حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتْ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلاَّ أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا، مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ، إِلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا.
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இரண்டு விஷயங்களில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கும் வாய்ப்பு அளிக்கப்பட்டால், அது பாவமானதாக இல்லாதிருக்கும் வரை, அவர்கள் அவ்விரண்டில் எளிதானதையே தேர்ந்தெடுப்பார்கள். ஆனால் அது பாவமானதாக இருந்தால், அதை அவர்கள் நெருங்க மாட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்காக ஒருபோதும் (யாரிடமும்) பழிவாங்க மாட்டார்கள். ஆனால் அல்லாஹ்வின் சட்ட வரம்புகள் மீறப்பட்டால் மட்டுமே (அவர்கள் பழிவாங்குவார்கள்), அப்போது அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்காகப் பழிவாங்குவார்கள்.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتْ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلاَّ أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا، مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ فِي شَىْءٍ قَطُّ، إِلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ، فَيَنْتَقِمَ بِهَا لِلَّهِ.
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இரண்டு விஷயங்களுக்கிடையே விருப்பத் தேர்வு அளிக்கப்பட்டால், அது பாவமானதாக இல்லாத வரை, அவ்விரண்டில் எளிதானதையே அவர்கள் தேர்ந்தெடுப்பார்கள். அது பாவமானதாக இருந்தால், மக்களிலேயே அதிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பவராக அவர்கள் இருப்பார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களுக்காக எந்த விஷயத்திலும் பழிவாங்கியதில்லை. ஆனால், அல்லாஹ்வின் புனித வரம்புகள் மீறப்பட்டால், அதற்காக அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பொருட்டு பழிவாங்குவார்கள்.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا خُيِّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلاَّ اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا، مَا لَمْ يَأْثَمْ، فَإِذَا كَانَ الإِثْمُ كَانَ أَبْعَدَهُمَا مِنْهُ، وَاللَّهِ مَا انْتَقَمَ لِنَفْسِهِ فِي شَىْءٍ يُؤْتَى إِلَيْهِ قَطُّ، حَتَّى تُنْتَهَكَ حُرُمَاتُ اللَّهِ، فَيَنْتَقِمُ لِلَّهِ.
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு இரண்டு விஷயங்களுக்கு இடையில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கும் வாய்ப்பு அளிக்கப்பட்டால், அது பாவமானதாக இல்லாத வரை அவர்கள் இரண்டில் எளிதானதையே தேர்ந்தெடுப்பார்கள்; அது பாவமானதாக இருந்தால், அவர்கள் அதிலிருந்து வெகு தொலைவில் விலகி இருப்பார்கள்.
அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! தமக்கு இழைக்கப்பட்ட எதற்கும் அவர்கள் தமக்காக ஒருபோதும் பழிவாங்கியதில்லை. ஆனால், அல்லாஹ்வின் வரம்புகள் மீறப்பட்டால், அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்காக பழிவாங்குவார்கள்.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَمْرَيْنِ إِلاَّ اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ إِلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا .
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இரண்டு விஷயங்களில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கும்படி வாய்ப்பளிக்கப்பட்டால், அதில் பாவம் இல்லாதிருக்கும் பட்சத்தில், அவர்கள் இரண்டில் எளிதானதையே தேர்ந்தெடுப்பார்கள். ஒருவேளை அதில் பாவம் இருக்குமானால், அதைவிட்டு மனிதர்களிலேயே மிகவும் விலகி இருப்பவர்கள் அவர்களாகத்தான் இருப்பார்கள். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமக்காக எந்த விஷயத்திலும் பழிவாங்கியதே இல்லை. அல்லாஹ் தடை செய்த ஏதேனும் ஒன்று மீறப்பட்டால் தவிர, அப்படி மீறப்பட்டால், அல்லாஹ்வுக்காக அவர்கள் பழிவாங்குவார்கள்.
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلاَّ أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ إِلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ فَيَنْتَقِمُ لِلَّهِ بِهَا .
நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இரண்டு காரியங்களில் ஒன்றைத் தேர்வு செய்ய வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டால், அவற்றில் பாவமான காரியமாக இல்லாத வரையில், மிக எளிதானதையே அவர்கள் தேர்ந்தெடுப்பார்கள். அது பாவமான காரியமாக இருந்தால், மக்களிலேயே அதிலிருந்து மிகவும் தொலைவில் அவர்கள் இருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் வரம்புகள் மீறப்பட்டாலன்றி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமக்காகப் பழிவாங்கியதில்லை. அவ்வாறு மீறப்பட்டால் அல்லாஹ்வுக்காக அவர்கள் பழிவாங்கினார்கள்."
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلاَّ اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا، مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا، فَإِذَا كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ، إِلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللهِ تَعَالَى، فَيَنْتَقِمُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا.
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இரண்டு காரியங்களுக்கு இடையில் தேர்வு செய்யும் வாய்ப்பு அளிக்கப்பட்டால், அவற்றில் பாவமானது இல்லாத வரை, அவ்விரண்டில் இலகுவானதையே அவர்கள் தேர்ந்தெடுப்பார்கள். அது பாவமான காரியமாக இருந்தால், அதை விட்டும் மக்களில் மிகவும் தூரமானவராக அவர்கள் இருப்பார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமக்காக ஒருபோதும் பழிவாங்கியதில்லை. ஆனால், அல்லாஹ்வின் புனித வரம்புகள் மீறப்படும்போது, கண்ணியமும் மகத்துவமும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்காக அவர்கள் பழிவாங்குவார்கள்."
عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما، ما لم يكن إثماً، فإن كان إثماً، كان أبعد الناس منه، وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه في شئ قط، إلا أن تنتهك حرمة الله، فينتقم لله تعالى. ((متفق عليه))
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு இரு காரியங்களில் ஒன்றைத் தேர்வு செய்யும் விருப்பம் அளிக்கப்பட்டால், அது பாவமானதாக இல்லாத வரை, அவ்விரண்டில் எளிதானதையே அவர்கள் தேர்ந்தெடுப்பார்கள். அது பாவமானதாக இருந்தால், மக்கலிலேயே அதை விட்டும் வெகுத் தொலைவில் இருப்பவர்களாக அவர்கள் திகழ்வார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தமக்காக எவ்விஷயத்திலும் பழிவாங்கியதே இல்லை; ஆனால், அல்லாஹ்வின் புனித வரம்புகள் மீறப்பட்டால், அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்காகப் பழிவாங்குவார்கள்.