أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ .
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பாவமான காரியத்தில் நேர்ச்சை (செய்வது கூடாது, அது நிறைவேற்றப்படவும் மாட்டாது).'
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பாவமான காரியத்தில் நேர்ச்சை இல்லை (அதாவது, அது செல்லாது, அதை நிறைவேற்றக் கூடாது). மேலும், (அவ்வாறு நேர்ச்சை செய்தவர்) அதற்கான பரிகாரமாக ஒரு சத்தியத்திற்கான பரிகாரத்தை நிறைவேற்ற வேண்டும்.'"
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ .
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "பாவச் செயலில் நேர்ச்சை (செய்வது செல்லாது அல்லது நிறைவேற்றக் கடமை இல்லை), அதன் பரிகாரம் சத்தியத்தின் பரிகாரமாகும் (அதாவது, அத்தகைய நேர்ச்சை செய்தவர் சத்தியத்தை முறித்ததற்கான பரிகாரத்தைச் செய்ய வேண்டும்)."
இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பாவமான காரியத்தில் நேர்ச்சை கிடையாது, அதற்கான பரிகாரம் சத்தியத்தின் பரிகாரமாகும்.'"
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ .
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “பாவமான காரியத்தில் நேர்ச்சை கிடையாது (அதாவது, அத்தகைய நேர்ச்சை செல்லாது, அதை நிறைவேற்றக் கூடாது); அதன் பரிகாரம் சத்தியத்தின் பரிகாரமேயாகும் (அதாவது, அத்தகைய நேர்ச்சையை முறித்ததற்கான பரிகாரம், சத்தியத்தை முறித்ததற்கான பரிகாரத்தைப் போன்றது).”
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “பாவமான காரியத்தில் நேர்ச்சை கிடையாது; அதற்கான பரிகாரம் சத்தியத்திற்கான பரிகாரமேயாகும்.”
அஹ்மத் பின் முஹம்மத் அல்-மர்வஸீ கூறினார்கள்: “(உண்மையில்) இந்த ஹதீஸ், அலீ பின் அல்-முபாரக், யஹ்யா பின் அபீ கஸீர் மூலமாகவும், அவர் முஹம்மத் பின் அஸ்-ஸுபைர் மூலமாகவும், அவர் தனது தந்தை மூலமாகவும், அவர் இம்ரான் பின் ஹுஸைன் மூலமாகவும் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கும் ஹதீஸே ஆகும்.” (இதன் மூலம்) சுலைமான் பின் அர்கம் இதில் தவறிழைத்துவிட்டார் என்பதையே அவர் (அல்-மர்வஸீ) சுட்டிக்காட்டினார். (அதாவது, சுலைமான் பின் அர்கம் செய்த தவறை) அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவரிடமிருந்து (இதை) ஏற்றுக்கொண்டு, அபூ ஸலமா வழியாக ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடமிருந்து வந்ததாக (தவறுதலாக) அறிவித்துவிட்டார்.
அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: “பகிய்யா (என்பவர்), அல்-அவ்ஸாஈ வழியாகவும், அவர் யஹ்யா வழியாகவும், அவர் முஹம்மத் பின் அஸ்-ஸுபைர் வழியாகவும் அலீ பின் அல்-முபாரக்கின் அறிவிப்பாளர் தொடரை போன்றே இதனை அறிவித்துள்ளார்.”
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்விற்கு மாறு செய்யும் விஷயத்தில் நேர்ச்சை கிடையாது (அது செல்லாது அல்லது நிறைவேற்றப்பட வேண்டியதில்லை), அதன் பரிகாரம் சத்தியத்தின் பரிகாரமாகும்."
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ أَبُو طَاهِرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ .
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்யும் காரியத்தில் நேர்ச்சை (செய்வது செல்லாது). அதன் பரிகாரம் ஒரு சத்தியத்தை முறிப்பதற்கான பரிகாரமாகும்."