இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

213சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ امْرَأَةً، مُسْتَحَاضَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِيلَ لَهَا إِنَّهُ عِرْقٌ عَانِدٌ فَأُمِرَتْ أَنْ تُؤَخِّرَ الظُّهْرَ وَتُعَجِّلَ الْعَصْرَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلاً وَاحِدًا وَتُؤَخِّرَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلَ الْعِشَاءَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلاً وَاحِدًا وَتَغْتَسِلَ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ غُسْلاً وَاحِدًا ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் இஸ்திஹாதாவால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு பெண்ணிடம், அது ஒரு பிடிவாதமான நரம்பு, அதாவது இரத்தப்போக்கு நிற்காத (நரம்பு) என்று கூறப்பட்டது. அவள் லுஹரைத் தாமதப்படுத்தி, அஸரை முற்படுத்தி, அவ்விரண்டிற்கும் சேர்த்து ஒரு குஸ்ல் செய்யுமாறும், மஃக்ரிபைத் தாமதப்படுத்தி, இஷாவை முற்படுத்தி, அவ்விரண்டிற்கும் சேர்த்து ஒரு குஸ்ல் செய்யுமாறும், ஸுப்ஹுக்காக ஒரு குஸ்ல் செய்யுமாறும் கூறப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
360சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، مُسْتَحَاضَةً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قِيلَ لَهَا إِنَّهُ عِرْقٌ عَانِدٌ وَأُمِرَتْ أَنْ تُؤَخِّرَ الظُّهْرَ وَتُعَجِّلَ الْعَصْرَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلاً وَاحِدًا وَتُؤَخِّرَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلَ الْعِشَاءَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلاً وَاحِدًا وَتَغْتَسِلَ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ غُسْلاً وَاحِدًا ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் இஸ்திஹாதாவால் அவதிப்பட்ட ஒரு பெண்ணுக்கு, அது ஒரு பிடிவாதமான நரம்பு (அதாவது, இரத்தப்போக்கு நிற்காத ஒன்று) என்று கூறப்பட்டது. லுஹரைத் தாமதப்படுத்தி, அஸரை முற்படுத்தி, அவ்விரண்டுக்காகவும் ஒரு குஸ்ல் செய்யவும், மேலும் மஃரிபைத் தாமதப்படுத்தி, இஷாவை முற்படுத்தி, அவ்விரண்டுக்காகவும் ஒரு குஸ்ல் செய்யவும், சுப்ஹுக்காக ஒரு குஸ்ல் செய்யவும் அவளுக்குக் கூறப்பட்டது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)