அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திருமணம் செய்துகொண்டார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்கள் மனைவியிடம் சென்றார்கள். என் தாயார் உம்மு ஸுலைம் (ரழி) அவர்கள் ஹைஸைத் தயாரித்து, அதை ஒரு மண்பாத்திரத்தில் வைத்து கூறினார்கள்: அனஸே, இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் எடுத்துச் சென்று கூறுங்கள்: என் தாயார் இதை உங்களுக்கு அனுப்பியுள்ளார்கள், மேலும் அவர்கள் உங்களுக்கு ஸலாம் கூறுகின்றார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதரே, இது எங்களின் சார்பாக உங்களுக்கு ஒரு எளிய அன்பளிப்பு என்றும் கூறுகின்றார்கள். அவ்வாறே நான் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு சென்று கூறினேன்: என் தாயார் உங்களுக்கு ஸலாம் கூறுகின்றார்கள், மேலும் இது எங்களின் சார்பாக உங்களுக்கு ஒரு எளிய அன்பளிப்பு என்றும் கூறுகின்றார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: இதை இங்கே வையுங்கள், பின்னர் கூறினார்கள்: சென்று, என் சார்பாக இன்னாரை இன்னாரையும், நீங்கள் சந்திக்கும் எவரையும் அழையுங்கள், மேலும் அவர்கள் சில நபர்களின் பெயர்களையும் குறிப்பிட்டார்கள். அவர் (அனஸ் (ரழி)) கூறினார்கள்: அவர்கள் குறிப்பிட்டவர்களையும், நான் சந்தித்தவர்களையும் நான் அழைத்தேன். நான் (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) கூறினேன்: நான் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டேன்: அங்கு எத்தனை பேர் இருந்தார்கள்? அவர் (அனஸ் (ரழி)) கூறினார்கள்: அவர்கள் சுமார் முந்நூறு பேர் இருந்தார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்) கூறினார்கள்: அனஸே, அந்த மண்பாத்திரத்தைக் கொண்டு வாருங்கள். அவர்கள் (விருந்தினர்கள்) பிறகு நுழையத் தொடங்கினார்கள், முற்றம் மற்றும் அறை முழுவதுமாக நிரம்பும் வரை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: பத்து (விருந்தினர்கள்) கொண்ட வட்டங்களை அமையுங்கள், ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்கு அருகிலுள்ளதிலிருந்து சாப்பிட வேண்டும். அவர்கள் சாப்பிடத் தொடங்கினார்கள், அவர்கள் வயிறு நிரம்ப சாப்பிடும் வரை. ஒரு குழு (உணவு உண்டபின்) வெளியேறியது, மற்றொரு குழு உள்ளே வந்தது, அவர்கள் அனைவரும் சாப்பிட்டு முடிக்கும் வரை. அவர்கள் (நபியவர்கள் (ஸல்)) என்னிடம் கூறினார்கள்: அனஸே, அதை (அந்த மண்பாத்திரத்தை) தூக்குங்கள், அதனால் நான் அதைத் தூக்கினேன், ஆனால் நான் அதை (அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்பு) வைத்தபோதும், அல்லது மக்கள் அதிலிருந்து பரிமாறப்பட்ட பிறகு நான் அதைத் தூக்கியபோதும், அதில் (உணவு) அதிகமாக இருந்ததா என்பதை என்னால் மதிப்பிட முடியவில்லை. அவர்களில் (விருந்தினர்களில்) ஒரு குழுவினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வீட்டில் பேசத் தொடங்கினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தார்கள், மேலும் அவர்களின் மனைவி சுவரைப் பார்த்தவாறு அமர்ந்திருந்தார்கள். இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு சங்கடமாக இருந்தது, அதனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெளியே சென்று தங்கள் மனைவியர்களுக்கு ஸலாம் கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் திரும்பினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திரும்பிவிட்டதைக் கண்டபோது, அவர்கள் (விருந்தினர்கள்) அது (அவர்கள் அதிக நேரம் தங்கியது) அவருக்கு சங்கடமாக இருந்தது என்று நினைத்தார்கள். அவர் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்கள்: அவர்கள் கதவை நோக்கி விரைந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் அனைவரும் வெளியேறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வந்து ஒரு திரையைத் தொங்கவிட்டு உள்ளே சென்றார்கள், நான் அவர்களின் அறையில் அமர்ந்திருந்தேன், மேலும் அவர்கள் சிறிது நேரம் மட்டுமே தங்கினார்கள். பிறகு அவர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள், இந்த வசனங்கள் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டன. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வெளியே வந்து மக்களுக்கு அவற்றை ஓதிக் காட்டினார்கள்: "ஈமான் கொண்டவர்களே, நபியவர்களின் வீடுகளில் உங்களுக்கு உணவுக்காக அனுமதி அளிக்கப்படாவிட்டால் நுழையாதீர்கள், அதன் சமையல் முடிவடையும் வரை காத்திருக்காதீர்கள் - ஆனால் நீங்கள் அழைக்கப்படும்போது, நுழையுங்கள், நீங்கள் உணவு உண்டபின், பேச்சைக் கேட்க விரும்பிக் கலையாமல் சென்று விடுங்கள். நிச்சயமாக இது நபியவர்களுக்குத் தொந்தரவு கொடுக்கிறது", (33:53) வசனத்தின் இறுதி வரை. (அல்-ஜாஃத் அவர்கள் கூறினார்கள், அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: இந்த வசனங்களை மக்களில் முதன்முதலில் கேட்டவன் நான் தான்), அன்றிலிருந்து நபியவர்களின் மனைவியர்கள் ஹிஜாபை (திரையிட்டு மறைவதை) கடைப்பிடிக்கத் தொடங்கினார்கள்.

உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன், 'இன்னமல் அஃமாலு பின்னிய்யாத், வ இன்னமா லி குல்லிம்ரி இன் மா நவா'. ஆகவே, எவருடைய ஹிஜ்ரத் அல்லாஹ்விற்காகவும் அவனுடைய தூதருக்காகவும் உள்ளதோ, அவருடைய ஹிஜ்ரத் அல்லாஹ்விற்காகவும் அவனுடைய தூதருக்காகவுமே ஆகும். மேலும், எவருடைய ஹிஜ்ரத் ஏதேனும் உலக ஆதாயத்தை அடைவதற்காக அல்லது ஒரு பெண்ணை மணமுடிப்பதற்காக உள்ளதோ, அவருடைய ஹிஜ்ரத், அவர் எதற்காக ஹிஜ்ரத் செய்தாரோ அதற்காகவே அமையும். இந்த ஹதீஸ் இஸ்லாத்தின் ஒரு அடிப்படைக் கொள்கையாகும்.