حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ رَجُلٍ قَيْحًا يَرِيهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا .
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் ஒருவரின் வயிறு கவிதையால் நிரம்பியிருப்பதை விட, அது அவரின் உடலை அரித்துத் தின்னக்கூடிய சீழால் நிரம்பியிருப்பது அவருக்கு சிறந்ததாகும்."
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒரு மனிதனின் வயிறு கவிதைகளால் நிரம்பியிருப்பதை விட, அது சீழால் நிரம்பியிருப்பது சிறந்தது.
அபூ அலீ அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூ உபைத் அவர்கள் கூறியதாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது: இதன் பொருள் என்னவென்றால், ஒருவனது இதயம் கவிதைகளால் நிரம்பி, அது அவனைக் குர்ஆனையும் அல்லாஹ்வின் நினைவையும் புறக்கணிக்கச் செய்யும் அளவிற்காகும். குர்ஆனும் (மார்க்க) அறிவும் மேலோங்கி இருந்தால், எங்களது கருத்தின்படி வயிறு கவிதைகளால் நிரம்பாது. சில நாவன்மை மிக்க பேச்சு சூனியம் ஆகும். இதன் பொருள் என்னவென்றால், ஒரு மனிதன் மற்றொரு மனிதனைப் புகழ்ந்து தனது நாவன்மையை வெளிப்படுத்துகிறான், மேலும் அவனைப் பற்றி உண்மையைப் பேசி, தனது பேச்சின்பால் இதயங்களைக் கவர்கிறான். பிறகு அவன் அவனைக் கண்டித்து, அவனைப் பற்றி உண்மையைப் பேசி, தனது மற்றொரு பேச்சின்பால் இதயங்களைக் கவர்கிறான், அது பார்வையாளர்களை வசியம் செய்தது போலாகிவிடுகிறது.
முஹம்மத் பின் ஸஃத் பின் அபீ வக்காஸ் அவர்கள், தம் தந்தை ஸஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: "உங்களில் ஒருவர் தம் வயிற்றைக் கவிதையால் நிரப்புவதை விட, தம் வயிற்றைச் சீழால் நிரப்புவது மேலானது."