னர்) உமர் (ரழி) அவர்கள் மதீனாவிலிருந்த நபியவர்களின் (ஸதகா) சொத்தை அலீ (ரழி) அவர்களுக்கும் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுக்கும் கொடுத்தார்கள்; ஆனால் கைபர், ஃபதக் சொத்துக்களைத் தமது பொறுப்பில் வைத்துக்கொண்டு, "இவ்விரு சொத்துக்களும் ஸதகா ஆகும். இவற்றை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது செலவுகளுக்கும் அவசரத் தேவைகளுக்கும் பயன்படுத்தி வந்தார்கள். இப்போது இவற்றின் நிர்வாகம் ஆட்சியாளரிடம் ஒப்படைக்கப்பட வேண்டும்" என்று கூறினார்கள். (அஸ்ஸுஹ்ரீ அவர்கள் கூறினார்கள், "அவை இன்றுவரை இவ்வாறே நிர்வகிக்கப்பட்டு வருகின்றன.")

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் ஒருவரை அனுப்பி, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து தங்களுக்குக் கிடைக்க வேண்டிய வாரிசுரிமையை, அதாவது அல்லாஹ் ஃபைஃ (போரிடாமல் கிடைத்த வெற்றிப் பொருள்) மூலம் அவனது தூதருக்கு வழங்கியதிலிருந்து (தங்களுக்குரிய பங்கை) வழங்குமாறு கேட்டார்கள். அவர்கள் மதீனாவில் நபி (ஸல்) அவர்களின் ஸதக்காவையும் (தர்ம காரியங்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட செல்வம்), ஃபதக்கையும், கைபர் போரில் கிடைத்த செல்வத்தில் குமுஸின் (ஐந்தில் ஒரு பங்கு) மீதமிருந்ததையும் கேட்டார்கள்.

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'நாங்கள் (நபிமார்கள்), எங்கள் சொத்து வாரிசுரிமையாகப் பெறப்படுவதில்லை, நாங்கள் விட்டுச் செல்வதெல்லாம் ஸதக்காவாகும், ஆனால் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர் இந்தச் சொத்திலிருந்து உண்ணலாம், அதாவது அல்லாஹ்வின் சொத்திலிருந்து, ஆனால் அவர்களுக்குத் தேவையான உணவை விட அதிகமாக எடுத்துக் கொள்ள உரிமை இல்லை.' அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நபி (ஸல்) அவர்களின் ஸதக்கா விஷயத்தில் நான் எந்த மாற்றத்தையும் கொண்டு வரமாட்டேன் (அவற்றை) நபி (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் எவ்வாறு கடைப்பிடிக்கப்பட்டதோ அவ்வாறே (வைத்திருப்பேன்), மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு நிர்வகித்தார்களோ அவ்வாறே நான் நிர்வகிப்பேன்,"

பின்னர் அலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய தூதர் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்," மேலும், "ஓ அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களே! உங்களின் மேன்மையை நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம்" என்றும் கூறினார்கள். பின்னர் அலீ (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடனான தங்களின் உறவையும் தங்களின் உரிமையையும் குறிப்பிட்டார்கள்.

பின்னர் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் பேசும்போது கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, எவன் கைவசம் என் உயிர் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உறவினர்களுக்கு நன்மை செய்வதை என் சொந்த உறவினர்களுக்கு நன்மை செய்வதை விட நான் அதிகம் விரும்புகிறேன்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களும் அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் ஃபதக் நிலத்தையும் கைபரிலிருந்து கிடைத்த அவரின் பங்கையும் தங்களது வாரிசுரிமையாகக் கோரினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், 'எமது சொத்துக்களுக்கு வாரிசுரிமை கிடையாது; நாம் விட்டுச் செல்வதெல்லாம் தர்மம் செய்யப்படும். ஆனால், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர் இந்தச் சொத்திலிருந்து தங்களது வாழ்வாதாரத்தை எடுத்துக்கொள்ளலாம்’ என்று கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, என்னுடைய சொந்த உறவினர்களை விட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உறவினர்களுக்கே நன்மை செய்ய நான் விரும்புவேன்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கலீஃபாவாக இருந்தபோது, மதீனாவில் ஃபைஇ (அதாவது போரிடாமல் கிடைத்த கொள்ளைப்பொருள்), ஃபதக் மற்றும் கைபர் போரில் கிடைத்த ஐந்தில் ஒரு பங்கு (குமுஸ்) ஆகியவற்றிலிருந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வால் தங்களுக்கு அருளப்பட்ட சொத்தில் தங்களுக்குரிய வாரிசுரிமையைக் கேட்டு ஒருவரை அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்பினார்கள்.

அதற்கு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ‘எமது சொத்து வாரிசுரிமையாகப் பெறப்படாது. நாம் எதை விட்டுச் சென்றாலும் அது ஸதகா ஆகும், ஆனால் (நபிகள் நாயகம்) முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர் இந்தச் சொத்திலிருந்து உண்ணலாம்’ என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஸதகாவின் நிலையில் நான் எந்த மாற்றத்தையும் செய்ய மாட்டேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் அது எப்படி இருந்ததோ அப்படியே விட்டுவிடுவேன், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எப்படி நிர்வகித்தார்களோ அப்படியே நிர்வகிப்பேன்” என்றார்கள்.

எனவே, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அதிலிருந்து எதையும் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களுக்குக் கொடுக்க மறுத்துவிட்டார்கள். அதனால் அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் மீது கோபமடைந்து, அவர்களிடமிருந்து விலகி இருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் இறக்கும் வரை அவர்களுடன் பேசவில்லை. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஆறு மாதங்கள் அவர்கள் உயிருடன் இருந்தார்கள். அவர்கள் இறந்தபோது, அவர்களின் கணவர் அலீ (ரழி) அவர்கள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்குத் தெரிவிக்காமல் இரவில் அவர்களை அடக்கம் செய்தார்கள், மேலும் அவர்களே ஜனாஸா தொழுகையை நடத்தினார்கள்.

ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் உயிருடன் இருந்தபோது, மக்கள் அலீ (ரழி) அவர்களை மிகவும் மதித்தார்கள், ஆனால் அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அலீ (ரழி) அவர்கள் மக்கள் தன்னிடம் நடந்துகொள்ளும் விதத்தில் ஒரு மாற்றத்தைக் கண்டார்கள். எனவே, அலீ (ரழி) அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுடன் சமரசம் செய்ய முயன்று, அவர்களுக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் (பைஆ) செய்தார்கள். அந்த மாதங்களில் (அதாவது, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மரணத்திற்கும் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களின் மரணத்திற்கும் இடைப்பட்ட காலத்தில்) அலீ (ரழி) அவர்கள் விசுவாசப் பிரமாணம் செய்யவில்லை. அலீ (ரழி) அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் ஒருவரை அனுப்பி, “எங்களிடம் வாருங்கள், ஆனால் உங்களுடன் யாரும் வர வேண்டாம்” என்று கூறினார்கள், ஏனெனில் உமர் (ரழி) அவர்கள் வருவதை அவர்கள் விரும்பவில்லை. உமர் (ரழி) அவர்கள் (அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம்), “இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நீங்கள் தனியாக அவர்களிடம் செல்லக்கூடாது” என்றார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள், “அவர்கள் எனக்கு என்ன செய்வார்கள் என்று நினைக்கிறீர்கள்? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அவர்களிடம் செல்வேன்” என்றார்கள். எனவே அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம் சென்றார்கள், பின்னர் அலீ (ரழி) அவர்கள் தஷஹ்ஹுத் ஓதி (அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம்), “உங்கள் மேன்மையையும் அல்லாஹ் உங்களுக்கு வழங்கியதையும் நாங்கள் நன்கு அறிவோம், மேலும் அல்லாஹ் உங்களுக்கு அருளிய நன்மைகளைப் பற்றி நாங்கள் பொறாமைப்படவில்லை, ஆனால் ஆட்சியின் விஷயத்தில் நீங்கள் எங்களுடன் கலந்தாலோசிக்கவில்லை, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடனான எங்கள் நெருங்கிய உறவின் காரணமாக அதில் எங்களுக்கு உரிமை இருப்பதாக நாங்கள் நினைத்தோம்” என்றார்கள்.

இதைக் கேட்டதும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் கண்களிலிருந்து கண்ணீர் வழிந்தது. அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் பேசியபோது, “என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது ஆணையாக, என் சொந்த உறவினர்களுடன் நல்லுறவைப் பேணுவதை விட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் உறவினர்களுடன் நல்லுறவைப் பேணுவது எனக்கு மிகவும் பிரியமானது. ஆனால் அவருடைய சொத்தைப் பற்றி உங்களுக்கும் எனக்கும் இடையே எழுந்த பிரச்சனையைப் பொறுத்தவரை, எது நல்லதோ அதன்படி அதைச் செலவிட என்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்வேன், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைப் நிர்வகிப்பதில் பின்பற்றியதாக நான் கண்ட எந்தவொரு விதிமுறையையும் அல்லது ஒழுங்குமுறையையும் விட்டுவிடாமல், நான் பின்பற்றுவேன்” என்றார்கள்.

அதற்கு அலீ (ரழி) அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம், “இன்று மதியம் உங்களுக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்வதாக நான் உறுதியளிக்கிறேன்” என்றார்கள். எனவே அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் ളുഹർ தொழுகையை நிறைவேற்றியதும், மிம்பரில் ஏறி தஷஹ்ஹுத் ஓதினார்கள், பின்னர் அலீ (ரழி) அவர்களின் கதையையும், அவர்கள் விசுவாசப் பிரமாணம் செய்யத் தவறியதையும் குறிப்பிட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் கூறிய காரணங்களை ஏற்று அவர்களை மன்னித்தார்கள். பின்னர் அலீ (ரழி) அவர்கள் (எழுந்து) (அல்லாஹ்விடம்) மன்னிப்புக் கோரி, தஷஹ்ஹுத் ஓதி, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் உரிமையைப் புகழ்ந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் செய்தது அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் மீதான பொறாமையாலோ அல்லது அல்லாஹ் அவருக்கு அருளியதை எதிர்த்தோ அல்ல என்று கூறினார்கள். அலீ (ரழி) அவர்கள் மேலும், “ஆனால் இந்த (ஆட்சி) விஷயத்தில் எங்களுக்கும் சில உரிமை இருப்பதாக நாங்கள் கருதினோம், மேலும் அவர் (அதாவது அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள்) இந்த விஷயத்தில் எங்களுடன் கலந்தாலோசிக்கவில்லை, அதனால் எங்களுக்கு வருத்தத்தை ஏற்படுத்தியது” என்றார்கள்.

அதைக் கேட்டு அனைத்து முஸ்லிம்களும் மகிழ்ச்சியடைந்து, “நீங்கள் சரியானதைச் செய்தீர்கள்” என்றார்கள். மக்கள் செய்ததை (அதாவது அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களுக்கு விசுவாசப் பிரமாணம் செய்தது) அலீ (ரழி) அவர்கள் மீண்டும் செய்ததால், முஸ்லிம்கள் பின்னர் அலீ (ரழி) அவர்களுடன் நட்புடன் பழகினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களும் அல் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சொத்திலிருந்து தங்களுக்குரிய பங்கையும், மேலும் அக்காலத்தில் ஃபதக்கில் உள்ள தங்களின் நிலத்தையும் கைபரில் உள்ள தங்களின் பங்கையும் கேட்டு வந்தார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'எமது சொத்து வாரிசுரிமையாகப் பெறப்படாது, நாங்கள் எதை விட்டுச் சென்றாலும் அது தர்மமாகச் செலவிடப்படும். ஆயினும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர் இந்தச் சொத்திலிருந்து தங்கள் உணவுப் பொருட்களை எடுத்துக் கொள்ளலாம்' என்று கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்." அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாளில் இந்தச் சொத்து தொடர்பாகப் பின்பற்றிய நடைமுறையை நான் கைவிட மாட்டேன்." எனவே ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களை விட்டுச் சென்றார்கள், மேலும் அவர்கள் இறக்கும் வரை அவரிடம் பேசவில்லை.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "எங்கள் (தூதர்களின்) சொத்து வாரிசுரிமையாகப் பெறப்படாது, மேலும் நாங்கள் எதை விட்டுச் சென்றாலும், அது தர்மம் ஆகும்."

உர்வா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோது, அவர்களின் (நபியுடைய) மனைவியர் தங்களின் வாரிசுப் பங்கைக் கேட்டு அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களை அனுப்ப எண்ணினார்கள்." பிறகு ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம் (மற்ற மனைவியரிடம்) கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'எங்களுடைய (தூதர்களுடைய) சொத்துக்களுக்கு வாரிசுரிமை கிடையாது; நாங்கள் விட்டுச் செல்வதெல்லாம் தர்மம் ஆகும்' என்று கூறவில்லையா?"

உர்வா பின் சுபைர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகளான ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அல்லாஹ் அவருக்கு வழங்கியிருந்த சொத்துக்களிலிருந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விட்டுச் சென்றவற்றில் தனது பங்கை தனியாக ஒதுக்கித் தருமாறு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் கோரினார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களிடம் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: "எங்களுக்கு வாரிசுகள் இல்லை; நாங்கள் விட்டுச் செல்வதெல்லாம் சதகா (தர்மம்) ஆகும்." அறிவிப்பாளர் கூறினார்கள்: அவர்கள் (ஃபாத்திமா (ரழி)) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஆறு மாதங்கள் வாழ்ந்தார்கள். மேலும் அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மரபுரிமைச் சொத்தில் உள்ள கைபர், ஃபதக் மற்றும் மதீனாவிலுள்ள அவரின் தர்ம அறக்கட்டளைகளிலிருந்து தங்களுக்குரிய பங்கை அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் கோரி வந்தார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அதை அவர்களுக்குக் கொடுக்க மறுத்துவிட்டார்கள், மேலும் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்துவந்த எதையும் நான் விட்டுவிடப் போவதில்லை.

நான் எந்தவொரு விஷயத்திலும் அவர்களின் அறிவுறுத்தல்களுக்கு எதிராகச் சென்றால் நான் நேர்வழியிலிருந்து விலகிவிடுவேன் என்று நான் அஞ்சுகிறேன்." மதீனாவில் உள்ள தர்ம அறக்கட்டளைகளைப் பொறுத்தவரை, உமர் (ரழி) அவர்கள் அவற்றை அலீ (ரழி) அவர்களுக்கும் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுக்கும் ஒப்படைத்தார்கள், ஆனால் அலீ (ரழி) அவர்கள் அவரை விட மேலோங்கி (அந்த சொத்தை தங்கள் பிரத்யேக உடைமையின் கீழ் வைத்திருந்தார்கள்). கைபர் மற்றும் ஃபதக்கைப் பொறுத்தவரை உமர் (ரழி) அவர்கள் அவற்றை தங்களுடன் வைத்துக் கொண்டார்கள், மேலும் கூறினார்கள்: "இவை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (உம்மத்திற்குரிய) அறக்கட்டளைகளாகும்.

அவற்றின் வருமானம், அவர் சந்திக்க வேண்டிய அவசரநிலைகளில் அவர் மீது சுமத்தப்பட்ட பொறுப்புகளை நிறைவேற்றுவதற்காக செலவிடப்பட்டது. மேலும் அவற்றின் நிர்வாகம் (இஸ்லாமிய அரசின்) விவகாரங்களை நிர்வகிப்பவரின் கைகளில் இருக்க வேண்டும். அறிவிப்பாளர் கூறினார்கள்: அவை இந்நாள் வரை அவ்வாறே நிர்வகிக்கப்பட்டு வருகின்றன.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:
"எங்களுக்கு வாரிசுகள் யாரும் இல்லை; நாங்கள் விட்டுச் செல்வது ஸதகாவாகும்."

நபியின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மகளான ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள், மதீனா மற்றும் ஃபதக்கில் அல்லாஹ் அவருக்கு வழங்கியிருந்ததிலிருந்தும், கைபரின் ஐந்தில் ஒரு பங்கில் மீதியிருந்ததிலிருந்தும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாரிசுரிமையைக் கோரி அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் ஒரு தூதரை அனுப்பினார்கள். அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், “எங்களுக்கு வாரிசுரிமை கிடையாது. நாங்கள் விட்டுச் செல்வது அனைத்தும் ஸதகா (தர்மம்) ஆகும்” என்று கூறியுள்ளார்கள். முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தார் இந்தச் சொத்திலிருந்து உண்பார்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் அது ஸதகாவாக இருந்த அதன் முந்தைய நிலையிலிருந்து நான் அதை மாற்ற மாட்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைக் கையாண்டது போலவே நானும் அதைக் கையாள்வேன். எனவே, அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் அதிலிருந்து ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்களுக்கு எதையும் கொடுக்க மறுத்துவிட்டார்கள்.

உம்முல் முஃமினீன் ஆயிஷா (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள், மதீனாவிலும் ஃபதக்கிலும் இருந்த அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஸதகா (சொத்தையும்), கைபரின் ஐந்திலொரு பங்கில் மீதமிருந்ததையும் கேட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள். ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: (நபிமார்களான) எங்களுக்கு யாரும் வாரிசாக முடியாது; நாங்கள் விட்டுச் செல்வது எதுவாயினும் அது ஸதகாவாகும். முஹம்மதின் குடும்பத்தினர் இந்தச் சொத்திலிருந்து, அதாவது அல்லாஹ்வின் சொத்திலிருந்து, உண்பார்கள். அவர்கள் தங்களின் வாழ்வாதாரத்திற்குத் தேவையானதை விட அதிகமாக எடுத்துக்கொள்ள மாட்டார்கள்.