حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَكِبَ حِمَارًا عَلَيْهِ إِكَافٌ، تَحْتَهُ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ، وَأَرْدَفَ وَرَاءَهُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَهْوَ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، وَذَلِكَ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ حَتَّى مَرَّ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَخْلاَطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ، وَفِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ، وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ، فَلَمَّا غَشِيَتِ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ ثُمَّ قَالَ لاَ تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا. فَسَلَّمَ عَلَيْهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ، فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ أَيُّهَا الْمَرْءُ لاَ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا، إِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا، فَلاَ تُؤْذِنَا فِي مَجَالِسِنَا، وَارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ، فَمَنْ جَاءَكَ مِنَّا فَاقْصُصْ عَلَيْهِ. قَالَ ابْنُ رَوَاحَةَ اغْشَنَا فِي مَجَالِسِنَا، فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ. فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَتَوَاثَبُوا، فَلَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُخَفِّضُهُمْ، ثُمَّ رَكِبَ دَابَّتَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ أَىْ سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ . يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ قَالَ كَذَا وَكَذَا قَالَ اعْفُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاصْفَحْ فَوَاللَّهِ لَقَدْ أَعْطَاكَ اللَّهُ الَّذِي أَعْطَاكَ، وَلَقَدِ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبَحْرَةِ عَلَى أَنْ يُتَوِّجُوهُ فَيُعَصِّبُونَهُ بِالْعِصَابَةِ، فَلَمَّا رَدَّ اللَّهُ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَ شَرِقَ بِذَلِكَ، فَذَلِكَ فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ، فَعَفَا عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.
`உர்வா-பின் அஸ்-ஸுபைர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு கழுதையின் மீது சவாரி செய்தார்கள். அதன் சேணத்தின் கீழ் ஒரு தடித்த மென்மையான ஃபதகிய்யா வெல்வெட் துணி இருந்தது. உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் நபியவர்களுடன் கழுதையில் பயணித்தார்கள், மேலும் அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) பனூ அல்-ஹாரிஸ் பின் அல்-கஸ்ரஜ் வசித்த இடத்தில் (உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்த) ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்களைச் சந்திக்கச் சென்றுகொண்டிருந்தார்கள், இந்தச் சம்பவம் பத்ருப் போருக்கு முன்பு நடந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் முஸ்லிம்கள், பலதெய்வ நம்பிக்கை கொண்ட விக்கிரக ஆராதனையாளர்கள் மற்றும் யூதர்கள் இருந்த ஒரு சபையைக் கடந்து சென்றார்கள், அவர்களில் `அப்துல்லாஹ் பின் உபய் பின் சலூல் என்பவரும், `அப்துல்லாஹ் பின் ரவாஹா (ரழி) அவர்களும் இருந்தார்கள். அந்த விலங்கினால் கிளம்பிய புழுதி மேகம் அந்த சபையை மூடியபோது, `அப்துல்லாஹ் பின் உபய் தனது ரிதாவினால் (துணியால்) மூக்கைப் பொத்திக்கொண்டு (நபி (ஸல்) அவர்களிடம்), "எங்களை புழுதியால் மூடாதீர்கள்" என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு சலாம் கூறினார்கள், பின்னர் நின்று, (வாகனத்திலிருந்து) இறங்கி, அவர்களை அல்லாஹ்விடம் (அதாவது, இஸ்லாத்தை தழுவ) அழைத்தார்கள், மேலும் அவர்களுக்கு புனித குர்ஆனையும் ஓதிக் காண்பித்தார்கள். `அப்துல்லாஹ் பின் உபய் பின் சலூல் கூறினார், "ஓ மனிதரே! நீங்கள் சொல்வது உண்மையாக இருந்தால், நீங்கள் சொல்வதை விட சிறந்தது எதுவும் இல்லை. எனவே எங்கள் சபைகளில் எங்களைத் தொந்தரவு செய்யாதீர்கள். உங்கள் வாகனத்திற்கோ (அல்லது வீட்டிற்கோ) திரும்பிச் செல்லுங்கள், எங்களில் யாராவது உங்களிடம் வந்தால், அவரிடம் (உங்கள் கதைகளை) சொல்லுங்கள்." அதற்கு `அப்துல்லாஹ் பின் ரவாஹா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "(அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)!) எங்களிடம் வாருங்கள், அதை (நீங்கள் சொல்ல விரும்புவதை) எங்கள் சபைகளில் கொண்டு வாருங்கள், ஏனென்றால் நாங்கள் அதை விரும்புகிறோம்." எனவே முஸ்லிம்களும், பலதெய்வ நம்பிக்கை கொண்டவர்களும், யூதர்களும் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டு மோதிக்கொள்ளும் நிலைக்கு வரும் வரை சண்டையிடத் தொடங்கினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை அமைதிப்படுத்திக் கொண்டே இருந்தார்கள் (அவர்கள் அனைவரும் அமைதியாகும் வரை). பின்னர் அவர்கள் தங்கள் விலங்கின் மீது ஏறி, ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்களிடம் நுழையும் வரை சென்றார்கள். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள், "ஓ ஸஃத், அபூ ஹப்பாப் என்ன சொன்னார் என்று நீங்கள் கேட்கவில்லையா? (அவர்கள் `அப்துல்லாஹ் பின் உபையைத்தான் குறிப்பிட்டார்கள்). அவர் (`அப்துல்லாஹ் பின் உபய்) இன்னின்னவாறு கூறினார்." ஸஃத் பின் உபாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அவரை மன்னியுங்கள், பொறுத்துக்கொள்ளுங்கள், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கொடுத்ததை உங்களுக்குக் கொடுத்துள்ளான். இந்த ஊர் மக்கள் அவருக்கு முடிசூட்டி (தங்கள் தலைவராக) அவரைத் தங்கள் மன்னராக்க முடிவு செய்திருந்தனர். ஆனால் அல்லாஹ் உங்களுக்கு அருளிய சத்தியத்தின் மூலம் அதைத் தடுத்தபோது, அது அவருக்கு மூச்சுத் திணறலை ஏற்படுத்தியது, அதுதான் நீங்கள் அவரைப் பார்த்த விதத்தில் அவர் நடந்துகொள்ளக் காரணமாக அமைந்தது." எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை மன்னித்தார்கள்.