நவ்வாஸ் இப்னு சம்ஆன் அல்அன்சாரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நன்மை மற்றும் தீமைப் பற்றி கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: நன்மை என்பது நற்குணமாகும்; தீமை என்பது உமது உள்ளத்தில் உறுத்துவதும், மக்கள் அதனை அறிவதை நீர் வெறுப்பதுமாகும்.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْبِرِّ وَالإِثْمِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
அன்-நவாஸ் இப்னு சம்ஆன் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து நன்மை மற்றும் பாவம் குறித்துக் கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நன்மை என்பது நற்குணமே ஆகும். பாவம் என்பது உன் உள்ளத்தில் உறுத்துவதும், அதை மக்கள் அறிவதை நீ வெறுப்பதுமாகும்."
وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: البر حسن الخلق، والإثم ما حاك فى نفسك، وكرهت أن يطلع عليه الناس” ((رواه مسلم)).
நவ்வாஸ் இப்னு சம்ஆன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நற்குணமே புண்ணியம் ஆகும். பாவம் என்பது உன் உள்ளத்தில் உறுத்துவதும், மக்கள் அதைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதை நீ வெறுப்பதும் ஆகும்."
وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال: “البر حسن الخلق، والإثم: ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس” ((رواه مسلم)).
நவ்வாஸ் இப்னு சம்ஆன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நன்மை மற்றும் பாவத்தைப் பற்றி கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், “நன்மை என்பது நற்குணமாகும். பாவம் என்பது உனது உள்ளத்தில் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்துவதாகும். மேலும், மக்கள் அதனை அறிவதை நீ விரும்பமாட்டாய்.”