இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

1088ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لَيْسَ مَعَهَا حُرْمَةٌ ‏ ‏‏.‏ تَابَعَهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ وَسُهَيْلٌ وَمَالِكٌ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொண்ட ஒரு பெண்ணுக்கு, தன்னுடன் ஒரு மஹ்ரம் (அதாவது, இஸ்லாமிய சட்டப்படி நிரந்தரமாக திருமணம் செய்ய தடை செய்யப்பட்ட நெருங்கிய ஆண் உறவினர்) இல்லாமல் ஒரு பகல் மற்றும் ஓர் இரவுப் பயணத் தொலைவுக்குப் பயணம் செய்வது ஆகுமானதல்ல."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
3230ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تُسَافِرُ مَسِيرَةَ ثَلاَثِ لَيَالٍ إِلاَّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
"அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொள்ளும் ஒரு பெண், தன்னுடன் ஒரு மஹ்ரம் இல்லாமல் மூன்று இரவுகள் (அல்லது அதற்கு சமமான தூரம்) பயணம் மேற்கொள்வது ஆகுமானதல்ல."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
3237ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ، بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تُسَافِرُ مَسِيرَةَ يَوْمٍ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதாக அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொண்ட ஒரு பெண், ஒரு மஹ்ரமுடன் அன்றி, ஒரு நாள் பயணத்தை மேற்கொள்வது ஆகுமானதல்ல."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
3238ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تُسَافِرُ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ عَلَيْهَا ‏ ‏ ‏.‏
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொள்ளும் ஒரு பெண், தன்னுடன் ஒரு மஹ்ரம் (திருமணம் செய்ய நிரந்தரமாகத் தடை செய்யப்பட்ட நெருங்கிய ஆண் உறவினர்) இல்லாமல் ஒரு பகல் மற்றும் ஓர் இரவுப் பயணம் மேற்கொள்வது ஆகுமானதல்ல."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1169ஜாமிஉத் திர்மிதீ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ سَفَرًا يَكُونُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا إِلاَّ وَمَعَهَا أَبُوهَا أَوْ أَخُوهَا أَوْ زَوْجُهَا أَوِ ابْنُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا ‏"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ لاَ تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ‏"‏ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكْرَهُونَ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُسَافِرَ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ‏.‏ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَرْأَةِ إِذَا كَانَتْ مُوسِرَةً وَلَمْ يَكُنْ لَهَا مَحْرَمٌ هَلْ تَحُجُّ ‏.‏ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ يَجِبُ عَلَيْهَا الْحَجُّ لأَنَّ الْمَحْرَمَ مِنَ السَّبِيلِ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَِّ ‏:‏ ‏(‏ لِمَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ‏)‏ فَقَالُوا إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا مَحْرَمٌ فَلاَ تَسْتَطِيعُ إِلَيْهِ سَبِيلاً ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا كَانَ الطَّرِيقُ آمِنًا فَإِنَّهَا تَخْرُجُ مَعَ النَّاسِ فِي الْحَجِّ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொண்ட ஒரு பெண்ணுக்கு, அவளுடைய தந்தை, அவளுடைய சகோதரன், அவளுடைய கணவன், அவளுடைய மகன், அல்லது அவளுக்கு மஹ்ரமான (திருமணம் செய்ய விலக்கப்பட்ட) ஒருவர் ஆகியோரில் ஒருவர் துணையாக இல்லாமல், மூன்று நாட்கள் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கால அளவுள்ள ஒரு பயணத்தை மேற்கொள்வது ஆகுமானதல்ல.”

இத்தலைப்பில் அபூஹுரைரா (ரலி), இப்னு அப்பாஸ் (ரலி), இப்னு உமர் (ரலி) ஆகியோரிடமிருந்தும் ஹதீஸ்கள் பதிவாகியுள்ளன.

அபூஈஸா (திர்மிதீ) கூறுகிறார்: இது 'ஹஸன் ஸஹீஹ்' (அழகானதும் நம்பகமானதும்) தரத்திலுள்ள ஹதீஸாகும்.

மேலும், "ஒரு பெண், மஹ்ரமான உறவினர் இல்லாமல் ஓர் இரவும் ஒரு பகலும் (ஆகும் தொலைவிற்குப்) பயணம் செய்யக் கூடாது" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

கல்வியாளர்களின் நடைமுறையும் இதன்படியே அமைந்துள்ளது. ஒரு பெண் மஹ்ரமான உறவினர் இல்லாமல் பயணம் செய்வதை அவர்கள் வெறுக்கிறார்கள் (தவிர்க்கப்பட வேண்டியதாகக் கருதுகின்றனர்).

(எனினும்,) வசதியுள்ள ஒரு பெண்ணுக்கு மஹ்ரமான உறவினர் எவரும் இல்லை என்றால், அவள் ஹஜ் செய்யலாமா என்பது குறித்து கல்வியாளர்களிடையே கருத்து வேறுபாடு உள்ளது.

சில கல்வியாளர்கள், "அவள் மீது ஹஜ் கடமையாகாது. ஏனெனில், 'எவர் அங்கு செல்வதற்குரிய வழியைப் பெற்றுள்ளாரோ' (அல்குர்ஆன் 3:97) என்ற அல்லாஹ்வின் கூற்றுப்படி, மஹ்ரமான உறவினர் இருப்பதும் அந்த 'வழியின்' (பயண வசதியின்) ஒரு பகுதியாகும். எனவே, அவளுக்கு மஹ்ரம் இல்லை என்றால், அவள் அங்கு செல்வதற்குரிய வழியைப் பெற்றவளாக மாட்டாள்" என்று கூறுகின்றனர். இது சுஃப்யான் அஸ்ஸவ்ரீ மற்றும் கூஃபா நகர அறிஞர்களின் கருத்தாகும்.

வேறு சில கல்வியாளர்கள், "பாதை பாதுகாப்பானதாக இருந்தால், அவள் (நம்பகமான) மக்களுடன் இணைந்து ஹஜ்ஜுக்குப் புறப்படலாம்" என்று கூறுகின்றனர். இது மாலிக் பின் அனஸ் மற்றும் ஷாஃபிஈ ஆகியோரின் கருத்தாகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)