அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் அறிவை, மக்களிடமிருந்து (அவர்களின் உள்ளங்களிலிருந்து) பறிப்பதன் மூலம் நீக்குவதில்லை; ஆனால் மார்க்க அறிஞர்களின் மரணத்தின் மூலம் அதை எடுத்துவிடுகிறான். எந்த அளவுக்கு என்றால் (மார்க்க அறிஞர்களில்) ஒருவரும் மீதமில்லாத நிலை ஏற்படும் வரை (அவன் அவ்வாறு செய்வான்). அந்நிலை ஏற்பட்டதும், மக்கள் அறிவற்றவர்களைத் தங்களின் தலைவர்களாக எடுத்துக்கொள்வார்கள். அவர்களிடம் (மார்க்கச் சட்டம் குறித்து) ஆலோசனை கேட்கப்படும்போது, அவர்கள் அறிவில்லாமல் தீர்ப்பளிப்பார்கள். அதனால் அவர்கள் தாமும் வழிகெட்டு, மேலும் மக்களையும் வழிகெடுப்பார்கள்."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ كَادَ الْخَيِّرَانِ أَنْ يَهْلِكَا أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، لَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَفْدُ بَنِي تَمِيمٍ، أَشَارَ أَحَدُهُمَا بِالأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ أَخِي بَنِي مُجَاشِعٍ، وَأَشَارَ الآخَرُ بِغَيْرِهِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ إِنَّمَا أَرَدْتَ خِلاَفِي. فَقَالَ عُمَرُ مَا أَرَدْتُ خِلاَفَكَ. فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَزَلَتْ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ} إِلَى قَوْلِهِ {عَظِيمٌ}. قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَكَانَ عُمَرُ بَعْدُ ـ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ عَنْ أَبِيهِ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ ـ إِذَا حَدَّثَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِحَدِيثٍ حَدَّثَهُ كَأَخِي السِّرَارِ، لَمْ يُسْمِعْهُ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ.
இப்னு அபீ முலைக்கா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
இரு சிறந்த மனிதர்களான அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களும், உமர் (ரலி) அவர்களும் (தங்கள் நன்மைகள் அழிந்துவிடும் அளவுக்கு) அழிவின் விளிம்பில் இருந்தார்கள். (ஏனெனில்,) பனூ தமீம் கூட்டத்தார் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவ்விருவரில் ஒருவர் பனூ முஜாஷிஃ குலத்தின் சகோதரரான அக்ரஃ பின் ஹாபிஸ் அல்-ஹன்ழலீ என்பவரைச் (தலைவராக நியமிக்க) சுட்டிக்காட்டினார். மற்றவர் வேறொருவரைச் சுட்டிக்காட்டினார். அபூபக்ர் (ரலி) உமர் (ரலி) அவர்களிடம், "நீங்கள் எனக்கு மாறுசெய்வதையே விரும்பினீர்கள்" என்று கூறினார்கள். அதற்கு உமர் (ரலி), "நான் உமக்கு மாறுசெய்ய விரும்பவில்லை" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் அவ்விருவரின் குரல்களும் உயர்ந்தன. அப்போது, **'யா அய்யுஹல்லதீன ஆமனூ லா தர்ஃபவூ அஸ்வாதக்கும்...'** என்று தொடங்கி **'...அளீம்'** என்பது வரையிலான இறைவசனங்கள் அருளப்பெற்றன.
(அறிவிப்பாளர்) இப்னு அபீ முலைக்கா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதற்குப் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஏதேனும் செய்தியைச் சொன்னால், ஓர் இரகசியத்தைச் சொல்பவரைப் போன்றுதான் பேசுவார்கள். அவர் சொல்வதை நபி (ஸல்) அவர்கள் திரும்பக் கேட்கும் வரை (அவர் பேசுவது) நபி (ஸல்) அவர்களுக்குக் கேட்காது." - (இப்னு அஸ்-ஸுபைர்) தம் தந்தை (பாட்டனார்) அபூபக்ர் (ரலி) அவர்களைப் பற்றி இவ்வாறு குறிப்பிடவில்லை.
(உர்வா பின் அஸ்ஸுபைர் அறிவிக்கிறார்:)
`அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி)` அவர்கள் ஹஜ்ஜுக்காக எங்களிடம் வந்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன் என்று அவர்கள் சொல்வதைக் கேட்டேன்:
"நிச்சயமாக அல்லாஹ், (மக்களுக்கு) அறிவை வழங்கிய பிறகு, அதை (அவர்களிடமிருந்து) ஒரேயடியாகப் பிடுங்கிக்கொள்ள மாட்டான். மாறாக, அறிஞர்களைக் கைப்பற்றுவதன் (மரணிக்கச் செய்வதன்) மூலமே அவன் அறிவைக் கைப்பற்றுவான். அப்போது அறிவீனர்களான மக்கள் எஞ்சிவிடுவார்கள். (அறிஞர்கள் இல்லாததால், மக்கள் அவர்களைத் தலைவர்களாக்கிக் கொள்வார்கள்.) அவர்களிடம் (மார்க்கத் தீர்ப்புக்) கேட்கப்படும்; அவர்களோ (மார்க்க) அறிவின்றித் தங்கள் சுயக் கருத்தைக் கொண்டு தீர்ப்பளிப்பார்கள். (இதன் மூலம்) அவர்கள் தாங்களும் வழிக்கெட்டுப் (பிறரையும்) வழிகெடுப்பார்கள்."
(உர்வா தொடர்கிறார்:) இந்த ஹதீஸை நான் நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். பிறகு அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) (மீண்டும் ஒரு முறை) ஹஜ்ஜுக்காக வந்தபோது, ஆயிஷா (ரலி) என்னிடம், "என் சகோதரி மகனே! நீங்கள் அப்துல்லாஹ்விடம் சென்று, அவர் உமக்கு அறிவித்த அந்தச் செய்தியை எனக்காக (மீண்டும் ஒரு முறை கேட்டு) உறுதிப்படுத்திக்கொண்டு வாரும்!" என்றார்கள். அவ்வாறே நான் அவரிடம் சென்று அதைப் பற்றிக் கேட்டேன். முன்பு எனக்கு அறிவித்ததைப் போலவே (சிறிதும் மாற்றமின்றி) அவர் எனக்கு அறிவித்தார். நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் வந்து அதைத் தெரிவித்தேன். அவர்கள் ஆச்சரியமடைந்தார்கள். மேலும், "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரலி) (ஹதீஸை) நன்கு நினைவில் வைத்துள்ளார்" என்று கூறினார்கள்.
அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
நிச்சயமாக, அல்லாஹ் மக்களிடமிருந்து கல்வியை (அவர்களிடமிருந்து நேரடியாக) ஒரேயடியாகப் பறித்துவிடுவதில்லை. மாறாக, அறிஞர்களைக் கைப்பற்றுவதன் மூலம் (அவர்களின் மரணத்தின் மூலம்) அவன் (அல்லாஹ்) கல்வியை எடுத்துக்கொள்கிறான். எந்தவொரு அறிஞரையும் அவன் (அல்லாஹ்) விட்டுவைக்காத நிலை ஏற்படும்போது, மக்கள் அறிவற்றவர்களைத் (தங்களுடைய மார்க்க) தலைவர்களாக ஆக்கிக்கொள்வார்கள். பிறகு அவர்களிடம் (மார்க்கத் தீர்ப்புகள்) கேட்கப்படும்; அவர்களும் அறிவில்லாமல் தீர்ப்புகளை வழங்குவார்கள். அதனால் அவர்களும் வழிகெடுவார்கள், பிறரையும் வழிகெடுப்பார்கள்.
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் மக்களிடமிருந்து கல்வியை (திடீரெனப்) பறித்துவிடுவதன் மூலம் நீக்குவதில்லை. மாறாக, அறிஞர்களைக் கைப்பற்றுவதன் மூலமே அவன் கல்வியைக் கைப்பற்றுகிறான். இறுதியில் ஓர் அறிஞர் கூட மீதமில்லாத நிலை வரும்போது, மக்கள் அறிவற்றவர்களைத் தலைவர்களாக்கிக் கொள்வார்கள். அவர்களிடம் கேள்விகள் கேட்கப்படும்; அவர்களோ அறிவில்லாமல் தீர்ப்பளிப்பார்கள். (இதன் மூலம்) அவர்களும் வழிகெட்டு, (பிறரையும்) வழிகெடுப்பார்கள்."
அப்துல்லாஹ் இப்னு 'அம்ர் இப்னு 'ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக அல்லாஹ், மக்களிடமிருந்து (அவர்களின் உள்ளங்களிலிருந்து) கல்வியை நீக்குவதன் மூலம் அதை எடுத்துக்கொள்ளமாட்டான். மாறாக, அறிஞர்களைக் கைப்பற்றுவதன் (அவர்களின் மரணத்தின்) மூலம் அவன் கல்வியை எடுத்துக்கொள்வான். பின்னர் அறிஞர்கள் எவரும் இல்லாதபோது, மக்கள் அறிவீனர்களைத் தமது தலைவர்களாக ஆக்கிக்கொள்வார்கள். அவர்களிடம் கேள்விகள் கேட்கப்படும், அவர்கள் அறிவில்லாமல் தீர்ப்புகளை வழங்குவார்கள். இவ்வாறு அவர்கள் வழிகேட்டில் சென்று மற்றவர்களையும் வழிகெடுப்பார்கள்.'