இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

1617ஜாமிஉத் திர்மிதீ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا وَقَالَ ‏ ‏ اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ وَلاَ تَغُلُّوا وَلاَ تَغْدِرُوا وَلاَ تُمَثِّلُوا وَلاَ تَقْتُلُوا وَلِيدًا فَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلاَثِ خِصَالٍ أَوْ خِلاَلٍ أَيَّتَهَا أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمُ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ وَالتَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ وَأَخْبِرْهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَإِنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ وَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُوا كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ مَا يَجْرِي عَلَى الأَعْرَابِ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَىْءِ شَيْءٌ إِلاَّ أَنْ يُجَاهِدُوا فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ عَلَيْهِمْ وَقَاتِلْهُمْ وَإِذَا حَاصَرْتَ حِصْنًا فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ فَلاَ تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَلاَ ذِمَّةَ نَبِيِّهِ وَاجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَمَ أَصْحَابِكَ لأَنَّكُمْ إِنْ تُخْفِرُوا ذِمَّتَكُمْ وَذِمَمَ أَصْحَابِكُمْ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلاَ تُنْزِلُوهُمْ وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لاَ ‏ ‏ ‏.‏ أَوْ نَحْوَ هَذَا ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ ‏.‏ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
சுலைமான் பின் புரைதா அவர்கள் தம் தந்தை புரைதா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படைக்குத் தளபதியை நியமித்து அனுப்பும்போது, அவருக்குத் தனிப்பட்ட முறையில் அல்லாஹ்வை அஞ்சி (தக்வாவுடன்) நடக்குமாறும், அவருடன் இருக்கும் முஸ்லிம்களிடம் நன்முறையில் (அன்புடன்) நடந்துகொள்ளுமாறும் அறிவுரை கூறுவார்கள். (மேலும்) அவர்கள் கூறுவார்கள்:

'அல்லாஹ்வின் பெயரால், அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுங்கள். அல்லாஹ்வை நிராகரிப்பவர்களுடன் போரிடுங்கள். (போர்ச் செல்வங்களில்) மோசடி செய்யாதீர்கள்; ஒப்பந்தம் மீறாதீர்கள்; (எதிரிகளின்) உடலுறுப்புகளைச் சிதைக்காதீர்கள்; குழந்தைகளைக் கொல்லாதீர்கள்.

இணைவைப்பாளர்களான உங்கள் எதிரிகளை நீங்கள் சந்திக்கும்போது, அவர்களை மூன்று விஷயங்களில் ஒன்றுக்கு அழையுங்கள். அவற்றில் எதற்கு அவர்கள் பதிலளிக்கிறார்களோ, அதை அவர்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்களிடமிருந்து (போரிடுவதை) நிறுத்திக்கொள்ளுங்கள்.

1. அவர்களை இஸ்லாத்திற்கு அழையுங்கள்; மேலும், (இஸ்லாத்தை ஏற்றபின்) அவர்கள் தங்கள் நாட்டிலிருந்து 'முஹாஜிர்'களின் (நாடு துறந்தவர்களின்) நாட்டிற்கு இடம்பெயருமாறு (ஹிஜ்ரத் செய்யுமாறு) அழையுங்கள். அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால், முஹாஜிர்களுக்குக் கிடைப்பதைப் போன்றே அவர்களுக்கும் (உரிமைகள்) கிடைக்கும் என்றும், முஹாஜிர்களின் மீதுள்ள கடமைகள் போன்றே அவர்களுக்கும் உண்டு என்றும் அவர்களுக்குத் தெரிவியுங்கள்.

2. ஒருவேளை அவர்கள் (இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பின்னரும்) இடம்பெயர மறுத்தால், அவர்கள் கிராமப்புற அரபியர்களான முஸ்லிம்களைப் (அஃராபிகளைப்) போல இருப்பார்கள் என்றும், கிராமப்புற முஸ்லிம்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சட்டம் எவ்வாறு நடைமுறைப்படுத்தப்படுகிறதோ அவ்வாறே அவர்கள் மீதும் நடைமுறைப்படுத்தப்படும் என்றும் அவர்களுக்குத் தெரிவியுங்கள். அவர்கள் (முஸ்லிம்களுடன் சேர்ந்து) அறப்போரில் (ஜிஹாத்) ஈடுபட்டால் தவிர, 'கனீமத்' (போர்ச் செல்வம்) மற்றும் 'ஃபய்உ' பொருட்களில் அவர்களுக்கு எந்தப் பங்கும் இல்லை.

3. அவர்கள் (இஸ்லாத்தை ஏற்க) மறுத்தால், அல்லாஹ்விடம் உதவி தேடி அவர்களுடன் போரிடுங்கள்.

நீங்கள் ஒரு கோட்டையை முற்றுகையிட்டு, உள்ளிருப்பவர்கள் தங்களுக்கும் அல்லாஹ்வின் பொறுப்பையும் (திம்மத்) அவனுடைய தூதரின் பொறுப்பையும் நீங்கள் வழங்க வேண்டும் என்று விரும்பினால், அவர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் பொறுப்பையோ அவனுடைய தூதரின் பொறுப்பையோ வழங்காதீர்கள். மாறாக, உங்கள் பொறுப்பையும் உங்கள் தோழர்களின் பொறுப்பையும் அவர்களுக்கு வழங்குங்கள். ஏனெனில், நீங்கள் உங்கள் பொறுப்பையும் உங்கள் தோழர்களின் பொறுப்பையும் முறிப்பது, அல்லாஹ்வின் பொறுப்பையும் அவனது தூதரின் பொறுப்பையும் முறிப்பதை விட (விளைவுகளின் அடிப்படையில்) மேலானதாகும்.

நீங்கள் ஒரு கோட்டையின் மக்களை முற்றுகையிட்டு, அவர்கள் 'அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பின்' அடிப்படையில் (சரணடைய) இறங்க விரும்பினால், அவர்களை அவ்வாறு இறக்காதீர்கள். மாறாக, உங்கள் தீர்ப்பின் அடிப்படையில் அவர்களை இறக்குங்கள். ஏனெனில், அவர்கள் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பை நீங்கள் சரியாக அடைவீர்களா இல்லையா என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது.' - அல்லது இது போன்ற கருத்துக் கொண்ட வார்த்தைகளைக் கூறினார்கள்."

அபூ ஈஸா (திர்மிதீ) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த அத்தியாயத்தில் அந்நுஃமான் பின் முகர்ரின் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் ஹதீஸ் உள்ளது. புரைதா (ரழி) அவர்களின் இந்த ஹதீஸ் 'ஹஸன் ஸஹீஹ்' ஆகும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)