இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

463 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ ‏.‏
அவர்கள் அனைவரும் ஸுஹ்ரீ வழியாக, இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸின்) அதே கருத்தை அறிவித்துள்ளனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1623 cஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَابْنُ، رُمْحٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ، وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ أَمَّا يُونُسُ وَمَعْمَرٌ فَفِي حَدِيثِهِمَا ‏"‏ أَكُلَّ بَنِيكَ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ اللَّيْثِ وَابْنِ عُيَيْنَةَ ‏"‏ أَكُلَّ وَلَدِكَ ‏"‏ ‏.‏ وَرِوَايَةُ اللَّيْثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ بَشِيرًا جَاءَ بِالنُّعْمَانِ ‏.‏
அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா, இஸ்ஹாக் இப்னு இப்ராஹீம், இப்னு அபீ உமர் ஆகியோர் இப்னு உயைனா வழியாகவும்; குதைபா, இப்னு ரும்ஹ் ஆகியோர் லைஸ் இப்னு சஅத் வழியாகவும்; ஹர்மலா இப்னு யஹ்யா (அவர் இப்னு வஹ்ப் வழியாக, அவர் யூனுஸ் வழியாகவும்); இஸ்ஹாக் இப்னு இப்ராஹீம், அப்து இப்னு ஹுமைத் ஆகியோர் அப்துர் ரஸ்ஸாக் வழியாக (அவர் மஅமர் வழியாகவும்) அறிவித்தார்கள். இவர்கள் அனைவரும் அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்களிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவே (முந்தைய ஹதீஸை) அறிவித்துள்ளனர். (இந்த அறிவிப்புகளில்) யூனுஸ் மற்றும் மஅமர் ஆகியோரின் அறிவிப்பில், "(உன்) மகன்கள் அனைவருக்கும்...?" என்றும், லைஸ் மற்றும் இப்னு உயைனா ஆகியோரின் அறிவிப்பில், "(உன்) பிள்ளைகள் அனைவருக்கும்...?" என்றும் இடம்பெற்றுள்ளது. மேலும், லைஸ் அவர்களின் அறிவிப்பில், "பஷீர் அவர்கள் (தம் மகன்) நும்ானை அழைத்துக் கொண்டு வந்தார்கள்" என்று உள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1627 eஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، ح وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ‏.‏
அபூத் தாஹிர் மற்றும் ஹர்மலா ஆகியோர் எனக்கு அறிவித்தார்கள். அவர்கள் இருவரும் கூறினார்கள்: இப்னு வஹ்ப் எங்களுக்கு அறிவித்தார். யூனுஸ் எனக்கு அறிவித்தார். (மேலும், மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரில்) அப்துல் மலிக் பின் ஷுஐப் பின் லைஸ் எனக்கு அறிவித்தார். என் தந்தை எனக்கு அறிவித்தார், என் தாத்தாவிடமிருந்து, உகைல் எனக்கு அறிவித்தார். (மேலும், மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரில்) இப்னு அபீ உமர் மற்றும் அப்து பின் ஹுமைத் ஆகியோர் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள். அவர்கள் இருவரும் கூறினார்கள்: அப்துர் ரஸ்ஸாக் எங்களுக்கு அறிவித்தார். மஃமர் எங்களுக்கு அறிவித்தார். (இந்த அறிவிப்பாளர்கள்) அனைவரும் ஸுஹ்ரீயிடமிருந்து, இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன், அம்ர் பின் அல்-ஹாரிஸின் ஹதீஸைப் போன்றே (முந்தைய ஹதீஸை) அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1646 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ، خَالِدٍ ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ عُقَيْلٍ مَا حَلَفْتُ بِهَا مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْهَا وَلاَ تَكَلَّمْتُ بِهَا ‏.‏ وَلَمْ يَقُلْ ذَاكِرًا وَلاَ آثِرًا ‏.‏
அப்துல் மலிக் இப்னு ஷுஐப் இப்னுல் லைத் எனக்கு அறிவித்தார்; என் தந்தை எனக்கு அறிவித்தார்; என் பாட்டனார் வழியாக, உகைல் இப்னு காலித் எனக்கு அறிவித்தார். (இதே ஹதீஸை) இஸ்ஹாக் இப்னு இப்ராஹீம் மற்றும் அப்து இப்னு ஹுமைத் ஆகியோரும் எங்களுக்கு அறிவித்தனர். அவர்கள் இருவரும் கூறினார்கள்: அப்துர் ரஸ்ஸாக் எங்களுக்கு அறிவித்தார்; மாமர் எங்களுக்குத் தெரிவித்தார். இவர்கள் இருவரும் (உகைல் மற்றும் மாமர்) ஸுஹ்ரி வழியாக, இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே அறிவித்துள்ளனர். ஆயினும், உகைல் அவர்களின் ஹதீஸில் (பின்வரும் சொற்கள் உள்ளன):

'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதைத் தடை செய்ததைக் கேட்டதிலிருந்து நான் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யார் மீதும்) சத்தியம் செய்யவில்லை, அத்தகைய சொற்களை நான் (சாதாரணமாகக் கூட) பேசவுமில்லை.' (மேலும், இந்த அறிவிப்பில்) 'நினைவுகூர்ந்தவராகவோ அல்லது அறிவித்தவராகவோ' (என்ற சொற்கள்) கூறப்படவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1684 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، ‏.‏ بِمِثْلِهِ فِي هَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
இஸ்ஹாக் இப்னு இப்ராஹீம் மற்றும் அப்து இப்னு ஹுமைத் ஆகியோர் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துர் ரஸ்ஸாக் எங்களுக்கு அறிவித்தார்: மஃமர் எங்களுக்கு அறிவித்தார். (மேலும், மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரில்) அபூபக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா எங்களுக்கு அறிவித்தார்: யஸீத் இப்னு ஹாரூன் எங்களுக்கு அறிவித்தார்: சுலைமான் இப்னு கஸீர் மற்றும் இப்ராஹீம் இப்னு ஸஅத் ஆகியோர் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள். இவர்கள் அனைவரும் ஸுஹ்ரீ வாயிலாக, இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரில் (முன்னர் கூறப்பட்ட ஹதீஸின்) அதே கருத்தில் (அல்லது அதே ஹதீஸை) அறிவித்துள்ளனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1710 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، - يَعْنِي ابْنَ عِيسَى - حَدَّثَنَا مَالِكٌ، كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِإِسْنَادِ اللَّيْثِ ‏.‏ مِثْلَ حَدِيثِهِ ‏.‏
யஹ்யா இப்னு யஹ்யா, அபூ பக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா, ஸுஹைர் இப்னு ஹர்ப், அப்துல் அஃலா இப்னு ஹம்மாத் ஆகியோர் அனைவரும் இப்னு உயைனா வழியாகவும்; முஹம்மது இப்னு ராஃபிஃ, இஸ்ஹாக் (அதாவது இப்னு ஈஸா) வழியாக மாலிக் ஆகியோர் (அறிவித்தனர்). (இப்னு உயைனாவும் மாலிக்கும்) இருவரும் ஸுஹ்ரீ வழியாக (அல்-லைத்தின் அறிவிப்பாளர் தொடருடன்) அறிவித்த (ஹதீஸின் கருத்து) அவரது ஹதீஸ் போன்றது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1932 dஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ،
وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَغَيْرُهُمْ ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ،
عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ، ح
وَحَدَّثَنَا الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ،
كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَ حَدِيثِ يُونُسَ وَعَمْرٍو كُلُّهُمْ ذَكَرَ الأَكْلَ إِلاَّ صَالِحًا
وَيُوسُفَ فَإِنَّ حَدِيثَهُمَا نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ ‏.‏
இதே ஹதீஸ் ஸுஹ்ரி (ரஹ்) வழியாக இந்த அறிவிப்பாளர் தொடருடன் வந்துள்ளது. யூனுஸ் மற்றும் அம்ரு ஆகியோரின் ஹதீஸைப் போன்றே, ஸாலிஹ் மற்றும் யூசுஃப் ஆகியோரைத் தவிர மற்ற அனைவரும் (வனவிலங்குகளை) 'உண்பது' பற்றிக் குறிப்பிட்டனர். ஆனால், அவ்விருவரின் ஹதீஸில், 'கோரைப்பற்களுள்ள ஒவ்வொரு வேட்டையாடும் விலங்கையும் (உண்பதை) அவர் (நபி ஸல்) தடை செய்தார்' என்று வந்துள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2560 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا
سُفْيَانُ، ح وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، ح وَحَدَّثَنَا حَاجِبُ،
بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَمُحَمَّدُ،
بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِإِسْنَادِ مَالِكٍ وَمِثْلِ
حَدِيثِهِ إِلاَّ قَوْلَهُ ‏"‏ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَإِنَّهُمْ جَمِيعًا قَالُوا فِي حَدِيثِهِمْ غَيْرَ
مَالِكٍ ‏"‏ فَيَصُدُّ هَذَا وَيَصُدُّ هَذَا ‏"‏ ‏.‏
ஸுஹ்ரீ (ரஹ்) அவர்கள் வழியாகவே மற்ற அறிவிப்பாளர்களும் (சுக்ஃபியான், யூனுஸ், ஸுபைதி, மஃமர் ஆகியோர்) மாலிக் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்புத் தொடரில், அவரைப் போன்றே அறிவிக்கின்றனர். ஆனால், மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் (தமது அறிவிப்பில்) “இவர் புறக்கணிப்பார்; அவர் புறக்கணிப்பார்” என்று கூறியதற்கு மாற்றமாக, மாலிக் (ரஹ்) அவர்களைத் தவிர மற்ற அறிவிப்பாளர்கள் அனைவரும் தங்கள் அறிவிப்பில் “இவர் முகத்தைத் திருப்பிக்கொள்வார்; அவர் முகத்தைத் திருப்பிக்கொள்வார்” என்றே கூறியுள்ளனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2602 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ،
بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، بِإِسْنَادِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ‏.‏
مِثْلَ حَدِيثِهِ غَيْرَ أَنَّ فِي، حَدِيثِ عِيسَى جَعَلَ ‏"‏ وَأَجْرًا ‏"‏ ‏.‏ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَجَعَلَ
‏"‏ وَرَحْمَةً ‏"‏ ‏.‏ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ ‏.‏
அபூபக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா மற்றும் அபூ குரைப் இருவரும் கூறினார்கள்: அபூ முஆவியா எங்களுக்கு அறிவித்தார். (மற்றொரு அறிவிப்புச் சங்கிலி:) இஸ்ஹாக் இப்னு இப்ராஹீம் எங்களுக்கு அறிவித்தார்: ஈஸா இப்னு யூனுஸ் எங்களுக்கு அறிவித்தார். இவ்விருவரும் (அபூ முஆவியா மற்றும் ஈஸா இப்னு யூனுஸ்) அஃமஷ் வழியாக (அறிவித்தார்கள்). (இது) அப்துல்லாஹ் இப்னு நுமைர் அவர்களின் ஹதீஸ் போன்றதே ஆகும். ஆயினும், ஈஸா (இப்னு யூனுஸ்) அவர்களின் ஹதீஸில், அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்களின் அறிவிப்பில் 'வ அஜ்ரன்' (நற்கூலியாகவும்) என்றும், ஜாபிர் (ரலி) அவர்களின் அறிவிப்பில் 'வ ரஹ்மதன்' (அருளாகவும்) என்றும் (கூடுதல் வார்த்தைகளை) சேர்த்துள்ளார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2659 cஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَهْرَامَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، ح وَحَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا
الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، - وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ - كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِإِسْنَادِ يُونُسَ
وَابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏.‏ مِثْلَ حَدِيثِهِمَا غَيْرَ أَنَّ فِي، حَدِيثِ شُعَيْبٍ وَمَعْقِلٍ سُئِلَ عَنْ ذَرَارِيِّ الْمُشْرِكِينَ
‏.‏
இது (முந்தைய ஹதீஸைப்) போன்றே அமைந்துள்ளது. ஆனால், ஷுஐப் மற்றும் மஃகில் ஆகியோரின் அறிவிப்பில், 'இணைவைப்பாளர்களின் குழந்தைகள் குறித்து (நபி(ஸல்) அவர்களிடம்) வினவப்பட்டது' என்று இடம் பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح