இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

148 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لاَ يُقَالَ فِي الأَرْضِ اللَّهُ اللَّهُ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"பூமியில் 'அல்லாஹ், அல்லாஹ்' என்று கூறப்படாத நிலை ஏற்படும் வரை மறுமை நாள் ஏற்படாது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2937 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ، قَاضِي حِمْصَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ،
جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ، جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلاَبِيَّ، ح

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ،
نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ، جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ
عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ ‏"‏ مَا شَأْنُكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ غَدَاةً فَخَفَّضْتَ
فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ
وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي
عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ أَدْرَكَهُ
مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ خَارِجٌ خَلَّةً بَيْنَ الشَّأْمِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا
وَعَاثَ شِمَالاً يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الأَرْضِ قَالَ ‏"‏
أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا يَا رَسُولَ
اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلاَةُ يَوْمٍ قَالَ ‏"‏ لاَ اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا يَا
رَسُولَ اللَّهِ وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الأَرْضِ قَالَ ‏"‏ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ
فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالأَرْضَ فَتُنْبِتُ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ
سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ
فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَىْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ
وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ ‏.‏ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلاً
مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ
وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ
شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأَسَهُ قَطَرَ وَإِذَا
رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ فَلاَ يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلاَّ مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ
يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمُ
اللَّهُ مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَنْ وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى
اللَّهُ إِلَى عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لاَ يَدَانِ لأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ
‏.‏ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ
فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا وَيَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ‏.‏ وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللَّهُ عِيسَى
وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لأَحَدِكُمُ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ
اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهُمُ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ
وَاحِدَةٍ ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى الأَرْضِ فَلاَ يَجِدُونَ فِي الأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ
إِلاَّ مَلأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ
الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا لاَ يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلاَ وَبَرٍ
فَيَغْسِلُ الأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ ‏.‏ فَيَوْمَئِذٍ
تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنَ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللِّقْحَةَ مِنَ الإِبِلِ
لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنَ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْغَنَمِ لَتَكْفِي
الْفَخِذَ مِنَ النَّاسِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ
رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ
السَّاعَةُ ‏"‏ ‏.‏
நவ்வாஸ் இப்னு சம்ஆன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் காலையில் தஜ்ஜாலைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். அவர்கள் (ஸல்) சில சமயம் அவனை (தஜ்ஜாலை) ஒரு அற்பமானவனாகவும், சில சமயம் அவனுடைய குழப்பத்தை மிகப் பெரியதாகவும் வர்ணித்தார்கள். நாங்கள் அவனை பேரீச்ச மரங்களின் கூட்டத்திற்குள் இருப்பதாக உணரும் அளவிற்கு (வர்ணித்தார்கள்). நாங்கள் மாலையில் அவர்களிடம் (நபியிடம்) சென்றபோது, அவர்கள் எங்கள் முகங்களில் (பயத்தின் அறிகுறிகளை) கண்டபோது, அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்:
உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? நாங்கள் கூறினோம்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), நீங்கள் காலையில் தஜ்ஜாலைப் பற்றி, சில சமயம் அவனை அற்பமானவனாகவும் சில சமயம் மிக முக்கியமானவனாகவும் குறிப்பிட்டீர்கள், அவன் பேரீச்ச மரங்களின் கூட்டத்தில் எங்கோ (அருகில்) இருப்பதாக நாங்கள் நினைக்கத் தொடங்கும் அளவிற்கு (குறிப்பிட்டீர்கள்). அதைக் கேட்டு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: தஜ்ஜாலைத் தவிர வேறு பல விஷயங்களில் நான் உங்களைப் பற்றி அஞ்சுகிறேன். நான் உங்களுக்கு மத்தியில் இருக்கும்போது அவன் வெளிப்பட்டால், உங்கள் சார்பாக நான் அவனுடன் வாதாடுவேன். ஆனால் நான் உங்களுக்கு மத்தியில் இல்லாதபோது அவன் வெளிப்பட்டால், ஒவ்வொரு மனிதனும் தன் சார்பாக தானே வாதாட வேண்டும். மேலும் அல்லாஹ் என் சார்பாக ஒவ்வொரு முஸ்லிமையும் கவனித்துக் கொள்வான் (மேலும் அவனது தீமையிலிருந்து அவனைக் காப்பான்). அவன் (தஜ்ஜால்) சுருண்ட, அடர்த்தியான முடியும், குருட்டுக் கண்ணும் கொண்ட ஒரு இளைஞனாக இருப்பான். நான் அவனை அப்துல் உஸ்ஸா இப்னு கத்தானுடன் ஒப்பிடுகிறேன். உங்களில் அவனைக் காணும் வரை உயிர் வாழ்பவர், அவனுக்கு எதிராக சூரத்துல் கஹ்ஃபின் (18) ஆரம்ப வசனங்களை ஓத வேண்டும். அவன் சிரியாவிற்கும் ஈராக்கிற்கும் இடையேயான வழியில் தோன்றி, வலதுபுறமும் இடதுபுறமும் குழப்பத்தை பரப்புவான். அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! (சத்தியப் பாதையில்) உறுதியாக இருங்கள். நாங்கள் கேட்டோம்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), அவன் பூமியில் எவ்வளவு காலம் தங்குவான்? அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: நாற்பது நாட்களுக்கு. ஒரு நாள் ஒரு வருடம் போலவும், ஒரு நாள் ஒரு மாதம் போலவும், ஒரு நாள் ஒரு வாரம் போலவும், மீதமுள்ள நாட்கள் உங்கள் நாட்களைப் போலவும் இருக்கும். நாங்கள் கேட்டோம்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), ஒரு வருடத்திற்குச் சமமான அந்த ஒரு நாளின் தொழுகைக்கு, ஒரு நாள் தொழுகை போதுமானதாக இருக்குமா? அதைக் கேட்டு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: இல்லை, ஆனால் நீங்கள் நேரத்தைக் கணக்கிட்டு (அதன்பின் தொழுகையை நிறைவேற்ற) வேண்டும். நாங்கள் கேட்டோம்: அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்), அவன் பூமியில் எவ்வளவு வேகமாக நடப்பான்? அதைக் கேட்டு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: காற்றால் விரட்டப்படும் மேகத்தைப் போல. அவன் மக்களிடம் வந்து அவர்களை (ஒரு தவறான மதத்திற்கு) அழைப்பான், அவர்கள் அவன் மீது நம்பிக்கை கொண்டு அவனுக்கு பதிலளிப்பார்கள். பின்னர் அவன் வானத்திற்கு கட்டளையிடுவான், பூமியில் மழை பெய்யும், அது பயிர்களை வளர்க்கும். பின்னர் மாலையில், அவர்களின் மேய்ச்சல் விலங்குகள் மிக உயரமான திமில்களுடனும், பால் நிறைந்த மடிகளுடனும், விரிந்த விலாப்புறங்களுடனும் அவர்களிடம் வரும். பின்னர் அவன் வேறு மக்களிடம் வந்து அவர்களை அழைப்பான். ஆனால் அவர்கள் அவனை நிராகரிப்பார்கள், அவன் அவர்களை விட்டுச் சென்று விடுவான். அவர்களுக்கு வறட்சி ஏற்படும், செல்வம் என்ற வடிவில் அவர்களிடம் எதுவும் மிஞ்சாது. பின்னர் அவன் பாழடைந்த நிலத்தின் வழியாக நடந்து சென்று, அதனிடம்: உனது புதையல்களை வெளிக்கொணர், என்பான். புதையல்கள் வெளியே வந்து தேனீக்களின் கூட்டம் போல அவனுக்கு முன்னால் சேரும். பின்னர் அவன் இளமை ததும்பும் ஒரு நபரை அழைத்து, வாளால் வெட்டி, இரண்டு துண்டுகளாகப் பிளப்பான். (பொதுவாக) வில்லாளிக்கும் அவனது இலக்கிற்கும் இடையே உள்ள தூரத்தில் (அந்தத் துண்டுகளை வைப்பான்). பின்னர் அவன் (அந்த இளைஞனை) அழைப்பான், அவன் சிரித்துக்கொண்டே முகம் பிரகாசமாக (மகிழ்ச்சியுடன்) முன்னே வருவான். இதே நேரத்தில் தான் அல்லாஹ் மர்யமின் மகன் ஈசாவை (அலை) அனுப்புவான், அவர் (அலை) டமாஸ்கஸின் கிழக்குப் பகுதியில் உள்ள வெள்ளைக் கோபுரத்தில், குங்குமப்பூவில் லேசாக சாயம் பூசப்பட்ட இரண்டு ஆடைகளை அணிந்து, இரண்டு வானவர்களின் இறக்கைகளில் தங்கள் கைகளை வைத்தபடி இறங்குவார்கள். அவர் (அலை) தலையைக் குனியும் போது, அவர் தலையிலிருந்து வியர்வைத் துளிகள் விழும், அவர் தலையை உயர்த்தும் போது, முத்துக்களைப் போன்ற துளிகள் சிதறும். அவரது வாசனையை நுகரும் ஒவ்வொரு காஃபிரும் இறந்துவிடுவான், மேலும் அவரது பார்வை எட்டும் தூரம் வரை அவரது மூச்சுக்காற்று செல்லும். பின்னர் அவர் (அலை) அவனை (தஜ்ஜாலை) தேடி, லுத் வாயிலில் அவனைப் பிடித்துக் கொல்வார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வால் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு கூட்டம் மர்யமின் மகன் ஈசாவிடம் (அலை) வருவார்கள், அவர் (அலை) அவர்களின் முகங்களைத் துடைத்து, சொர்க்கத்தில் அவர்களின் பதவிகளைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரிவிப்பார்கள். இத்தகைய சூழ்நிலையில்தான் அல்லாஹ் ஈசாவிடம் (அலை) இந்த வார்த்தைகளை வெளிப்படுத்துவான்: என் அடியார்களில் எவராலும் போரிட முடியாத ஒரு கூட்டத்தை நான் வெளிப்படுத்தியுள்ளேன்; நீங்கள் இந்த மக்களை தூர் மலைக்கு பாதுகாப்பாக அழைத்துச் செல்லுங்கள். பின்னர் அல்லாஹ் யஃஜூஜ், மஃஜூஜ் கூட்டத்தை அனுப்புவான், அவர்கள் ஒவ்வொரு சரிவிலிருந்தும் திரண்டு வருவார்கள். அவர்களில் முதல் கூட்டத்தினர் திபெரியாஸ் ஏரியைக் கடந்து அதிலுள்ள நீரைக் குடிப்பார்கள். அவர்களில் கடைசியானவர் கடந்து செல்லும்போது, அவர் கூறுவார்: ஒரு காலத்தில் இங்கு தண்ணீர் இருந்தது. பின்னர் ஈசாவும் (அலை) அவரது தோழர்களும் இங்கே (தூர் மலையில்) முற்றுகையிடப்படுவார்கள், அவர்கள் மிகவும் கடினமான நிலைக்குத் தள்ளப்படுவார்கள், நூறு தீனார்களை விட ஒரு காளையின் தலை அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானதாக இருக்கும். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதரான ஈசாவும் (அலை), அவரது தோழர்களும் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திப்பார்கள், அவன் (அல்லாஹ்) அவர்களுக்கு (அவர்களின் கழுத்துக்களைத் தாக்கும்) பூச்சிகளை அனுப்புவான், காலையில் அவர்கள் ஒரே நபர் போல அழிந்து போவார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதரான ஈசாவும் (அலை), அவரது தோழர்களும் பூமிக்கு இறங்கி வருவார்கள், பூமியில் அவர்களின் அழுகிய உடல்களும் துர்நாற்றமும் இல்லாத ஒரு சாண் அளவு இடத்தைக் கூட அவர்கள் காண மாட்டார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதரான ஈசாவும் (அலை), அவரது தோழர்களும் மீண்டும் அல்லாஹ்விடம் மன்றாடுவார்கள், அவன் (அல்லாஹ்) பாக்டீரியன் ஒட்டகங்களைப் போன்ற கழுத்துக்களைக் கொண்ட பறவைகளை அனுப்புவான், அவை அவர்களைச் சுமந்து சென்று, அல்லாஹ் நாடிய இடத்தில் வீசி எறியும். பின்னர் அல்லாஹ் ஒரு மழையை அனுப்புவான், அதை எந்த களிமண் வீடோ அல்லது ஒட்டக முடிகளால் ஆன (கூடாரமோ) தடுக்காது, அது பூமியை ஒரு கண்ணாடி போலத் தோன்றும் வரை கழுவிவிடும். பின்னர் பூமிக்கு அதன் கனிகளை வெளிக்கொணரவும், அதன் பரக்கத்தை மீட்டெடுக்கவும் கூறப்படும். அதன் விளைவாக, ஒரு மாதுளை (அவ்வளவு பெரியதாக) வளரும், ஒரு குழுவினர் அதை சாப்பிடவும், அதன் தோலின் கீழ் தங்குமிடம் தேடவும் முடியும். மேலும் ஒரு கறவைப் பசு ஒரு கூட்டமே அருந்தும் அளவுக்குப் பால் கொடுக்கும். ஒரு கறவை ஒட்டகம் ஒரு கோத்திரமே அருந்தும் அளவுக்குப் பால் கொடுக்கும். ஒரு கறவை ஆடு ஒரு குடும்பமே அருந்தும் அளவுக்குப் பால் கொடுக்கும். அந்த நேரத்தில் அல்லாஹ் ஒரு இதமான காற்றை அனுப்புவான், அது (மக்களின்) அக்குள்களின் கீழ் கூட இதமாக இருக்கும், மேலும் ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் உயிரையும் அது கைப்பற்றும். கழுதைகளைப் போல விபச்சாரம் செய்யும் தீயவர்கள் மட்டுமே உயிர் வாழ்வார்கள், மேலும் இறுதி நேரம் அவர்களிடமே வரும்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
5186சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ، - فِي آخَرِينَ - قَالُوا حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَى بَابَ قَوْمٍ لَمْ يَسْتَقْبِلِ الْبَابَ مِنْ تِلْقَاءِ وَجْهِهِ وَلَكِنْ مِنْ رُكْنِهِ الأَيْمَنِ أَوِ الأَيْسَرِ وَيَقُولُ ‏ ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمُ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ‏ ‏ ‏.‏ وَذَلِكَ أَنَّ الدُّورَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا يَوْمَئِذٍ سُتُورٌ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு புஸ்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு கூட்டத்தினரின் வீட்டு வாசலுக்கு வந்தால், வாசலை நேருக்கு நேராக எதிர்கொள்ள மாட்டார்கள். மாறாக, அதன் வலது அல்லது இடது ஓரத்தை நோக்கியே நின்று, “உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக! உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக!” என்று கூறுவார்கள். அதற்குக் காரணம், அக்காலத்தில் வீடுகளின் வாசல்களில் திரைகள் இருக்கவில்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
638ஜாமிஉத் திர்மிதீ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ مُعَاذٍ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُهُ عَنِ الْخُضْرَوَاتِ وَهِيَ الْبُقُولُ فَقَالَ ‏ ‏ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى إِسْنَادُ هَذَا الْحَدِيثِ لَيْسَ بِصَحِيحٍ وَلَيْسَ يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم شَيْءٌ وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ لَيْسَ فِي الْخُضْرَوَاتِ صَدَقَةٌ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْحَسَنُ هُوَ ابْنُ عُمَارَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُهُ وَتَرَكَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏.‏
ஈஸா பின் தல்ஹா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

முஆத் (ரழி) அவர்கள், காய்கறிகள் – அதாவது “மூலிகைகள்” – பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்பதற்காக ஒரு கடிதம் எழுதினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவற்றின் மீது எதுவும் கடமையில்லை" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2207ஜாமிஉத் திர்மிதீ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لاَ يُقَالَ فِي الأَرْضِ اللَّهُ اللَّهُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنَ الْحَدِيثِ الأَوَّلِ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"பூமியில் 'அல்லாஹ், அல்லாஹ்' என்று கூறப்படாத வரையில் மறுமை நாள் ஏற்படாது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)