இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தனது அன்பளிப்பைத் திரும்பப் பெறுபவர், தனது வாந்தியைத் தானே மீண்டும் உண்ணும் நாயைப் போன்றவர் ஆவார். (முஸ்லிம்களாகிய) நமக்கு இத்தகைய இழிவான உதாரணம் (பொருத்தமானதல்ல)."

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அன்பளிப்பைத் திரும்பப் பெறுபவரின் தீய முன்மாதிரி (அல்லது தீய குணம்) நமக்குரியதல்ல. (ஏனெனில், அன்பளிப்பைத் திரும்பப் பெறுபவர்) தன் வாந்தியைத் திரும்ப உண்ணும் நாயைப் போன்றவர் ஆவார்.'

அம்ர் பின் ஷுஐப் அவர்கள், தாவூஸ் அவர்கள் இப்னு உமர் (ரழி) மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து இந்த ஹதீஸை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் உயர்த்தி அறிவிக்கக் கேட்டதாகக் கூறினார்கள்.

அபூ ஈஸா (இமாம் திர்மிதி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸ், ஹஸன் ஸஹீஹ் (நன்மைமிக்க, ஆதாரப்பூர்வமான) ஹதீஸ் ஆகும். நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் உள்ள சில அறிஞர்கள் மற்றும் பிற அறிஞர்களின் கருத்துப்படி இந்த ஹதீஸின் அடிப்படையில் செயல்படப்படுகிறது. "மஹ்ரம் (திருமணம் முடிக்கத் தகாத) உறவினருக்கு அன்பளிப்பு வழங்கியவர் தனது அன்பளிப்பைத் திரும்பப் பெறக்கூடாது; மஹ்ரம் உறவினர் அல்லாத ஒருவருக்கு அன்பளிப்பு வழங்கியவர், அதற்குப் பகரம் அளிக்கப்படாத வரை (அதாவது, அன்பளிப்புக்கு ஈடாக ஏதும் பெறப்படாத வரை) அதைத் திரும்பப் பெறலாம்" என்று அவர்கள் கூறினார்கள். இது அத்-தவ்ரீ அவர்களின் கருத்தாகும்.

அஷ்-ஷாஃபியீ அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு தந்தை தன் பிள்ளைக்குக் கொடுப்பதைத் தவிர, அன்பளிப்பு வழங்கிய எவரும் அதைத் திரும்பப் பெறுவது ஆகுமானதல்ல." அஷ்-ஷாஃபியீ அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த ஹதீஸை இதற்கு ஆதாரமாகக் கொள்கிறார்கள்: "ஒரு தந்தை தன் பிள்ளைக்குக் கொடுப்பதைத் தவிர, அன்பளிப்பு வழங்கிய எவரும் அதைத் திரும்பப் பெறுவது ஆகுமானதல்ல."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“தான் கொடுத்த அன்பளிப்பைத் திரும்பப் பெறுபவன், (தான்) வாந்தி எடுத்ததை மீண்டும் உண்ணும் நாயைப் போன்றவன்.”