அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“அல்லாஹ் தன் பாதையில் (போரிடப்) புறப்படுபவர்களுக்கு (நற்கூலியை) தயார் செய்துள்ளான்: 'என் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வதற்காகவும், என் மீதுள்ள ஈமானின் அடிப்படையிலும், என் தூதர்களை நம்பிக்கை கொள்வதன் அடிப்படையிலும் அன்றி வேறு எதற்காகவும் அவர் புறப்படவில்லை என்றால், நான் அவரை சுவர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வேன் அல்லது அவர் புறப்பட்ட இல்லத்திற்கே, அவர் அடைந்த நற்கூலியுடனோ அல்லது அவர் கைப்பற்றிய போர்ப் பொருட்களுடனோ அவரைத் திரும்ப அனுப்புவேன் என்பதற்கு என்னிடமிருந்து அவருக்கு ஒரு உத்தரவாதம் உண்டு.' பின்னர், அவர்கள் கூறினார்கள்: ‘என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, முஸ்லிம்களுக்கு அது மிகவும் கடினமாகிவிடும் என்பது இல்லையென்றால், அல்லாஹ்வின் பாதையில் செல்லும் எந்தவொரு படைப்பிரிவிலிருந்தும் நான் பின்தங்கியிருக்க மாட்டேன். ஆனால் அவர்களுக்கு வாகனங்கள் கொடுப்பதற்கு என்னிடம் வசதி இல்லை, அவர்களுக்கும் என்னைப் பின்தொடர்வதற்கு வசதி இல்லை, நான் சென்றால், பின்தங்கி விடுவதையும் அவர்கள் விரும்ப மாட்டார்கள். முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, நான் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிட்டுக் கொல்லப்பட வேண்டும், பின்னர் போரிட்டுக் கொல்லப்பட வேண்டும், பின்னர் போரிட்டுக் கொல்லப்பட வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.’”
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا جهاد في سبيلي، وإيمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة، أو أرجعه إلى منزله الذي خرج منه بما نال من أجر، أو غنيمة، والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة كهيئته يوم كلم، لونه لون دم، وريحه ريح مسك، والذي نفس محمد بيده لولا أن يشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبدا، ولكن لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعة عليهم أن يتخلفوا عني، والذي نفس محمد بيده لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل، ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل" ((رواه مسلم وروى البخاري بعضه)).
(("الكلم" الجرح.))
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை கொண்டு, அவனுடைய தூதரின் உண்மையை ஏற்றுக்கொண்டு, அவனுடைய பாதையில் போரிடப் புறப்படுபவருக்கு, ஒன்று அவரை சொர்க்கத்தில் (ஜன்னாவில்) நுழையச் செய்வதாகவோ, அல்லது அவர் புறப்பட்டுச் சென்ற இடத்திற்கே அவர் பெற்ற நற்கூலியுடனோ அல்லது போரில் கிடைத்த செல்வத்தின் பங்குடனோ (பாதுகாப்பாக) அவரைத் திருப்பி அனுப்புவதாகவோ அல்லாஹ் உத்தரவாதம் அளிக்கிறான். முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ, அவன் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒருவர் காயமடைந்தால், அவர் மறுமை நாளில் காயம்பட்ட அதே நிலையில் வருவார்; அதன் நிறம் இரத்தத்தின் நிறமாக இருக்கும், ஆனால் அதன் மணம் கஸ்தூரியின் மணமாக இருக்கும். முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ, அவன் மீது சத்தியமாக, முஸ்லிம்களுக்கு இது மிகவும் கடினமாக இராவிட்டால், அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடச் செல்லும் எந்தப் படையெடுப்பிலிருந்தும் நான் பின்தங்க மாட்டேன். ஆனால், அவர்களுக்குப் பயணிக்க (குதிரைகளை) வழங்க என்னிடம் போதுமான வசதிகள் இல்லை, மற்ற முஸ்லிம்கள் அனைவரிடமும் அது இல்லை. மேலும் நான் (ஜிஹாதுக்கு) புறப்பட்டுச் செல்லும்போது அவர்கள் பின்தங்கி இருப்பது அவர்களுக்குக் கடினமாக இருக்கும். முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ, அவன் மீது சத்தியமாக, நான் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிட்டுக் கொல்லப்படுவதையும், பிறகு மீண்டும் போரிட்டுக் கொல்லப்படுவதையும், பிறகு மீண்டும் போரிட்டுக் கொல்லப்படுவதையும் விரும்புகிறேன்."