இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

2553 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ سَأَلْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْبِرِّ وَالإِثْمِ فَقَالَ ‏ ‏ الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالإِثْمُ مَا حَاكَ
فِي صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ ‏ ‏ ‏.‏
நவ்வாஸ் இப்னு சம்ஆன் அல்அன்சாரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நன்மை மற்றும் தீமைப் பற்றி கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: நன்மை என்பது நற்குணமாகும்; தீமை என்பது உமது உள்ளத்தில் உறுத்துவதும், மக்கள் அதனை அறிவதை நீர் வெறுப்பதுமாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2553 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ، - يَعْنِي
ابْنَ صَالِحٍ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَوَّاسِ بْنِ سِمْعَانَ، قَالَ أَقَمْتُ
مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ سَنَةً مَا يَمْنَعُنِي مِنَ الْهِجْرَةِ إِلاَّ الْمَسْأَلَةُ كَانَ
أَحَدُنَا إِذَا هَاجَرَ لَمْ يَسْأَلْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ شَىْءٍ - قَالَ - فَسَأَلْتُهُ
عَنِ الْبِرِّ وَالإِثْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالإِثْمُ مَا حَاكَ
فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ ‏ ‏ ‏.‏
நவ்வாஸ் இப்னு சம்ஆன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஓராண்டு காலம் தங்கியிருந்தேன். நான் ஹிஜ்ரத் செய்வதற்கு எனக்குத் தடையாக இருந்தது, அவரிடம் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம்) (இஸ்லாம் பற்றி) நான் விடாப்பிடியாகக் கேள்விகள் கேட்பதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. எங்களில் எவரேனும் (மதீனாவிற்கு) ஹிஜ்ரத் செய்துவிட்டால், அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் (அதிகமாகக்) கேள்விகள் கேட்பதை நிறுத்திக்கொள்வார்கள் (என்பது பொதுவாகக் கவனிக்கப்பட்ட விஷயமாகும்). ஆகவே, நான் அவரிடம் (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம்) நன்மை மற்றும் தீமை பற்றிக் கேட்டேன். அதன்பேரில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: நன்மை என்பது நற்குணமாகும்; தீமை என்பது உன் உள்ளத்தில் உறுத்துவதும், அது மக்களுக்குத் தெரியவருவதை நீ வெறுப்பதுமாகும்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
589ரியாதுஸ் ஸாலிஹீன்
وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ البر حسن الخلق، والإثم ما حاك فى نفسك، وكرهت أن يطلع عليه الناس” ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
நவ்வாஸ் இப்னு சம்ஆன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நற்குணமே புண்ணியம் ஆகும். பாவம் என்பது உன் உள்ளத்தில் உறுத்துவதும், மக்கள் அதைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதை நீ வெறுப்பதும் ஆகும்."

முஸ்லிம்.

623ரியாதுஸ் ஸாலிஹீன்
وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال‏:‏ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال‏:‏ “البر حسن الخلق، والإثم‏:‏ ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس” ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
நவ்வாஸ் இப்னு சம்ஆன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் நன்மை மற்றும் பாவத்தைப் பற்றி கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், “நன்மை என்பது நற்குணமாகும். பாவம் என்பது உனது உள்ளத்தில் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்துவதாகும். மேலும், மக்கள் அதனை அறிவதை நீ விரும்பமாட்டாய்.”

முஸ்லிம்.