இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

1442 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الأَسَدِيَّةِ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فَلاَ يَضُرُّ أَوْلاَدَهُمْ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ مُسْلِمٌ وَأَمَّا خَلَفٌ فَقَالَ عَنْ جُذَامَةَ الأَسَدِيَّةِ ‏.‏ وَالصَّحِيحُ مَا قَالَهُ يَحْيَى بِالدَّالِ ‏.‏
வஹ்ப் அல்-அசதிய்யா அவர்களின் மகள் ஜுதாமா (ரலி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை செவியுற்றதாக அறிவித்தார்கள்:

"பாலூட்டும் பெண்ணுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதைத் தடைசெய்ய நான் நாடியிருந்தேன். ரோமானியர்களும் பாரசீகர்களும் அவ்வாறு செய்வதையும், அதனால் அவர்களுடைய குழந்தைகளுக்கு எந்தத் தீங்கும் ஏற்படாமல் இருப்பதையும் நான் காணும் வரை (அதைத் தடை செய்யவில்லை)."

(இமாம் முஸ்லிம் (ரஹ்) கூறுகிறார்கள்: கலஃப் என்பவர் (இப்பெயரை) 'ஜுதாமா' (என்று 'தால்' - ذ எழுத்தில்) அறிவித்தார். ஆனால் யஹ்யா அவர்கள் கூறியது போன்று 'தால்' (د) எழுத்தில் அமைந்திருப்பதே சரியானதாகும்.)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1291முவத்தா மாலிக்
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الأَسَدِيَّةِ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا، سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فَلاَ يَضُرُّ أَوْلاَدَهُمْ ‏ ‏ ‏.‏
ஜுதாமா பின்த் வஹ்ப் அல்-அசதிய்யா (ரழி) அவர்கள், தாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறக் கேட்டதாக அறிவிக்கின்றார்:
“நான் ‘கீலா’வைத் தடை செய்ய நாடினேன். ஆனால், ரோமானியர்களும் பாரசீகர்களும் அவ்வாறு செய்வதையும், அதனால் அவர்களுடைய குழந்தைகளுக்கு எவ்விதத் தீங்கும் ஏற்படாததையும் நான் நினைவுகூர்ந்தேன்.”