حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، كُنْتُ أَنَا وَأَبِي،، فَذَهَبْتُ مَعَهُ، حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنْ كَانَ لَيُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلاَمٍ، ثُمَّ يَصُومُهُ.
ثُمَّ دَخَلْنَا عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَقَالَتْ مِثْلَ ذَلِكَ.
அபூபக்ர் பின் அப்துர்-ரஹ்மான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நானும் என் தந்தையும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம். அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சில சமயங்களில் தாம்பத்திய உறவு மூலம் ஜனாபத் நிலையில் காலையில் எழுவார்கள் – கனவில் விந்து வெளிப்பட்டதால் அல்ல – பின்னர் அந்த நாளில் அவர்கள் நோன்பு நோற்பார்கள் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்." பின்னர் அவர் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றார்கள், அவர்களும் இதேப் போன்ற ஒரு விஷயத்தை அறிவித்தார்கள்.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي، بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجَىِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمَا قَالَتَا إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلاَمٍ فِي رَمَضَانَ ثُمَّ يَصُومُ .
அபூ பக்ர் இப்னு அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அல்-ஹாரிஸ் இப்னு ஹிஷாம் அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவிகளான ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமலான் மாதத்தில், स्वप्नஸ்கலிதம் காரணமாக அல்லாமல், (இரவில் தங்கள் மனைவியருடன்) தாம்பத்திய உறவு கொண்டதன் காரணமாக சில நேரங்களில் ஜுனுப் நிலையில் காலையில் எழுவார்கள், மேலும் நோன்பு நோற்பார்கள்.