حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ، قَاضِي حِمْصَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ،
جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ، جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلاَبِيَّ، ح
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ،
نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ، جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ
عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ " مَا شَأْنُكُمْ " . قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ غَدَاةً فَخَفَّضْتَ
فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ . فَقَالَ " غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ
وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي
عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ أَدْرَكَهُ
مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ خَارِجٌ خَلَّةً بَيْنَ الشَّأْمِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا
وَعَاثَ شِمَالاً يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا " . قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الأَرْضِ قَالَ "
أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ " . قُلْنَا يَا رَسُولَ
اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلاَةُ يَوْمٍ قَالَ " لاَ اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ " . قُلْنَا يَا
رَسُولَ اللَّهِ وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الأَرْضِ قَالَ " كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ
فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالأَرْضَ فَتُنْبِتُ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ
سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ
فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَىْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ
وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ . فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلاً
مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ
وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ
شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأَسَهُ قَطَرَ وَإِذَا
رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ فَلاَ يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلاَّ مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ
يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمُ
اللَّهُ مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَنْ وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى
اللَّهُ إِلَى عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لاَ يَدَانِ لأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ
. وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ
فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا وَيَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ . وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللَّهُ عِيسَى
وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لأَحَدِكُمُ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ
اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهُمُ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ
وَاحِدَةٍ ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى الأَرْضِ فَلاَ يَجِدُونَ فِي الأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ
إِلاَّ مَلأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ
الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا لاَ يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلاَ وَبَرٍ
فَيَغْسِلُ الأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ . فَيَوْمَئِذٍ
تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنَ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللِّقْحَةَ مِنَ الإِبِلِ
لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنَ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْغَنَمِ لَتَكْفِي
الْفَخِذَ مِنَ النَّاسِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ
رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ
السَّاعَةُ " .
நவ்வாஸ் பின் சம்ஆன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஒரு நாள் காலை நேரத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தஜ்ஜாலைக் குறித்துப் பேசினார்கள். (அவன் விஷயத்தில்) அவர்கள் குரலைத் தாழ்த்தியும் உயர்த்தியும் பேசினார்கள். எந்தளவுக்கு என்றால், அவன் (எங்களுக்கு அருகிலுள்ள) பேரீச்ச மரத் தோட்டப் பகுதியிலேயே இருக்கிறானோ என்று நாங்கள் எண்ணும் அளவுக்கு (நிலைமை இருந்தது).
நாங்கள் மாலையில் அவர்களிடம் சென்றபோது, அதை (எங்கள் முகங்களில்) அவர்கள் அறிந்து கொண்டு, "உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது?" என்று கேட்டார்கள்.
நாங்கள் கூறினோம்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! காலையில் நீங்கள் தஜ்ஜாலைக் குறித்துப் பேசினீர்கள். அவன் (எங்களுக்கு அருகில்) பேரீச்ச மரத் தோட்டப் பகுதியில் இருக்கிறானோ என்று நாங்கள் எண்ணும் அளவுக்கு, குரலைத் தாழ்த்தியும் உயர்த்தியும் (அவனது விபரீதத்தை) விவரித்தீர்கள்."
அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "தஜ்ஜாலைத் தவிர வேறு விஷயங்களையே உங்கள் விஷயத்தில் நான் அதிகம் அஞ்சுகிறேன். நான் உங்களுக்கு மத்தியில் இருக்கும்போது அவன் புறப்பட்டால், உங்களுக்குப் பதிலாக நானே அவனிடம் வாதாடுவேன். நான் உங்களுக்கு மத்தியில் இல்லாத நிலையில் அவன் புறப்பட்டால், ஒவ்வொரு மனிதனும் தனக்காகத் தானே வாதாடிக் கொள்ள வேண்டும். ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் மீதும் எனக்குப் பகரமாக அல்லாஹ்வே பொறுப்பாளன் ஆவான்."
"நிச்சயமாக அவன், சுருண்ட முடியும் (ஒளி இழந்த) துருத்திய கண்ணும் கொண்ட ஓர் இளைஞன் ஆவான். அவனை நான் (ஜாஹிலிய்யாக் காலத்தைச் சேர்ந்த) 'அப்துல் உஸ்ஸா பின் கத்தன்' என்பவனுக்கு ஒப்பிடுகிறேன். உங்களில் யார் அவனை அடைகிறாரோ அவர், அவன் மீது 'சூரா அல்கஹ்ஃப்' அத்தியாயத்தின் ஆரம்ப வசனங்களை ஓதிக் கொள்ளட்டும்."
"நிச்சயமாக அவன் ஷாம் தேசத்திற்கும் ஈராக்கிற்கும் இடைப்பட்ட ஒரு பாதையில் வெளிப்படுவான். வலப்பக்கமும் இடப்பக்கமும் நாசத்தை ஏற்படுத்துவான். அல்லாஹ்வின் அடியார்களே! (ஈமானில்) உறுதியாக இருங்கள்."
நாங்கள் கேட்டோம்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பூமியில் அவன் தங்கும் காலம் எவ்வளவு?"
அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாற்பது நாட்கள். (அதில்) ஒரு நாள் ஒரு வருடத்தைப் போலவும், ஒரு நாள் ஒரு மாதத்தைப் போலவும், ஒரு நாள் ஒரு வாரத்தைப் போலவும் இருக்கும். அவனது ஏனைய நாட்கள் உங்களின் சாதாரண நாட்களைப் போன்றே இருக்கும்."
நாங்கள் கேட்டோம்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒரு வருடத்தைப் போன்று இருக்கும் அந்த நாளில், ஒரு நாளின் தொழுகை எங்களுக்குப் போதுமா?"
அவர்கள் கூறினார்கள்: "இல்லை; அதற்கேற்றவாறு நேரத்தைக் கணித்துக் கொள்ளுங்கள்."
நாங்கள் கேட்டோம்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பூமியில் அவனது வேகம் எப்படி இருக்கும்?"
அவர்கள் கூறினார்கள்: "மேகம் பின்தொடரச் செல்லும் மழையைப் போன்று (வேகமாக) இருக்கும். அவன் ஒரு கூட்டத்தாரிடம் வந்து அவர்களை (தன் பக்கம்) அழைப்பான். அவர்கள் அவன் மீது நம்பிக்கை கொண்டு அவனுக்குப் பதிலளிப்பார்கள். அவன் வானத்திற்கு கட்டளையிடுவான்; அது மழை பொழிியும். பூமிக்குக் கட்டளையிடுவான்; அது பயிர் முளைக்கச் செய்யும். (மேய்ச்சலுக்குச் சென்ற) அவர்களின் கால்நடைகள், முன்னெப்போதையும் விட மிக உயர்ந்த திமில்களைக் கொண்டவையாகவும், மடி கனத்தவையாகவும், வயிறு நிரம்பியவையாகவும் மாலையில் அவர்களிடம் திரும்பி வரும்."
"பிறகு அவன் (வேறொரு) கூட்டத்தாரிடம் வந்து அவர்களை அழைப்பான். அவர்களோ அவனது சொல்லை மறுத்து விடுவார்கள். அவர்களை விட்டு அவன் சென்று விடுவான். அவர்கள் கையில் செல்வங்களில் எதுவுமே இல்லாத நிலையில் வறட்சியில் அவர்கள் காலைப் பொழுதை அடைவார்கள்."
"அவன் பாழடைந்த இடத்தின் வழியாகச் செல்லும்போது, அதை நோக்கி, 'உன்னுடைய பொக்கிஷங்களை வெளிப்படுத்து' என்று கூறுவான். உடனே அதன் பொக்கிஷங்கள் தேனீக்களின் கூட்டத்தைப் போல அவனைப் பின்தொடர்ந்து செல்லும்."
"பிறகு அவன், இளமைத் துடிப்புள்ள ஓர் இளைஞனை அழைத்து, அவனை வாளால் வெட்டி, (அம்ப எறியும் இலக்கின்) இரு எல்லைகளைப் போல இரு துண்டுகளாகப் போடுவான். பிறகு அவனை அழைப்பான். அவன் முகம் பிரகாசமாகச் சிரித்தபடியே முன்னோக்கி வருவான்."
"அவன் இவ்வாறு இருக்கும்போது, அல்லாஹ் மர்யமின் மகன் ஈசா (அலை) அவர்களை அனுப்புவான். அவர் திமிஷ்க் (டமாஸ்கஸ்) நகரின் கிழக்கே உள்ள வெள்ளைக் கோபுரத்திற்கு அருகில், குங்குமப்பூ சாயம் தோய்க்கப்பட்ட இரண்டு ஆடைகளை அணிந்து, இரண்டு வானவர்களின் இறக்கைகள் மீது தன் கைகளை வைத்தவராக இறங்குவார். அவர் தன் தலையைக் தாழ்த்தினால் அதிலிருந்து (வியர்வை) துளிக்கும்; உயர்த்தினால் அதிலிருந்து முத்துக்களைப் போன்று வெள்ளித் துளிகள் சிதறும். அவரது மூச்சுக்காற்றின் வாடையை நுகரும் இறைமறுப்பாளர் எவரும் சாகாமல் இருக்க முடியாது. அவரது மூச்சுக்காற்று அவரது பார்வை எட்டும் தூரம் வரை செல்லும்."
"பிறகு அவர் அவனை (தஜ்ஜாலைத்) தேடுவார். இறுதியில் 'லுத்' என்னுமிடத்தின் வாசலில் அவனைப் பிடித்துக் கொன்று விடுவார்கள்."
"பிறகு, தஜ்ஜாலிடமிருந்து அல்லாஹ் யாரைப் பாதுகாத்தானோ அந்தக் கூட்டத்தினர் ஈசா (அலை) அவர்களிடம் வருவார்கள். அவர் அவர்களுடைய முகங்களைத் துடைத்துவிட்டு, சொர்க்கத்தில் அவர்களுக்குரிய பதவிகளைக் குறித்துப் பேசுவார்."
"அவர்கள் இவ்வாறு இருக்கும்போது, அல்லாஹ் ஈசா (அலை) அவர்களுக்கு, 'யாராலும் போரிட முடியாத அளவுக்கு வலிமை வாய்ந்த என் அடியார்கள் சிலரை நான் வெளியேற்றியுள்ளேன். எனவே, என் அடியாரகளை 'தூர்' மலைக்குப் பாதுகாப்பாக அழைத்துச் செல்லுங்கள்' என்று வஹி அறிவிப்பான்."
"அல்லாஹ் யஃஜூஜ், மஃஜூஜ் கூட்டத்தாரை அனுப்புவான். அவர்கள் ஒவ்வொரு மேட்டிலிருந்தும் வேகமாக இறங்கி வருவார்கள். அவர்களில் முதல் அணியினர் 'தபரிய்யா' ஏரியைக் கடக்கும்போது அதிலுள்ள நீரைக் குடித்து விடுவார்கள். அவர்களில் கடைசி அணியினர் அதைக் கடக்கும்போது, 'முன்னொரு காலத்தில் இதில் தண்ணீர் இருந்தது' என்று கூறுவார்கள்."
"அல்லாஹ்வின் இறைத்தூதர் ஈசா (அலை) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும் (தூர் மலையில்) முற்றுகையிடப்படுவார்கள். எந்தளவுக்கு என்றால், உங்களில் ஒருவரிடம் இன்று இருக்கும் நூறு தீனார்களை விட, (அன்று) அவர்களில் ஒருவருக்கு ஒரு காளையின் தலை சிறந்ததாக இருக்கும்."
"ஆகவே, அல்லாஹ்வின் இறைத்தூதர் ஈசா (அலை) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும் அல்லாஹ்விடம் பணிந்து வேண்டுவார்கள். அப்போது அல்லாஹ் அவர்கள் (யஃஜூஜ், மஃஜூஜ் கூட்டத்தார்) கழுத்துகளில் 'நஃகஃப்' (Naghaf) எனும் புழுக்களை அனுப்புவான். ஒரே நேரத்தில் அனைவரும் செத்து மடிவார்கள்."
"பிறகு அல்லாஹ்வின் இறைத்தூதர் ஈசா (அலை) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும் பூமிக்கு இறங்கி வருவார்கள். பூமியில் ஒரு சாண் அளவு இடத்தைக் கூட அவர்களின் (பிண) நாற்றமும் கொழுப்பும் நிரப்பாமல் இருக்காது."
"மீண்டும் அல்லாஹ்வின் இறைத்தூதர் ஈசா (அலை) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும் அல்லாஹ்விடம் பணிந்து வேண்டுவார்கள். அப்போது அல்லாஹ், 'பக்தீரியன்' ஒட்டகங்களின் கழுத்துகளைப் போன்ற (பெரிய) பறவைகளை அனுப்புவான். அவை அவர்களைச் சுமந்து சென்று அல்லாஹ் நாடிய இடத்தில் வீசி எறியும்."
"பிறகு அல்லாஹ் ஒரு மழையை அனுப்புவான். களிமண் வீடோ அல்லது கூடாரமோ அதைத் தடுக்க முடியாது. (அழுக்குகள் அனைத்தையும்) கழுவி, பூமியைக் கண்ணாடி போன்று ஆக்கிவிடும்."
"பிறகு பூமிக்கு, 'உன் கனிகளை முளைக்கச் செய்; உன் பரக்கத்தை (அருள்வளத்தை) மீண்டும் வழங்கு' என்று சொல்லப்படும். அந்த நாளில் ஒரு கூட்டத்தினர் ஒரேயொரு மாதுளம்பழத்தைப் புசிப்பார்கள்; அதன் தோலின் நிழலில் இளைப்பாறுவார்கள். பாலில் பரக்கத் செய்யப்படும். எந்தளவுக்கு என்றால், கறவை ஒட்டகம் ஒரு பெரும் கூட்டத்திற்குப் போதுமானதாக இருக்கும். கறவை மாடு ஒரு குலத்திற்குப் போதுமானதாக இருக்கும். கறவை ஆடு ஒரு குடும்பத்திற்குப் போதுமானதாக இருக்கும்."
"அவர்கள் இவ்வாறு இருக்கும்போது, அல்லாஹ் ஒரு நறுமணக் காற்றை அனுப்புவான். அது அவர்களுடைய அக்குள்களின் கீழே அவர்களைப் பிடிக்கும். ஒவ்வொரு முஃமினான, முஸ்லிமான மனிதரின் உயிரையும் அது கைப்பற்றும்."
"தீய மனிதர்கள் (மட்டுமே பூமியில்) எஞ்சி இருப்பார்கள். அவர்கள் கழுதைகளைப் போன்று (வெட்டவெளிச்சமாக) உடலுறவு கொள்வார்கள். அவர்கள் மீதுதான் மறுமை நாள் ஏற்படும்."