இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

2240ஜாமிஉத் திர்மிதீ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلاَبِيِّ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ ‏.‏ قَالَ فَانْصَرَفْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَيْهِ فَعَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ ‏"‏ مَا شَأْنُكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ قَائِمَةٌ شَبِيهٌ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ سُورَةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ قَالَ يَخْرُجُ مَا بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالاً يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لُبْثُهُ فِي الأَرْضِ قَالَ ‏"‏ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهُ كَأَيَّامِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْيَوْمَ الَّذِي كَالسَّنَةِ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلاَةُ يَوْمٍ قَالَ ‏"‏ لاَ وَلَكِنِ اقْدُرُوا لَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا سُرْعَتُهُ فِي الأَرْضِ قَالَ ‏"‏ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيُكَذِّبُونَهُ وَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ فَيُصْبِحُونَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ كَأَطْوَلِ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَمَدِّهِ خَوَاصِرَ وَأَدَرِّهِ ضُرُوعًا قَالَ ثُمَّ يَأْتِي الْخَرِبَةَ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْصَرِفُ مِنْهَا فَتَتْبَعُهُ كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلاً شَابًّا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ هَبَطَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِشَرْقِيِّ دِمَشْقَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ قَالَ وَلاَ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ يَعْنِي أَحَدٌ إِلاَّ مَاتَ وَرِيحُ نَفَسِهِ مُنْتَهَى بَصَرِهِ قَالَ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلَهُ قَالَ فَيَلْبَثُ كَذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ يُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ حَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لاَ يَدَانِ لأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ ‏.‏ قَالَ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ‏:‏ ‏(‏ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ‏)‏ ‏.‏ قَالَ فَيَمُرُّ أَوَّلُهُمْ بِبُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ بِهَا آخِرُهُمْ فَيَقُولُ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الأَرْضِ هَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ ‏.‏ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مُحْمَرًّا دَمًا وَيُحَاصَرُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ يَوْمَئِذٍ خَيْرًا لأَحَدِهِمْ مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لأَحَدِكُمُ الْيَوْمَ ‏.‏ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِمُ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى مَوْتَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ قَالَ وَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلاَ يَجِدُ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلاَّ وَقَدْ مَلأَتْهُ زَهَمَتُهُمْ وَنَتَنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ قَالَ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمَهْبِلِ وَيَسْتَوْقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّهِمْ وَنُشَّابِهِمْ وَجِعَابِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ قَالَ وَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لاَ يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ وَبَرٍ وَلاَ مَدَرٍ قَالَ فَيَغْسِلُ الأَرْضَ فَيَتْرُكُهَا كَالزَّلَفَةِ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لِلأَرْضِ أَخْرِجِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ ‏.‏ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنَ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ لَيَكْتَفُونَ بِاللَّقْحَةِ مِنَ الإِبِلِ وَإِنَّ الْقَبِيلَةَ لَيَكْتَفُونَ بِاللَّقْحَةِ مِنَ الْبَقَرِ وَإِنَّ الْفَخِذَ لَيَكْتَفُونَ بِاللَّقْحَةِ مِنَ الْغَنَمِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا فَقَبَضَتْ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ‏.‏
அந்-நவ்வாஸ் பின் ஸம்ஆன் அல்-கிலாபி (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் காலையில் தஜ்ஜாலைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். அவன் பேரீச்ச மரங்களின் கூட்டத்திற்கு மத்தியில் (மறைந்திருக்கலாம்) என்று நாங்கள் எண்ணும் அளவிற்கு, அவனைத் தாழ்த்தியும் உயர்த்தியும் (அவனது சோதனையின் தீவிரத்தைக் குறித்தும்) பேசினார்கள்.

நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து புறப்பட்டுச் சென்றோம், பின்னர் நாங்கள் அவர்களிடம் திரும்பி வந்தோம். எங்களிடம் இருந்த (கவலையை) அவர்கள் அறிந்துகொண்டார்கள். எனவே, அவர்கள், "உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள் கூறினோம்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் இன்று காலை தஜ்ஜாலைப் பற்றிப் பேசினீர்கள்; அவன் பேரீச்ச மரங்களின் கூட்டத்திற்கு மத்தியில் இருக்கலாம் என்று நாங்கள் எண்ணும் அளவிற்கு அவனைத் தாழ்த்தியும் உயர்த்தியும் குறிப்பிட்டீர்கள்."

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களுக்காக நான் அஞ்சுவது தஜ்ஜாலைப் பற்றி அல்ல. நான் உங்களுக்கு மத்தியில் இருக்கும்போது அவன் வெளிப்பட்டால், உங்களுக்குப் பகரமாக நான் அவனிடம் வாதாடுவேன் (உங்களைக் காப்பேன்). அவன் வெளிப்படும்போது நான் உங்களுக்கு மத்தியில் இல்லையென்றால், ஒவ்வொரு மனிதனும் தனக்காகத் தானே வாதாடிக் (தற்காத்துக்) கொள்ள வேண்டும். ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் அல்லாஹ்வே எனக்குப் பகரமாகப் பொறுப்பேற்றுக் கொள்வான். நிச்சயமாக அவன் (தஜ்ஜால்) சுருள் முடியுடைய ஒரு இளைஞன்; அவனது கண்கள் (சற்று) துருத்திக் கொண்டிருக்கும்; அவன் (தோற்றத்தில்) 'அப்துல் உஸ்ஸா பின் கத்தன்' என்பவனைப் போலிருப்பான். உங்களில் எவரேனும் அவனை அடைந்தால், அவர் 'அஸ்ஹாபுல் கஹ்ஃப்' அத்தியாயத்தின் ஆரம்ப வசனங்களை ஓதட்டும்."

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவன் ஷாமிற்கும் இராக்கிற்கும் இடைப்பட்ட பாதையில் வெளிப்படுவான். அவன் வலப்புறமும் இடப்புறமும் நாசத்தை ஏற்படுத்துவான். அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! (ஈமானில்) உறுதியாகப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்!"

நாங்கள் கேட்டோம்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவன் பூமியில் எவ்வளவு காலம் தங்கியிருப்பான்?" அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாற்பது நாட்கள். (அதில்) ஒரு நாள் ஒரு வருடம் போலவும், ஒரு நாள் ஒரு மாதம் போலவும், ஒரு நாள் ஒரு வாரம் போலவும் இருக்கும். அவனது மீதமுள்ள நாட்கள் உங்களின் (சாதாரண) நாட்களைப் போல இருக்கும்."

நாங்கள் கேட்டோம்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒரு வருடம் போன்று இருக்கும் அந்த நாளில், ஒரு நாளின் தொழுகை எங்களுக்குப் போதுமானதாக இருக்குமா?" அவர்கள் கூறினார்கள்: "இல்லை. நீங்கள் அதற்கேற்ப (நேரத்தை) மதிப்பிட்டுத் தொழுது கொள்ளுங்கள்."

நாங்கள் கேட்டோம்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவன் பூமியில் எவ்வளவு வேகத்தில் செல்வான்?" அவர்கள் கூறினார்கள்: "பின்னாலிருந்து காற்று விரட்டும் மழைமேகத்தைப் போல (வேகமாகச் செல்வான்). அவன் ஒரு கூட்டத்தினரிடம் வந்து அவர்களை (தன் வழியில்) அழைப்பான்; அவர்கள் அவனைப் பொய்யெனக் கருதி, அவனது சொல்லை நிராகரிப்பார்கள். பின்னர் அவன் அவர்களை விட்டுச் செல்வான்; (அவன் சென்றவுடன்) அவர்களுடைய செல்வங்கள் அவனைப் பின்தொடர்ந்து சென்றுவிடும். அவர்கள் காலையில் எழுந்திருக்கும்போது அவர்களிடம் (செல்வம்) எதுவும் இருக்காது. பின்னர் அவன் வேறொரு கூட்டத்தினரிடம் வந்து அவர்களை அழைப்பான்; அவர்கள் அவனுக்குப் பதிலளித்து, அவனை உண்மைப்படுத்துவார்கள். எனவே அவன் வானத்திற்கு (மழை பொழியும்படி) கட்டளையிடுவான்; அது மழை பொழியும். பூமிக்கு (முளைக்கும்படி) கட்டளையிடுவான்; அது முளைக்கும். (மேயச் சென்ற) அவர்களுடைய கால்நடைகள் மிக உயர்ந்த திமில்களுடனும், நிறைந்த மடிகளுடனும், மிகவும் பருத்த வயிறுகளுடனும் மாலையில் அவர்களிடம் திரும்பி வரும்."

அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "பின்னர் அவன் பாழடைந்த இடத்திற்கு வந்து, அதனிடம்: 'உன் புதையல்களை வெளிப்படுத்து!' என்று கூறுவான். அவன் அங்கிருந்து திரும்பும்போது, ஆண் தேனீக்கள் (ராணியைப் பின்தொடர்வதைப்) போல அப்புதையல்கள் அவனைப் பின்தொடர்ந்து செல்லும். பின்னர் அவன் இளமைத் துடிப்புள்ள ஓர் இளைஞனை அழைத்து, வாளால் வெட்டி அவனை இரண்டு துண்டுகளாக்குவான். (பிளக்கப்பட்ட அத்துண்டுகள்) அம்பெறியும் தூரத்திற்குத் தெறித்து விழும். பிறகு அவன் அந்த இளைஞனை அழைப்பான்; அவன் ஒளிவீசும் முகத்துடன் சிரித்துக் கொண்டே முன்னே வருவான்.

அவன் இவ்வாறு செய்து கொண்டிருக்கும் போதே, அல்லாஹ் 'ஈஸா பின் மர்யம்' (அலை) அவர்களை அனுப்புவான். அவர்கள் திமிஷ்கின் (டமாஸ்கஸ்) கிழக்கே உள்ள வெள்ளைக் கோபுரத்திற்கு அருகில், சாயம் தோய்க்கப்பட்ட இரண்டு ஆடைகளை அணிந்தவர்களாக, இரண்டு வானவர்களின் இறக்கைகளின் மீது (தம்) கைகளை வைத்தவாறு இறங்குவார்கள். அவர்கள் தம் தலையைக் குனிந்தால் (வியர்வைத்) துளிகள் விழும்; அவர்கள் அதை உயர்த்தும்போது, முத்துக்களைப் போன்ற மணிகள் அவர்களிடமிருந்து சிதறும். இறைமறுப்பாளர் எவர் மீது அவர்களின் மூச்சுக்காற்று பட்டாலும் அவர் சாகாமல் இருக்கமாட்டார்; அவர்களின் மூச்சுக்காற்று அவர்களின் பார்வை எட்டும் தூரம் வரை செல்லும்."

அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனவே அவர்கள் அவனை (தஜ்ஜாலை) தேடிச் சென்று, 'லுத்' என்னுமிடத்தின் வாசலில் வைத்து அவனைப் பிடித்துக் கொன்றுவிடுவார்கள். பின்னர், அல்லாஹ் ஈஸா பின் மர்யம் அவர்களிடம் ஒரு கூட்டத்தினரை வரச் செய்வான்; அவர்களை அல்லாஹ் (தஜ்ஜாலிடமிருந்து) பாதுகாத்திருப்பான். அவர்கள் முகங்களை அவர் (ஈஸா) தடவிக் கொடுத்து, சொர்க்கத்தில் அவர்களுக்குரிய பதவிகளைப் பற்றிக் கூறுவார்கள்.

அவர்கள் அவ்வாறு இருக்கும்போது, அல்லாஹ் ஈஸா (அலை) அவர்களுக்கு, 'யாராலும் போரிட்டு வெல்ல முடியாத என்னுடைய சில அடியார்களை நான் வெளியேற்றுவேன். எனவே என் அடியார்களை 'தூர்' மலைக்கு அழைத்துச் சென்று பாதுகாப்பீராக' என்று வஹி அறிவிப்பான். அல்லாஹ் 'யஃஜூஜ் மற்றும் மஃஜூஜ்' கூட்டத்தாரை அனுப்புவான். (திருக்குர்ஆனில்) அல்லாஹ் கூறியது போல், 'அவர்கள் ஒவ்வொரு மேட்டிலிருந்தும் விரைந்து இறங்குவார்கள்.'

அவர்களில் முதலானவர்கள் 'தபரிய்யா' ஏரியைக் கடந்து, அதிலுள்ள நீரைக் குடிப்பார்கள். பின்னர் அவர்களில் கடைசியானவர்கள் அதைக் கடக்கும்போது, 'ஒரு காலத்தில் இங்கு தண்ணீர் இருந்தது' என்று கூறுவார்கள். பின்னர் அவர்கள் நடந்து சென்று பைத்துல் முகத்தஸில் உள்ள மலையை (ஜபல் அல்கம்ர்) அடைவார்கள். அவர்கள், 'பூமியில் இருந்தவர்களை நாங்கள் கொன்றுவிட்டோம். வாருங்கள்! வானத்தில் இருப்பவர்களையும் கொல்வோம்' என்று கூறுவார்கள். அவர்கள் தங்கள் அம்புகளை வானத்தை நோக்கி எய்வார்கள்; அல்லாஹ் அவர்களுடைய அம்புகளை இரத்தம் தோய்ந்ததாக அவர்களிடம் திருப்புவான்.

ஈஸா (அலை) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும் (தூர் மலையில்) முற்றுகையிடப்படுவார்கள். எந்த அளவிற்கென்றால், அன்றைய தினம் உங்களில் ஒருவருக்கு நூறு தீனார் இருப்பதை விட, அவர்களுக்கு ஒரு காளையின் தலை இருப்பது சிறந்ததாகத் தெரியும். ஈஸா (அலை) அவர்களும், அவருடைய தோழர்களும் அல்லாஹ்விடம் (உதவி தேடிப்) பிரார்த்திப்பார்கள். எனவே அல்லாஹ், அந்த யஃஜூஜ் மஃஜூஜ் கூட்டத்தாரின் கழுத்துக்களில் 'அந்-நகஃப்' (எனும் புழுக்களை) அனுப்புவான். காலையில் அவர்கள் அனைவரும் ஒரே ஆன்மா இறப்பதைப் போன்று செத்து மடிவார்கள்.

பிறகு ஈஸா (அலை) அவர்களும் அவருடைய தோழர்களும் (மலையிலிருந்து) கீழே இறங்கி வருவார்கள். (பூமியில்) அவர்களின் பிண நாற்றம் மற்றும் துர்நாற்றம் நிரப்பாத ஒரு சாண் இடத்தைக் கூட அவர்கள் காணமாட்டார்கள். எனவே ஈஸா (அலை) அவர்களும், அவருடைய தோழர்களும் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திப்பார்கள். அல்லாஹ் அவர்கள் மீது 'புக்த்' ஒட்டகங்களின் கழுத்துக்களைப் போன்ற பறவைகளை அனுப்புவான். அவை அவர்களைச் சுமந்து சென்று, அல்லாஹ் நாடிய இடத்தில் வீசிவிடும். பின்னர் அல்லாஹ் ஒரு மழையை அனுப்புவான்; அதை எந்த மண் வீடோ, கூடாரமோ தடுக்காது. அம்மழை பூமியைக் கழுவி கண்ணாடி போன்று ஆக்கிவிடும்.

பின்னர் பூமிக்கு, 'உன் கனிகளை வெளிப்படுத்து, உன் பரக்கத்தை (அருள்வளத்தைத்) திரும்பக் கொடு' என்று கூறப்படும். அன்றைய தினம், ஒரு கூட்டமே ஒரேயொரு மாதுளம் பழத்தை உண்ணும்; அதன் ஓட்டின் நிழலில் அவர்கள் இளைப்பாறுவார்கள். பாலில் பரக்கத் செய்யப்படும்; எந்த அளவிற்கென்றால், கறக்கக் கூடிய ஓர் ஒட்டகத்தின் பால் ஒரு பெரும் கூட்டத்திற்குப் போதுமானதாக இருக்கும். கறக்கக் கூடிய ஒரு பசுவின் பால் ஒரு குலத்திற்குப் போதுமானதாக இருக்கும். கறக்கக் கூடிய ஒரு ஆட்டின் பால் ஒரு குடும்பத்திற்குப் போதுமானதாக இருக்கும்.

அவர்கள் இவ்வாறு இருக்கும்போது, அல்லாஹ் ஒரு (நறுமணக்) காற்றை அனுப்புவான். அது அவர்களின் அக்குள்களுக்குக் கீழே நுழைந்து, ஒவ்வொரு முஃமினான, முஸ்லிமான ஆன்மாவையும் கைப்பற்றும். (தீயவர்களான) மக்கள் மட்டும் எஞ்சியிருப்பார்கள்; அவர்கள் கழுதைகள் (பகிரங்கமாகப்) புணர்ச்சி கொள்வதைப் போன்று ஒருவருக்கொருவர் உறவு கொள்வார்கள். அவர்கள் மீதுதான் மறுமை நாள் ஏற்படும்."

இமாம் அபூ ஈஸா (திர்மிதி) கூறுகிறார்கள்: இந்த ஹதீஸ் 'ஹஸன் ஸஹீஹ் கரீப்' எனும் தரத்திலானது. அப்துர் ரஹ்மான் பின் யஸீத் பின் ஜாபிர் அவர்களின் வழியாகவே தவிர இதை நாங்கள் அறியவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
4075சுனன் இப்னுமாஜா
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ، سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلاَبِيَّ، يَقُولُ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضَ فِيهِ وَرَفَعَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ ‏"‏ مَا شَأْنُكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَضْتَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعْتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ قَائِمَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالاً يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لُبْثُهُ فِي الأَرْضِ قَالَ ‏"‏ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ تَكْفِينَا فِيهِ صَلاَةُ يَوْمٍ قَالَ ‏"‏ فَاقْدُرُوا لَهُ قَدْرًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْنَا فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الأَرْضِ قَالَ ‏"‏ كَالْغَيْثِ اشْتَدَّ بِهِ الرِّيحُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ مَا بِأَيْدِيهِمْ شَىْءٌ ثُمَّ يَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْطَلِقُ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلاً مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ضَرْبَةً فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ يَنْحَدِرُ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ وَلاَ يَحِلُّ لِكَافِرٍ أَنْ يَجِدَ رِيِحَ نَفَسِهِ إِلاَّ مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَنْطَلِقُ حَتَّى يُدْرِكَهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى قَوْمًا قَدْ عَصَمَهُمُ اللَّهُ فَيَمْسَحُ وُجُوهَهُمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لاَ يَدَانِ لأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ وَأَحْرِزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ ‏.‏ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ فِي هَذَا مَاءٌ مَرَّةً وَيَحْضُرُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لأَحَدِكُمُ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمُ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ‏.‏ وَيَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلاَ يَجِدُونَ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلاَّ قَدْ مَلأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ فَيَرْغَبُونَ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لاَ يُكِنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلاَ وَبَرٍ فَيَغْسِلُهُ حَتَّى يَتْرُكَهُ كَالزَّلَقَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنَ الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعُهُمْ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارِكُ اللَّهُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنَ الإِبِلِ تَكْفِي الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ تَكْفِي الْقَبِيلَةَ وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْغَنَمِ تَكْفِي الْفَخِذَ ‏.‏ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ ‏"‏ ‏.‏
நவ்வாஸ் பின் ஸம்ஆன் அல்-கிலாபி (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் காலை நேரத்தில் தஜ்ஜாலைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். (அவன் அற்பமானவன் என்று காட்டுவதற்காக) அவனைக் குறித்துத் தாழ்த்தியும், (அவனது சோதனையின் தீவிரத்தைக் காட்டுவதற்காக) உயர்த்தியும் பேசினார்கள். எந்தளவிற்கு என்றால், அவன் (மதீனாவின்) பேரீச்ச மரத் தோட்டப் பகுதிக்குள் வந்துவிட்டானோ என்று நாங்கள் எண்ணிவிட்டோம். நாங்கள் மாலையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றபோது, அவர்கள் எங்கள் முகங்களில் அந்த (அச்சத்தை) உணர்ந்து கொண்டார்கள். அவர்கள், "உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டார்கள். நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! காலையில் தஜ்ஜாலைக் குறித்துப் பேசினீர்கள். அவனைத் தாழ்த்தியும் உயர்த்தியும் (வர்ணித்துப்) பேசினீர்கள். எந்தளவிற்கு என்றால், அவன் பேரீச்ச மரத் தோட்டப் பகுதிக்குள் இருக்கிறானோ என்று நாங்கள் எண்ணிவிட்டோம்" என்று கூறினோம்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "தஜ்ஜாலைத் தவிர மற்றொன்றையே உங்கள் விஷயத்தில் நான் அதிகம் அஞ்சுகிறேன். நான் உங்களுடன் இருக்கும்போது அவன் வெளிப்பட்டால், உங்களுக்குப் பகரமாக நான் அவனிடம் வழக்காடுவேன். நான் உங்களுடன் இல்லாத நிலையில் அவன் வெளிப்பட்டால், ஒவ்வொரு மனிதனும் தனக்காகத் தானே வழக்காடிக் கொள்ள வேண்டும். மேலும் அல்லாஹ்வே எனக்குப் பகரமாக ஒவ்வொரு முஸ்லிமையும் பாதுகாப்பவன் ஆவான். அவன் சுருள் முடியுடைய, (ஒரு) கண் புடைத்த இளைஞன் ஆவான். அவனை நான் 'அப்துல் உஸ்ஸா பின் கத்தன்' என்பவனுக்கு ஒப்பிடுகிறேன். உங்களில் எவரேனும் அவனை அடைந்தால், சூரத்துல் கஹ்ஃபின் ஆரம்ப வசனங்களை அவன் மீது ஓதட்டும். அவன் ஷாமுக்கும் இராக்குக்கும் இடைப்பட்ட ஒரு பாதையில் (கல்லா) வெளிப்படுவான். அவன் வலப்புறமும் நாசத்தை ஏற்படுத்துவான்; இடப்புறமும் நாசத்தை ஏற்படுத்துவான். அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! (ஈமானில்) உறுதியாக இருங்கள்."

நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பூமியில் அவன் தங்கும் காலம் எவ்வளவு?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "நாற்பது நாட்கள். (அதில்) ஒரு நாள் ஒரு வருடத்தைப் போலவும், ஒரு நாள் ஒரு மாதத்தைப் போலவும், ஒரு நாள் ஒரு வாரத்தைப் போலவும் இருக்கும். அதன் இதர நாட்கள் உங்களின் சாதாரண நாட்களைப் போலவே இருக்கும்" என்று கூறினார்கள். நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒரு வருடத்தைப் போன்று இருக்கும் அந்த நாளில், ஒரு நாளின் தொழுகை எங்களுக்குப் போதுமா?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "இல்லை, அதற்கேற்ப நேரத்தைக் கணித்து (தொழுது) கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

நாங்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பூமியில் அவனது வேகம் எப்படி இருக்கும்?" என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், "காற்று பின்னே தள்ளும் மழை மேகத்தைப் போல" என்று கூறினார்கள்.

(நபி (ஸல்) தொடர்ந்தார்கள்): "அவன் ஒரு கூட்டத்தாரிடம் வந்து அவர்களை (தன் பக்கம்) அழைப்பான். அவர்கள் அவனை ஈமான் கொண்டு அவனுக்குப் பதிலளிப்பார்கள். அவன் வானத்திற்கு (மழை பொழிய) கட்டளையிட அது மழை பொழியும்; பூமிக்கு (பயிர்களை முளைக்க) கட்டளையிட அது பயிர்களை முளைக்கச் செய்யும். அவர்களது கால்நடைகள் மாலை நேரத்தில் (மேய்ச்சலிலிருந்து) திரும்பும்போது, முன்னெப்போதையும் விட உயர்ந்த திமில்களுடனும், மடி கனத்தும், வயிறு நிரம்பியும் காணப்படும். பிறகு அவன் வேறொரு கூட்டத்தாரிடம் வந்து அவர்களை அழைப்பான். அவர்கள் அவனது சொல்லை நிராகரிப்பார்கள். அவர்களை விட்டு அவன் விலகிச் செல்வான். அவர்கள் பஞ்சத்தால் பீடிக்கப்பட்டு, தங்கள் கைகளில் செல்வம் ஏதுமற்ற நிலைக்கு ஆளாவார்கள். அவன் ஒரு பாழடைந்த இடத்தைக் கடந்து செல்லும்போது, அதனிடம் 'உனது புதையல்களை வெளியேற்று' என்று கூறுவான். தேனீக்களின் கூட்டம் (ராணியைப் பின்தொடர்வது) போல அதன் புதையல்கள் அவனைப் பின்தொடரும்.

பிறகு அவன் இளமை ததும்பும் ஒரு வாலிபனை அழைத்து, அவனை வாளால் வெட்டி, (அம்பை எய்தால்) இலக்கு இருக்கும் தூரத்திற்கு இரண்டு துண்டுகளாகப் போடுவான். பிறகு அவனை அழைப்பான். அவன் முகம் பிரகாசிக்க, சிரித்துக்கொண்டே வருவான்.

இவ்வாறு இருக்கும் நிலையில், அல்லாஹ் மர்யமின் மைந்தர் ஈஸா (அலை) அவர்களை அனுப்புவான். அவர்கள் டமாஸ்கஸின் கிழக்கே உள்ள வெள்ளைக் கோபுரத்திற்கு அருகில், குங்குமப்பூ சாயம் தோய்க்கப்பட்ட இரண்டு ஆடைகளை அணிந்தவாறு, இரண்டு வானவர்களின் சிறகுகள் மீது (தமது கைகளை) வைத்தவாறு இறங்குவார்கள். அவர்கள் தமது தலையைக் குனிந்தால் (வியர்வைத்) துளி சொட்டும்; அதை உயர்த்தினால் அதிலிருந்து முத்துக்களைப் போன்ற மணிகள் உதிரும். அவர்களது மூச்சுக் காற்று எட்டும் தூரத்தில் உள்ள எந்த இறைமறுப்பாளரும் (காஃபிரும்) சாகாமல் இருக்கமாட்டார். அவர்களது மூச்சுக் காற்று அவர்களது பார்வை எட்டும் தூரம் வரை செல்லும். பிறகு அவர்கள் அவனை (தஜ்ஜாலை)த் தேடிச் செல்வார்கள். முடிவில் 'லுத்' எனும் வாசலில் அவனைப் பிடித்துக் கொல்வார்கள். பிறகு ஈஸா (அலை) அவர்கள், அல்லாஹ்வினால் (தஜ்ஜாலிடமிருந்து) பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு கூட்டத்தாரிடம் வருவார்கள். அவர்களது முகங்களைத் தடவிக்கொடுத்து, சொர்க்கத்தில் அவர்களுக்குரிய பதவிகளைக் குறித்துப் பேசுவார்கள்.

இவ்வாறு இருக்கும் நிலையில், அல்லாஹ் ஈஸா (அலை) அவர்களுக்கு, 'யாராலும் போரிட்டு வெல்ல முடியாத எனது அடியார்கள் சிலரை நான் வெளியேற்றியுள்ளேன். எனவே எனது (விசுவாசமுள்ள) அடியார்களை தூர் மலைக்குப் பாதுகாப்பாக அழைத்துச் செல்வீராக' என்று வஹி அறிவிப்பான். அல்லாஹ் 'யஃஜூஜ், மஃஜூஜ்' கூட்டத்தாரை அனுப்புவான். அல்லாஹ் (குர்ஆனில்) கூறுவது போல, அவர்கள் 'ஒவ்வொரு மேட்டிலிருந்தும் விரைந்து வருவார்கள்' (21:96). அவர்களில் முதல் அணியினர் 'தபரிய்யா' (Tiberias) ஏரியைக் கடக்கும்போது அதிலுள்ள நீரை (முழுவதும்) குடித்து விடுவார்கள். அவர்களில் கடைசி அணியினர் அதைக் கடக்கும்போது, 'இங்கே ஒரு காலத்தில் தண்ணீர் இருந்தது' என்று கூறுவார்கள். இறைத்தூதர் ஈஸா (அலை) அவர்களும் அவர்களது தோழர்களும் (தூர் மலையில்) முற்றுகையிடப்படுவார்கள். எந்தளவிற்கு என்றால், இன்று உங்களில் ஒருவருக்கு நூறு தீனார்கள் இருப்பதை விட, அவர்களில் ஒருவருக்கு ஒரு காளையின் தலை இருப்பது சிறந்ததாகக் கருதப்படும்.

இறைத்தூதர் ஈஸா (அலை) அவர்களும் அவர்களது தோழர்களும் அல்லாஹ்விடம் பணிந்து வேண்டுவார்கள். அப்போது அல்லாஹ் அவர்கள் (யஃஜூஜ், மஃஜூஜ்) கழுத்துக்களில் 'நகஃப்' எனும் புழுக்களை அனுப்புவான். அதனால் அவர்கள் அனைவரும் ஒரே நேரத்தில் செத்து மடிவார்கள். பிறகு இறைத்தூதர் ஈஸா (அலை) அவர்களும் அவர்களது தோழர்களும் (மலையிலிருந்து) கீழே இறங்குவார்கள். பூமியில் ஒரு சாண் அளவு இடத்தைக் கூட அவர்களது (பிணங்களின்) நாற்றம் மற்றும் துர்நாற்றம் நிரப்பியிருப்பதைத் தவிர வேறெதையும் அவர்கள் காண மாட்டார்கள்.

உடனே இறைத்தூதர் ஈஸா (அலை) அவர்களும் அவர்களது தோழர்களும் அல்லாஹ்விடம் பணிந்து வேண்டுவார்கள். அப்போது அல்லாஹ், 'பாக்தீரியன்' (Bukht) ஒட்டகங்களின் கழுத்துகளைப் போன்ற பறவைகளை அனுப்புவான். அவை அவர்களைத் தூக்கிச் சென்று அல்லாஹ் நாடிய இடத்தில் வீசி எறிந்துவிடும். பின்னர் அல்லாஹ் ஒரு மழையை அனுப்புவான். களிமண் வீடோ, கூடாரமோ அந்த மழையிலிருந்து தப்பாது. அது பூமியைக் கழுவி கண்ணாடி (அல்லது வழுக்குப்பாறை) போன்று ஆக்கிவிடும்.

பிறகு பூமிக்கு, 'உனது கனிகளை முளைக்கச் செய்; உனது பரக்கத்தை (அருளை) மீண்டும் வழங்கு' என்று கட்டளையிடப்படும். அந்நாளில் ஒரு குழுவினர் ஒரேயொரு மாதுளம் பழத்தை உண்பார்கள்; அது அவர்களுக்கப் போதுமானதாக இருக்கும். அதன் தோலின் நிழலில் அவர்கள் இளைப்பாறுவார்கள். பாலில் பரக்கத் (அருள்) செய்யப்படும். எந்தளவிற்கு என்றால், பால் கறக்கும் ஒரு ஒட்டகம் ஒரு பெருங்கூட்டத்திற்குப் போதுமானதாக இருக்கும். பால் கறக்கும் ஒரு பசு ஒரு கோத்திரத்திற்குப் போதுமானதாக இருக்கும். பால் கறக்கும் ஒரு ஆடு ஒரு குடும்பத்திற்குப் போதுமானதாக இருக்கும்.

அவர்கள் இந் நிலையில் இருக்கும்போது, அல்லாஹ் ஒரு சுகமான காற்றை அனுப்புவான். அது அவர்களது அக்குள்களின் கீழே பட்டு, ஒவ்வொரு முஃமினான, முஸ்லிமான மனிதரின் உயிரையும் கைப்பற்றும். தீய மனிதர்கள் மட்டுமே எஞ்சி இருப்பார்கள். அவர்கள் கழுதைகளைப் போன்று (வெளியிரங்கமாக) உடலுறவு கொள்வார்கள். அவர்கள் மீதுதான் மறுமை நாள் சம்பவிக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)