அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஹுனைன் போரின்போது, முஸ்லிம்களில் ஒருவர் இணைவைப்பாளர்களில் ஒருவருடன் போரிட்டுக் கொண்டிருப்பதை நான் பார்த்தேன். மற்றொரு இணைவைப்பாளர் அந்த முஸ்லிமைக் கொல்வதற்காக அவருக்குப் பின்னால் பதுங்கிச் செல்வதைக் கண்டேன். ஆகவே, அந்தப் பதுங்கிச் செல்பவரை நோக்கி நான் விரைந்தேன். அவர் என்னை வெட்டுவதற்காகத் தன் கையை ஓங்கினார். நான் அவரது கையை வெட்டித் துண்டித்தேன். பிறகு அவர் என்னைப் பிடித்துக் கொண்டார்; நான் (என் உயிருக்காகப்) பயப்படும் அளவுக்கு அவர் என்னை மிகக் கடுமையாக இறுகக் கட்டினார். பிறகு அவர் தளர்ந்துவிட்டார். நான் அவரைத் தள்ளிவிட்டு, அவரைக் கொன்றேன்.

பிறகு முஸ்லிம்கள் தோல்வியுற்று ஓடினர்; நானும் அவர்களுடன் ஓடினேன். அப்போது மக்களிடையே உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரழி) அவர்களைக் கண்டேன். அவரிடம், "மக்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் கட்டளை" என்றார்கள். பின்னர் மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கிடம் திரும்பி வந்தனர்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "யார் தான் கொன்ற (எதிரி) ஒருவனுக்காகச் சாட்சியைக் கொண்டு வருகிறாரோ அவருக்கு, கொல்லப்பட்டவரிடமிருந்து கைப்பற்றப்பட்டப் பொருட்கள் (ஸலப்) உரியதாகும்" என்று கூறினார்கள். நான் கொன்றதற்கான சாட்சியைத் தேடி நான் எழுந்தேன். எனக்காகச் சாட்சி சொல்ல யாரையும் நான் காணவில்லை; ஆகவே அமர்ந்துவிட்டேன். பிறகு எனக்குத் தோன்றியதால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அவ்விஷயத்தைக் கூறினேன்.

அப்போது அங்கிருந்தவர்களில் ஒருவர், "இவர் குறிப்பிடும் அந்த மனிதரின் ஆயுதம் என்னிடம் உள்ளது. எனவே, இவருக்கு அதைக் கொடுத்து இவரைத் திருப்திப்படுத்துங்கள்" என்றார்.

உடனே அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள், "இல்லை! (அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக!) அல்லாஹ்வுக்காகவும் அவனது தூதருக்காகவும் போரிடும் அல்லாஹ்வின் சிங்கங்களில் ஒருவரை விட்டுவிட்டு, குறைஷியரில் உள்ள ஒரு அற்ப மனிதருக்கு அதை அவர் கொடுக்கமாட்டார்" என்று கூறினார்கள்.

ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து அதை (அந்தப் பொருட்களை) எனக்கு வழங்கினார்கள். அதைக் கொண்டு நான் சில ஆடுகளை வாங்கினேன். இஸ்லாத்தில் நான் முதன்முதலாகச் சம்பாதித்த சொத்து அதுவேயாகும்.

அல்-காஸிம் பின் முஹம்மத் அவர்கள் கூறியதாவது:
ஒரு மனிதர் அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களிடம் 'அல்-அன்ஃபால்' பற்றிக் கேட்பதை நான் செவியுற்றேன். அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரலி), "குதிரை 'நஃபல்' (கூடுதல் வெகுமதி) வகையைச் சார்ந்தது; மற்றும் 'சலப்' (போரில் கொல்லப்பட்ட எதிரியிடமிருந்து கைப்பற்றப்படும் பொருட்கள்) 'நஃபல்' வகையைச் சார்ந்தது" என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அம்மனிதர் தனது கேள்வியை மீண்டும் கேட்டார். இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அதே பதிலைக் கூறினார்கள். பிறகு அம்மனிதர், "அல்லாஹ் தனது வேதத்தில் கூறியுள்ளானே அந்த 'அன்ஃபால்' என்பது என்ன?" என்று கேட்டார். அல்-காஸிம் கூறினார்: அவர் இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களைச் சங்கடப்படுத்தும் வரை தொடர்ந்து கேட்டுக்கொண்டே இருந்தார். பிறகு இப்னு அப்பாஸ் (ரலி), "இவருடைய உதாரணம் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? இது உமர் பின் அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்களால் அடிக்கப்பட்ட சபீக் என்பவரின் உதாரணத்தைப் போன்றது" என்று கூறினார்கள்.

மாலிக் அவர்களிடம், "எதிரிகளில் ஒருவனைக் கொன்ற ஒருவருக்கு, இமாமின் அனுமதியின்றி அவரிடமிருந்து கைப்பற்றப்பட்ட உடமைகள் ('சலப்') உரியதாகுமா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர் கூறினார்: "இமாமின் அனுமதியின்றி யாருக்கும் அது உரியதாகாது. இமாம் தனது இஜ்திஹாதின் (சுய ஆய்வின்/முடிவின்) அடிப்படையிலேயே அன்றி அது நிகழ்வதில்லை. ஹுனைன் தினத்தைத் தவிர, 'யார் ஒரு எதிரியைக் கொல்கிறாரோ, அவருக்கு அவனது 'சலப்' (போரில் கொல்லப்பட்ட எதிரியிடமிருந்து கைப்பற்றப்படும் பொருட்கள்) உரியதாகும்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக எனக்குச் செய்தி எட்டவில்லை."