இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

148 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لاَ يُقَالَ فِي الأَرْضِ اللَّهُ اللَّهُ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"பூமியில் 'அல்லாஹ், அல்லாஹ்' என்று கூறப்படாத நிலை ஏற்படும் வரை மறுமை நாள் ஏற்படாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2937 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ، قَاضِي حِمْصَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ،
جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ، جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلاَبِيَّ، ح

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ،
نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ، جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ
عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ ‏"‏ مَا شَأْنُكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ غَدَاةً فَخَفَّضْتَ
فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ
وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي
عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ أَدْرَكَهُ
مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ خَارِجٌ خَلَّةً بَيْنَ الشَّأْمِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا
وَعَاثَ شِمَالاً يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الأَرْضِ قَالَ ‏"‏
أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا يَا رَسُولَ
اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلاَةُ يَوْمٍ قَالَ ‏"‏ لاَ اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا يَا
رَسُولَ اللَّهِ وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الأَرْضِ قَالَ ‏"‏ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ
فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالأَرْضَ فَتُنْبِتُ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ
سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ
فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَىْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ
وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ ‏.‏ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلاً
مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ
وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ
شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأَسَهُ قَطَرَ وَإِذَا
رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ فَلاَ يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلاَّ مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ
يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمُ
اللَّهُ مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَنْ وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى
اللَّهُ إِلَى عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لاَ يَدَانِ لأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ
‏.‏ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ
فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا وَيَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ‏.‏ وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللَّهُ عِيسَى
وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لأَحَدِكُمُ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ
اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهُمُ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ
وَاحِدَةٍ ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى الأَرْضِ فَلاَ يَجِدُونَ فِي الأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ
إِلاَّ مَلأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ
الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا لاَ يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلاَ وَبَرٍ
فَيَغْسِلُ الأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ ‏.‏ فَيَوْمَئِذٍ
تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنَ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللِّقْحَةَ مِنَ الإِبِلِ
لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنَ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْغَنَمِ لَتَكْفِي
الْفَخِذَ مِنَ النَّاسِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ
رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ
السَّاعَةُ ‏"‏ ‏.‏
அன்-நவ்வாஸ் இப்னு ஸம்ஆன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு நாள் காலையில் தஜ்ஜாலைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்கள். அவர்கள் (ஸல்) சில சமயங்களில் அவனை முக்கியத்துவமற்றவனாகவும், சில சமயங்களில் (அவனது குழப்பத்தை) மிகவும் முக்கியமானதாகவும் விவரித்தார்கள் (நாங்கள் உணர்ந்தோம்) அவன் பேரீச்சை மரங்களின் கூட்டத்தில் இருப்பது போல. நாங்கள் மாலையில் அவர்களிடம் (நபியிடம்) சென்றபோது, அவர்கள் (ஸல்) எங்கள் முகங்களில் (பயத்தின் அறிகுறிகளை) கண்டறிந்து, அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? நாங்கள் கூறினோம்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே, தாங்கள் காலையில் தஜ்ஜாலைப் பற்றிக் குறிப்பிடும்போது (சில சமயங்களில் அவனை) முக்கியத்துவமற்றவனாகவும் சில சமயங்களில் மிகவும் முக்கியமானவனாகவும் வர்ணித்தீர்கள், அவன் பேரீச்சை மரங்களின் கூட்டத்தில் ஏதோ (அருகிலுள்ள) பகுதியில் இருப்பதாக நாங்கள் நினைக்கத் தொடங்கும் வரை. அதன்பிறகு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: தஜ்ஜாலைத் தவிர உங்களைப் பற்றி நான் வேறு பல விஷயங்களில் பயம் கொள்கிறேன். நான் உங்களிடையே இருக்கும்போது அவன் வெளிப்பட்டால், உங்கள் சார்பாக நான் அவனுடன் மோதுவேன், ஆனால் நான் உங்களிடையே இல்லாதபோது அவன் வெளிப்பட்டால், ஒவ்வொரு மனிதனும் தன் சார்பாக மோதுவான், மேலும் அல்லாஹ் என் சார்பாக ஒவ்வொரு முஸ்லிமನ್ನೂ கவனித்துக்கொள்வான் (மேலும் அவனது தீமையிலிருந்து அவனைக் காப்பான்). அவன் (தஜ்ஜால்) சுருண்ட, சுருங்கிய முடியும், குருட்டுக்கண்ணும் உடைய ஒரு இளைஞனாக இருப்பான். நான் அவனை அப்துல் உஸ்ஸா இப்னு கத்தனுடன் ஒப்பிடுகிறேன். உங்களில் எவர் அவனைப் பார்க்க உயிர்வாழ்கிறாரோ, அவர் அவன் மீது ஸூரா கஹ்ஃபின் (18) ஆரம்ப வசனங்களை ஓத வேண்டும். அவன் சிரியாவுக்கும் ஈராக்குக்கும் இடையிலான வழியில் தோன்றி வலதுபுறமும் இடதுபுறமும் குழப்பத்தை பரப்புவான். அல்லாஹ்வின் அடிமைகளே! (சத்தியப் பாதையை) பற்றிக் கொள்ளுங்கள். நாங்கள் கேட்டோம்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே, அவன் பூமியில் எவ்வளவு காலம் தங்கியிருப்பான்? அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: நாற்பது நாட்கள், ஒரு நாள் ஒரு வருடம் போலவும், ஒரு நாள் ஒரு மாதம் போலவும், ஒரு நாள் ஒரு வாரம் போலவும் இருக்கும், மீதமுள்ள நாட்கள் உங்கள் நாட்களைப் போல இருக்கும். நாங்கள் கேட்டோம்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே, ஒரு வருடத்திற்கு சமமான நாளின் தொழுகைகளுக்கு ஒரு நாள் தொழுகை போதுமானதாக இருக்குமா? அதன்பிறகு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: இல்லை, ஆனால் நீங்கள் நேரத்தைக் கணக்கிட்டு (பின்னர் தொழுகையை நிறைவேற்ற) வேண்டும். நாங்கள் கேட்டோம்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே, அவன் பூமியில் எவ்வளவு வேகமாக நடப்பான்? அதன்பிறகு அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: காற்றால் செலுத்தப்படும் மேகத்தைப் போல. அவன் மக்களிடம் வந்து அவர்களை (ஒரு தவறான மதத்திற்கு) அழைப்பான், அவர்கள் அவனிடம் நம்பிக்கை கொண்டு அவனுக்கு பதிலளிப்பார்கள். பின்னர் அவன் வானத்திற்கு கட்டளையிடுவான், பூமியில் மழை பெய்யும், அது பயிர்களை வளர்க்கும். பின்னர் மாலையில், அவர்களுடைய மேய்ச்சல் விலங்குகள் மிகவும் உயர்ந்த திமில்களுடனும், பால் நிறைந்த மடிகளுடனும், விரிந்த விலாப்பகுதிகளுடனும் அவர்களிடம் வரும். பின்னர் அவன் வேறு மக்களிடம் வந்து அவர்களை அழைப்பான். ஆனால் அவர்கள் அவனை நிராகரிப்பார்கள், அவன் அவர்களிடமிருந்து சென்றுவிடுவான், அவர்களுக்கு வறட்சி ஏற்படும், செல்வம் வடிவில் அவர்களிடம் எதுவும் மிஞ்சாது. பின்னர் அவன் தரிசு நிலத்தின் வழியாக நடந்து சென்று அதனிடம் கூறுவான்: உனது புதையல்களை வெளிக்கொணரவும், புதையல்கள் வெளிவந்து தேனீக்களின் திரளைப் போல அவன் முன் கூடும். பின்னர் அவன் இளமை துள்ளும் ஒரு நபரை அழைத்து வாளால் தாக்கி இரண்டு துண்டுகளாக வெட்டுவான், மேலும் (இந்த துண்டுகளை பொதுவாக) வில்லாளனுக்கும் அவனது இலக்கிற்கும் இடையிலான தூரத்தில் வைப்பான். பின்னர் அவன் (அந்த இளைஞனை) அழைப்பான், அவன் சிரித்துக்கொண்டே முகம் பிரகாசத்துடன் (மகிழ்ச்சியுடன்) முன்னே வருவான், இந்த நேரத்தில்தான் அல்லாஹ் மர்யமின் மகன் ஈஸாவை (அலை) அனுப்புவான், அவர்கள் (அலை) டமாஸ்கஸின் கிழக்குப் பகுதியில் உள்ள வெள்ளை மினாராவில் குங்குமப்பூவால் லேசாக சாயமிடப்பட்ட இரண்டு ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு, இரண்டு வானவர்களின் இறக்கைகளில் தங்கள் கைகளை வைத்தபடி இறங்குவார்கள். அவர்கள் (அலை) தங்கள் தலையைக் குனிந்தால், அவர்கள் தலையிலிருந்து வியர்வைத் துளிகள் விழும், அவர்கள் (அலை) அதை உயர்த்தும்போது, முத்துக்கள் போன்ற துளிகள் அதிலிருந்து சிதறும். அவர்களின் (அலை) சுயத்தின் வாசனையை நுகரும் ஒவ்வொரு காஃபிரும் இறந்துவிடுவான், அவர்களின் (அலை) சுவாசம் அவர்கள் (அலை) பார்க்கக்கூடிய தூரம் வரை சென்றடையும். பின்னர் அவர்கள் (அலை) அவனை (தஜ்ஜாலை) லுத் வாயிலில் பிடித்து அவனைக் கொல்லும் வரை தேடுவார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் பாதுகாத்த ஒரு கூட்டம் மக்கள் மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) அவர்களிடம் வருவார்கள், அவர்கள் (அலை) அவர்களுடைய முகங்களைத் துடைத்து, சொர்க்கத்தில் அவர்களுடைய பதவிகளைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரிவிப்பார்கள், இத்தகைய சூழ்நிலைகளில்தான் அல்லாஹ் ஈஸா (அலை) அவர்களுக்கு இந்த வார்த்தைகளை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அறிவிப்பான்: என் அடியார்களிடமிருந்து எவரும் போரிட முடியாத ஒரு கூட்டத்தினரை நான் வெளிப்படுத்தியுள்ளேன்; இந்த மக்களை நீங்கள் பாதுகாப்பாக தூர் மலைக்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள். பின்னர் அல்லாஹ் கோக் மற்றும் மாகோக்கை அனுப்புவான், அவர்கள் ஒவ்வொரு சரிவிலிருந்தும் திரண்டு வருவார்கள். அவர்களில் முதலாமவர் திபெரியாஸ் ஏரியைக் கடந்து அதிலிருந்து குடிப்பார். அவர்களில் கடைசியானவர் கடக்கும்போது, அவர் கூறுவார்: அங்கே ஒரு காலத்தில் தண்ணீர் இருந்தது. பின்னர் ஈஸா (அலை) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் (ரழி) இங்கு (தூர் மலையில், அவர்கள் மிகவும் நெருக்கடிக்குள்ளாவார்கள்) முற்றுகையிடப்படுவார்கள், ஒரு காளையின் தலை நூறு தினார்களை விட அவர்களுக்குப் பிரியமானதாக இருக்கும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஈஸா (அலை) அவர்களும், அவர்களின் தோழர்களும் (ரழி) அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்வார்கள், அவன் அவர்களுக்கு பூச்சிகளை அனுப்புவான் (அவை அவர்களின் கழுத்துகளைத் தாக்கும்), காலையில் அவர்கள் ஒரே நபரைப் போல அழிந்துவிடுவார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஈஸா (அலை) அவர்களும், அவர்களின் தோழர்களும் (ரழி) பின்னர் பூமிக்கு இறங்கி வருவார்கள், அவர்களுடைய அழுகல் மற்றும் துர்நாற்றத்தால் நிரம்பாத ஒரு சாண் அளவு இடத்தைக் கூட பூமியில் காணமாட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஈஸா (அலை) அவர்களும், அவர்களின் தோழர்களும் (ரழி) மீண்டும் அல்லாஹ்விடம் மன்றாடுவார்கள், அவன் பாக்டீரிய ஒட்டகங்களின் கழுத்துகளைப் போன்ற கழுத்துகளையுடைய பறவைகளை அனுப்புவான், அவை அவர்களைச் சுமந்து சென்று இறைவன் நாடிய இடத்தில் வீசி எறியும். பின்னர் அல்லாஹ் ஒரு மழையை அனுப்புவான், அதை எந்த களிமண் வீடும் அல்லது ஒட்டக முடிகளாலான (கூடாரமும்) தடுக்காது, அது பூமியைக் கண்ணாடி போல தோன்றும் வரை கழுவிவிடும். பின்னர் பூமிக்கு அதன் கனியை வெளிக்கொணரவும், அதன் அருளை மீட்டெடுக்கவும் கூறப்படும், அதன் விளைவாக, ஒரு குழுவினர் சாப்பிடக்கூடிய (அவ்வளவு பெரிய) மாதுளை வளரும், மேலும் அதன் தோலின் கீழ் தஞ்சம் புகுவார்கள், பால் தரும் பசு இவ்வளவு பால் கொடுக்கும், ஒரு கூட்டமே அதைக் குடிக்க முடியும். பால் தரும் ஒட்டகம் அவ்வளவு (அதிக அளவில்) பால் கொடுக்கும், ஒரு கோத்திரமே அதிலிருந்து குடிக்க முடியும், பால் தரும் செம்மறி ஆடு இவ்வளவு பால் கொடுக்கும், ஒரு குடும்பமே அதிலிருந்து குடிக்க முடியும், அந்த நேரத்தில் அல்லாஹ் ஒரு இனிமையான காற்றை அனுப்புவான், அது (மக்களின்) அக்குள்களின் கீழ் கூட இதமளிக்கும், மேலும் ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் உயிரையும் எடுத்துவிடும், கழுதைகளைப் போல தாம்பத்திய உறவு கொள்ளும் தீயவர்கள் மட்டுமே உயிர் பிழைப்பார்கள், மேலும் இறுதி நேரம் அவர்களுக்கு வரும்.


ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
5186சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ، - فِي آخَرِينَ - قَالُوا حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَى بَابَ قَوْمٍ لَمْ يَسْتَقْبِلِ الْبَابَ مِنْ تِلْقَاءِ وَجْهِهِ وَلَكِنْ مِنْ رُكْنِهِ الأَيْمَنِ أَوِ الأَيْسَرِ وَيَقُولُ ‏ ‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمُ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ‏ ‏ ‏.‏ وَذَلِكَ أَنَّ الدُّورَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا يَوْمَئِذٍ سُتُورٌ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு புஸ்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு கூட்டத்தினரின் வீட்டு வாசலுக்கு வந்தால், வாசலை நேருக்கு நேராக எதிர்கொள்ள மாட்டார்கள். மாறாக, அதன் வலது அல்லது இடது ஓரத்தை நோக்கியே நின்று, “உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக! உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாவதாக!” என்று கூறுவார்கள். அதற்குக் காரணம், அக்காலத்தில் வீடுகளின் வாசல்களில் திரைகள் இருக்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
638ஜாமிஉத் திர்மிதீ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ مُعَاذٍ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُهُ عَنِ الْخُضْرَوَاتِ وَهِيَ الْبُقُولُ فَقَالَ ‏ ‏ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى إِسْنَادُ هَذَا الْحَدِيثِ لَيْسَ بِصَحِيحٍ وَلَيْسَ يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم شَيْءٌ وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ لَيْسَ فِي الْخُضْرَوَاتِ صَدَقَةٌ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْحَسَنُ هُوَ ابْنُ عُمَارَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُهُ وَتَرَكَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏.‏
ஈஸா பின் தல்ஹா அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

முஆத் (ரழி) அவர்கள், காய்கறிகள் – அதாவது “மூலிகைகள்” – பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்பதற்காக ஒரு கடிதம் எழுதினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "அவற்றின் மீது எதுவும் கடமையில்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2207ஜாமிஉத் திர்மிதீ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لاَ يُقَالَ فِي الأَرْضِ اللَّهُ اللَّهُ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنَ الْحَدِيثِ الأَوَّلِ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"பூமியில் 'அல்லாஹ், அல்லாஹ்' என்று கூறப்படாத வரையில் மறுமை நாள் ஏற்படாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)